Pintados - Pintados

Ten artykuł dotyczy terminu używanego w odniesieniu do wytatuowanych rdzennych mieszkańców Filipin. W przypadku serialu telewizyjnego zobacz Pintados (serial telewizyjny) . Na festiwalu zobacz Pintados-Kasadyaan .

Visayan pintados przedstawione w kodeksie boksera (ok. 1590)

Pintados , od hiszpańskiego słowa Pintado oznaczającego malowane lub tuszowane. Termin używany przez hiszpańskich kolonistów do opisania wytatuowanych rdzennych mieszkańców Sebwano i Waray . Znaleziono je na wyspach Cebu , Bohol , wschodniej części Negros , Leyte i Samar w regionie Biçayas ( Visayas ) na Filipinach . Samo słowo oznacza „malowane” lub „podpisał” (atrament z kałamarnicy czarnego oleju i był przypięty do skóry za pomocą rybich ości „panit”, a waray słowo dla różnych ryb) i został po raz pierwszy użyty w czasie hiszpańskiej kolonizacji z Filipiny . Atrament lub tatuaż Tintadus był tradycją na długo przed tym, jak na Filipinach stosowano „keresone”, źródło czarnego prochu „agiw”.

Boxer Codex pokazuje zarówno mężczyźni jak i kobiety tatuażem. Tatuaże nakładają nakłuwając skórę ostrymi kawałkami żelaza, a następnie na otwarte rany nakładają czarny proszek, który trwale wchłania się w skórę. Ten rytuał jest wykonywany, gdy tintadus zabija wroga, każda liczba jednej głowy powinna być reprezentowana przez tatuaż "patik". Pisząc w 1565 r., opisując tubylców, Rodriguez mówi: „… ci Indianie noszą złote kolczyki, a wodzowie noszą dwie klamry wokół stóp. Całe ciało, nogi i ramiona są pomalowane; a najdzielniejszy jest pomalowany większość."

Terminologia

Mieszkańcy prowincji Camarines , położonych na wschodnim krańcu wysp, oraz Marinduque przypominają Pintados. W XVI wieku „Visayan” odnosiło się tylko do mieszkańców współczesnych zachodnich Visayas, w przeciwieństwie do „Pintados” z Visayas Centralnych i Visayas Wschodnich. Dziś termin „Visayan” oznacza wszystkie grupy etniczne ze wszystkich regionów Visayas, podczas gdy termin „Bisaya” oznacza lud etniczny Sebwano , którego ziemia przodków znajduje się w Central Visayas. Główną grupą etniczną we wschodnich Visayas są ludzie z plemienia Waray . Inne grupy etniczne, które są również rdzennymi mieszkańcami środkowych i wschodnich Visayas to lud Porohanon z Camotes, lud Kabali-anon z południowej wyspy Leyte, lud Inabaknon z wyspy Capul oraz lud Ata i lud Magahat , obaj z południa Negros wyspa.

Droga życia

Ubrania rodzime Pintado

Para Pintados z klasy wojenno -feudalnej timawa lub tumao (lata 1590); później zdegradowany do statusu wyzwoleńca .

Tubylcy Pintado noszą długie włosy, spięte w węzeł na czubku głowy. Kobiety często noszą duże kolczyki ze złota i kości słoniowej , a wokół głowy ozdobne chusty. Kobiety noszą również spódnice sięgające do połowy nogi z luźną kurtką bez kołnierzyka z obcisłymi rękawami. Zapinane z przodu, te ubrania są wykonane z medriñaque i kolorowego jedwabiu, nosząc bahaki ( zamki ). Tumao nosił barong mahabę.

Sagras

Pintados mają surowe zwyczaje małżeńskie, nikt nie żeni się poniżej jego stacji. Mężczyźni i kobiety poślubiają tyle żon i mężów, ile mogą kupić i utrzymać. Kobiety są nieskrępowane seksualnie, a nawet zachęcają do seksualności własnych dzieci.

Bronie

Broń Pintado składa się z dużych zakrzywionych noży, takich jak kordelasy, włócznie i caraças (tarcze).

Mangubat

Tatuaże świadczą o odwadze mężczyzny w walce: im więcej tatuaży, tym większy sukces. Pintados to rasa wojownicza; nieustannie tocząc wojnę na lądzie i morzu o Mangubat (zdobycz). To słowo oznacza wyprawę do innych krain w poszukiwaniu podboju, grabieży, najazdów lub walki.

Partie odlewane są za pomocą zębów krokodyla lub dzika. Mężczyźni pytają swoich bogów i przodków o wynik ich zbliżających się wojen i podróży. Używając węzłów zrobionych ze sznurków, przepowiadają wynik. Indios (Indianie) wzdłuż wybrzeża co roku wyruszają na plądrujące ekspedycje w sezonie bonanças, zaraz po ich żniwach, które odbywają się między brisas a vendabalami.

Każdy zdobyty łup, bez względu na jego naturę, należy do wodzów, z wyjątkiem małej części, która jest przekazywana Timaguas ( Timawa ), którzy idą z nimi jako wioślarze. Podczas rajdów schwytani wrogowie nie zostają zabici. Jeśli jeniec zostanie zabity, sprawca musi zapłacić wodzowi za ofiarę lub, jeśli nie może tego zrobić, służyć jako niewolnik, aby spłacić dług.

Larao

Larao, czyli opłakiwanie zmarłych, to uroczystość odprawiana z wielkim rozmachem. Wokół domu zmarłego tworzy się ogrodzenie, a jeśli ktoś, wielki lub mały, przejdzie i przekroczy tę granicę, zostanie ukarany.

Kiedy umiera wódz, wszyscy go opłakują z następującymi ograniczeniami:

  • żadnych kłótni w czasie żałoby;
  • włócznie muszą być noszone skierowaną w dół, a sztylety muszą być noszone w pasie z odwróconą rękojeścią;
  • w tym czasie nie należy nosić strojów w jasnych kolorach;
  • zakaz śpiewania na pokładzie barangaju po powrocie do wsi;
  • zachowywana jest ścisła cisza.

Aby wszyscy ludzie dowiedzieli się o śmierci wodza, jeden z timawów przechodzi przez wioskę i ogłasza okres żałoby. Kto narusza prawo, musi zapłacić karę.

Zobacz też

Dalsza lektura

Bibliografia