Paul Cullen (kardynał) - Paul Cullen (cardinal)
Paul Cullen
| |
---|---|
Kardynał , Arcybiskup Dublina i Prymas Irlandii | |
Widzieć | Dublin |
Zainstalowane | 1852 |
Okres zakończony | 1878 |
Poprzednik | Arcybiskup Daniel Murray |
Następca | Kardynał Edward MacCabe |
Inne posty | Arcybiskup Armagh (1850-1852) |
Zamówienia | |
Wyświęcenie | 1829 |
Poświęcenie | 24 lutego 1850 przez kardynała Castruccio Castracane degli Antelminelli |
Utworzony kardynał | 22 czerwca 1866 |
Ranga | Kardynał kapłan od San Pietro in Montorio |
Dane osobowe | |
Urodzony | 29 kwietnia 1803 Narraghmore , Hrabstwo Kildare , Irlandia, |
Zmarły | 24 października 1878 Dublin , Irlandia |
(w wieku 75 lat)
Pochowany | św. Prokatedra Maryi, Dublin, Irlandia |
Określenie | Kościół Rzymsko-katolicki |
Alma Mater |
Kolegium św. Patryka , Papieskie Kolegium Miejskie |
Motto | Ponit animam pro amicis |
Paul Cullen (29 kwietnia 1803 - 24 października 1878) był rzymskokatolickim arcybiskupem Dublina, a wcześniej Armagh i pierwszym irlandzkim kardynałem . Jego ultramontanizm stał na czele romanizacji Kościoła katolickiego w Irlandii i zapoczątkował rewolucję dewocyjną, jaka miała miejsce w Irlandii w drugiej połowie XIX wieku i przez większą część XX wieku. Z wykształcenia teolog biblijny i znawca języków starożytnych, Cullen spreparowane formuły papieskiej nieomylności na Soborze Watykańskim .
Wczesne życie
Cullen urodził się w Prospect, Narraghmore , Athy , hrabstwo Kildare , jako jedno z 16 dzieci Hugh i Judith Maher Cullen, z których sześcioro pochodziło z pierwszego małżeństwa Hugh. Jego pierwszą szkołą była Quaker Shackleton School w pobliskim Ballitore . Po złagodzeniu niektórych praw karnych jego ojciec zakupił około 700 akrów (2,8 km 2 ), co dało mu status katolickiego „silnego rolnika”, klasy, która miała ogromny wpływ na XIX-wieczne społeczeństwo irlandzkie. Byli żarliwi w swoim katolicyzmie i bali się tego rodzaju niepokojów społecznych, które doprowadziły do nieudanego powstania 1798 roku . Jego siostrzenice Mary i Elżbieta Cullen zostały zakonnicami, a dwóch stryjecznych bratanków wstąpiło do kapłaństwa.
Cullen wstąpił do Carlow College św. Patryka w 1816 r., a w 1820 r. do Papieskiego Kolegium Miejskiego w Rzymie, gdzie jego nazwisko figuruje na liście studentów z 29 listopada 1820 r. studiów, został wybrany do przeprowadzenia publicznej dysputy w salach Propagandy w dniu 11 września 1828 r., na 224 tezy z całej teologii i historii kościelnej. Turniej teologiczny był pod wieloma względami uprzywilejowany, gdyż przy tej okazji przewodniczył papież Leon XII , w którym uczestniczył jego dwór, a asystowało w nim nie mniej niż dziesięciu kardynałów wraz z całą elitą kościelnego Rzymu. W dyspucie obecny był Vincenzo Pecci, przyszły papież Leon XIII . Cullen ukończył doktora teologii.
Święcenia kapłańskie otrzymał w 1829 roku. Podczas studiów Cullen zdobył wiedzę o językach klasycznych i orientalnych. Później został powołany na katedrę hebrajskiego i Pisma Świętego w szkołach propagandy, otrzymując jednocześnie opiekę nad słynną drukarnią Kongregacji Propaganda Fidei . To później opłata zrezygnował w 1832 roku, po mianowany rektorem na Papieskim Irish College w Rzymie, ale w krótkim okresie jego administracji wydał standardową edycję greckiego i łacińskiego Lexicon of Benjamin Hedericus , który nadal posiada swoje miejsce w włoskie kolegia; zredagował także Dzieje kongregacji w siedmiu tomach quarto , a także inne ważne dzieła.
Rektor Papieskiego Kolegium Irlandzkiego
Pod koniec 1831 roku Cullen został mianowany rektorem raczkującego i walczącego o trudności Irish College. Udało mu się zabezpieczyć przyszłość uczelni, zwiększając populację studentów, a tym samym wzmacniając finanse uczelni. Przenikliwie pielęgnował relacje z irlandzką hierarchią, na której polegał w kwestii studentów, często stając się ich oficjalnym rzymskim agentem. Rola ta przyniosła dochody i wpływy i miała pozostać kluczową funkcją przyszłych rektorów. Starał się znaleźć kompromis między skonfliktowanymi stronami irlandzkich biskupów. Działał w opozycji do ustanowienia świeckich Królewskich Kolegiów.
Podczas rewolucji, która oznaczała upadek Państwa Kościelnego i początek Republiki Rzymskiej , przyjął stanowisko rektora Kolegium Propagandy, zachowując jednocześnie kierownictwo Kolegium Irlandzkiego. Ponieważ wszyscy rektorzy kolegiów w Rzymie, którzy nie byli obcokrajowcami, musieli opuścić miasto, Cullen został tymczasowo zajęty ich interesami. Wkrótce po jego nominacji Trimuwirat Rewolucyjny wydał rozkaz rozwiązania Kolegium Propagandy i przywłaszczenia budynków. Rektor zaapelował do Lewisa Cass, Jr. , chargé d'affaires misji dyplomatycznej Stanów Zjednoczonych w Stanach Kościelnych, o ochronę obywateli Stanów Zjednoczonych, którzy byli studentami kolegium. W ciągu godziny amerykańska flaga zawisła nad Kolegium Propagandy. Nakaz konfiskaty został wycofany. Cass został następnie skrytykowany za swoje działania przez amerykańskie interesy antykatolickie.
Armagh i Dublin
Cullen został mianowany rzymskokatolickim arcybiskupem Armagh w dniu 19 grudnia 1849 r. i konsekrowany przez kardynała prefekta propagandy w Irish College w Rzymie w dniu 24 lutego 1850 r. Został również mianowany delegatem apostolskim . Jego pierwszym ważnym aktem jako arcybiskupa Armagh było zwołanie synodu w Thurles (1850), pierwszego narodowego synodu rzymskokatolickiego, który odbył się w Irlandii od czasów reformacji. Miało to miejsce w okresie wyniszczającego irlandzkiego głodu, który z powodu głodu, chorób i emigracji zmniejszył populację kraju o ponad 2 miliony ludzi. Celem synodu było ustanowienie nowej dyscypliny kościelnej w Irlandii. Obejmowały one zasady odnoszące się do sprawowania Mszy św., sprawowania sakramentów oraz prowadzenia ksiąg i archiwów.
Cullen został przeniesiony do Stolicy Dublińskiej 1 maja 1852 roku, a 14 lat później, w 1866 roku, został mianowany kardynałem jako kardynał Priest of San Pietro in Montorio , pierwszy irlandzki kardynał.
Cullen został wysłany do Irlandii, aby doprowadzić Kościół irlandzki do zgodności z rzymskim prawem kanonicznym i zwyczajami, iw tym celu zwerbował nowych duchownych i zakony braci i sióstr zakonnych. Po serii katastrofalnych żniw w latach 60. XIX wieku założył, wraz z burmistrzem Dublina, Komitet Pomocy w Domu Mansions w 1862 roku. Cullen rozpoczął również praktykę irlandzkich księży noszących rzymskie kołnierze i nazywanych „Ojcem” (zamiast „Mister ") przez swoich parafian.
Cullen był szczególnie zainteresowany promowaniem rzymskokatolickiej edukacji religijnej w Irlandii. Od pierwszych dni swego biskupstwa Cullen planował i realizował rzymskokatolicki uniwersytet dla Irlandii. Projekt uniwersytecki został ogólnie przyjęty przez Irlandczyków w kraju i za granicą, a początki instytucji w Dublinie były obiecujące. W 1862 roku wmurowano kamień węgielny pod budynek Nowego Uniwersytetu, wygłaszając kazania arcybiskupa Nowego Jorku Hughesa . John Henry Newman , którego zaprosił na rektora Uniwersytetu Katolickiego, skarżył się, że arcybiskup traktuje go i świeckich nie jak równych sobie, ale jak swoich poddanych.
Cullen często odwiedzał Rzym. Brał udział w określeniu dogmatu o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny w 1854 r. oraz w XVIII stulecie męczeństwa świętych Piotra i Pawła w 1867 r., przebywając w Irish College.
Uczestniczył we wszystkich sesjach Soboru Watykańskiego I , biorąc czynny udział w jego obradach. Pod koniec soboru, na wyraźne życzenie Komisji Centralnej, zaproponował formułę definicji papieskiej nieomylności . Była to sprawa wielkiej delikatności, gdyż propagatorzy definicji byli podzieleni na różne frakcje, jedni pragnąc nadać papieskim decyzjom szeroki zakres, a inni w nieco nieokreślony sposób określali papieskie prerogatywy.
W 1864 założył Irlandzki Rejestr Kościelny .
Przybył późno na konklawe w 1878 roku, które wybrało papieża Leona XIII .
Polityka
Był najważniejszą irlandzką postacią polityczną w ciągu 30 lat między Danielem O'Connellem a Charlesem Stuartem Parnellem . W sprawach politycznych Cullen ustanowił zasadę popierania wszelkich środków, niezależnie od ich pochodzenia, sprzyjających interesom jego wizji Kościoła rzymskokatolickiego w Irlandii. Desmond Bowen uważa kardynała Cullena za „ostrożny, podejrzliwy i zwykle przebiegły wytwór rzymskiej szkoły dyplomacji”. Miał silną nieufność do tajnych stowarzyszeń i prowadził publiczną kampanię przeciwko Młodym Irlandczykom i Fenianom . Popierał zadośćuczynienie środkami konstytucyjnymi. Rząd Gladstone rozwiązał Kościół Irlandii podczas jego biskupstwa.
Cullen był częstym gościem w loży wicekróla, aby lobbować w rządzie. W 1867 r. wódz Fenia, generał Thomas F. Burke, został skazany na śmierć, a próby uzyskania ułaskawienia poszły na marne. Walczył z wyróżnieniem w amerykańskiej wojnie secesyjnej , a rząd brytyjski był zdeterminowany, by odstraszyć innych wykwalifikowanych dowódców wojskowych od zaciągania się do rewolucjonistów . Nakazy egzekucji z Londynu były stanowcze. Rusztowanie było już wzniesione, a następnego ranka Burke miał zostać powieszony. Dzięki mediacji arcybiskupa Hughesa z Nowego Jorku i innych, Cullen przekonał się o charakterze oskarżonego i był w stanie uzyskać dla Burke'a przyznanie ulgi.
Śmierć
Zmarł w Archiepiscopal Residence (59 Eccles Street, Dublin) z powodu niewydolności serca 24 października 1878 roku. Został pochowany w Holy Cross College w Drumcondra pod ołtarzem głównym. 25 czerwca 2021 r. jego szczątki zostały przeniesione do prokatedry św. Marii w Dublinie 1. Sprzedaż Kolegium Świętego Krzyża wymagała ponownego pochówku jego ciała.
Przemawiając na małym zgromadzeniu w Krypcie Prokatedry podczas ponownego pochówku, arcybiskup Dermot Farrell modlił się: „Zbieramy się, aby sprowadzić ciało kardynała Paula Cullena, mojego poprzednika, do nowego miejsca spoczynku. Odmówmy razem psalmami, aby tutaj jego ciało – wraz ze wszystkimi pochowanymi w tej krypcie – spoczęło w bezpieczeństwie Bożym”.
Dziedzictwo
Cullen jest dziś najbardziej znany jako pierwszy irlandzki kardynał. Dzięki swojemu doświadczeniu i przyjaźni w Rzymie miał wpływ na wybór nominacji na stolice biskupie w Australii, Nowej Zelandii, RPA i Kanadzie. Jego krewni, przyjaciele i studenci, zwani „ Culenites ”, wywarli wielki wpływ za oceanem, czego godnym uwagi przykładem jest jego siostrzeniec, Patrick Francis Moran , arcybiskup Sydney. Termin ten odnosi się również do stylu przywództwa przypominającego styl Cullena, określanego jako „autorytatywne” i „nieprzejednane”.
Ojciec Thomas N. Burke OP, w kazaniu podczas uroczystej mszy Requiem, „Miesiąc Umysł” z 27 listopada 1878 r., powiedział: „Przewodni duch ożywiający, zachęcający i kierujący cudowną pracą irlandzkiego Kościoła katolickiego przez ostatnie dwadzieścia osiem lat był Paul, kardynał Cullen”.
Cullenowi przypisuje się odrodzenie regularnego nabożeństwa katolickiego w Irlandii. Skrajny ultramontanista , stanowczo przeciwstawiał się tajnym stowarzyszeniom o celach rewolucyjnych, a także obowiązującemu wówczas systemowi edukacji mieszanej. Jego opozycja była w dużej mierze odpowiedzialna za niepowodzenie irlandzkiej ustawy o uniwersytetach Gladstone'a w 1873 roku.
W „ Portrecie artysty jako młodzieńca ” Jamesa Joyce'a ojciec bohatera wspomina Cullena: „Pan Dedalus parsknął szorstką pogardą. O, na Boga, zawołał, zapomniałem starego Paula Cullena! !"
Chociaż sama Mary Jane, żona Jeremiaha O'Donovana Rossy , była pobożną katoliczką, w swoim wierszu „Tis dla chwały wiary” napisała wstrząsającą odpowiedź na to, co uważała za sugestię Cullena, że irlandzcy emigranci odegrali rolę w szerzeniu Katolicyzm za granicą.
- Kto powiedział, że nasza rasa powinna być?
- Żywe pomniki nędzy?
- Szerzyć wiarę na całym świecie?
- Kto mówił takie bluźnierstwo i dlaczego?
- Kto odważył się kłamać hojnemu Bogu?
- A jednak twoi biskupi – Cullen – mówią:
- To na chwałę Twojej wiary.
- A jednak Lord Główny Biskup Cullen mówi:
- To na chwałę naszej świętej wiary!
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Bowen, Desmond. Paul Cardinal Cullen i kształtowanie nowoczesnego katolicyzmu irlandzkiego (1983) fragment ex
- O'Connor, Aniu. „Tłumaczenie Watykan: Paul Cullen, władza i język w XIX-wiecznej Irlandii”. Przegląd Studiów Irlandzkich 22.4 (2014): 450-465.
- Rafferty, Oliver P. „Kardynał Cullen, wczesny fenianizm i afera pogrzebowa Macmanusa”. British Catholic History 22,4 (1995): 549-563.
Linki zewnętrzne
Multimedia związane z Paulem Cullenem (biskupem) w Wikimedia Commons
- Tłumaczenie Watykan: Paul Cullen, władza i język w XIX-wiecznej Irlandii.
- Strona CatholicHierarchy.org
- Paul Cullen – artykuł w Encyklopedii Katolickiej
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Wood, James , ed. (1907). " Cullen, Paul ". Encyklopedia Nuttall . Londyn i Nowy Jork: Frederick Warne.
Tytuły Kościoła katolickiego | ||
---|---|---|
Poprzedzany przez Williama Crolly'ego |
Arcybiskup Armagh 1849-1852 |
Następca Josepha Dixona |
Poprzedza Daniel Murray |
Arcybiskup Dublina 1852-1878 |
Następca Edwarda MacCabe |