Pasztet (instrument) - Pate (instrument)
 Patē z Samoa
| |
| Inne nazwy | Patē ( Rarotonga ) Tō'ere ( Polinezja Francuska ) Kā'ara ( Mangaia ) |
|---|---|
| Klasyfikacja Hornbostela-Sachsa | potrzebna klasyfikacja |
| Powiązane instrumenty | |
| Lali | |
Pate jest Samoański instrument perkusyjny z Tahitian pochodzenia, nazwany po słowie Samoa dla „beat” lub „clap” „impuls”. Jest to jeden z wielu samoańskich wariantów bębnów z bali i należy do rodziny bębnów szczelinowych , a zatem należy również do rodziny perkusji idiofonowych . Wykonany jest z wydrążonej kłody, zwykle z drewna Miro i wydaje charakterystyczny i głośny dźwięk. Różne rozmiary bębnów na kłody oferują różne skoki i objętości, a także uderzanie w bęben na kłody w środku lub w pobliżu końców.
Samoa posiadało duże bębny Talipalau z rodzimego drewna, nieco większe niż bęben pasztetowy i nieco mniejsze niż bęben Lali . Wymiary niektórych Talipalau to 1,5 metra (4,9 stopy) wysokości i 3 metry (9,8 stopy) długości; te Talipalau są dalekim kuzynem fidżijskiego bębna Lali, który był większy. Mówi się, że mniejszy pasztet został sprowadzony na Samoa przez Tahitańczyków w małżeństwie mieszanym, którzy odwiedzili Samoa i osiedlili się na nim około 500 lat temu. Ostatnio jednak pasztet ten jest używany razem z innymi mniej znanymi tradycyjnymi wariantami bębnów z bali, a także samoańską falą jako perkusyjne instrumenty muzyczne. Ze względu na powszechną dystrybucję muzyki Samoa przez wielką ekspansję polinezyjską, użycie Pātē zyskało dużą popularność wśród innych sąsiednich wysp polinezyjskich, takich jak Uvea i Futuna , Tokelau , Tuvalu i Niue .
Istnieje pięć głównych wariantów drewnianych bębnów szczelinowych Samoa:
- Logo , często rzeźbione prosto od tuszy olbrzymich ściętych drzew, jest największym bębnie Samoa warianty. Mówiono, że niektóre z tych bębnów wymagały ponad 70 ludzi, aby przenieść je na morze — taki był ogrom bębnów, że można je było transportować tylko flotacją. Po wyrzeźbieniu w bębnie logo można grać tylko uderzając z boku, na przykład przesuwając bijak lub bardzo duży kij, podobny do kija do gry, po górnej części bębna, aby uderzyć w rozciętą krawędź po drugiej stronie. Logo było używane do ogłaszania króla Samoa, wysokich wodzów i monarchii w dawnych czasach. Logo było również używane do ogłaszania ataków i sygnałów w czasie wojny (patrz: Wojna domowa na Samoa , Wojny Fidżi, a także Wojny Tongańskie). Samoa posiada również zapisy historyczne o mniej znanych bitwach z sąsiednimi wyspami Manono , Pukapuka , Tokelau , Tuamotu i Rarotonga. Bitwy te można zaklasyfikować jako niezależne odosobnione potyczki między wyspami pomiędzy dużymi grupami rodzinnych klanów.
- Lali to duże bębny, na których zawsze gra dwóch perkusistów w parach. Jeden z nich pokonuje większego z nich, zwanego Tatasi. Drugi perkusista gra mniejszego Lali w rytmicznym wzorze zwanym Talua. Oba bębny szczelinowe grane są pałeczkami zwanymi Auta. Mówi się, że Lali zostali sprowadzeni 700 lat temu przez Fidżi.
- Talipalau to średnie Lejli bębna pomiędzy normalnej wielkości lali i pasztety. Bęben szczelinowy talipalau został wprowadzony na Samoa przez Tuamotu i Tahiti. Jest teraz częścią grupy wysp, teraz częścią łańcucha francuskich wysp Polinezji. Archipelag Samoa, Tahiti i Tuamotu przez 800 lat tworzył rodzinne, połączone klany.
- Pasztet został wprowadzony przez Tahiti 500 lat temu. Jest to najbardziej znany z wariantów bębnów, po prostu ze względu na jego przenośność i łatwy w użyciu rozmiar, a także ze względu na różne tony i wysokości.
- Fa'aali'i-NAFA jest mniejsza rodzimy Samoański pasztet bębna Milo również wykonane z drewna.
Tahitańscy wojownicy wprowadzili na Wyspy Samoa i Wyspy Cooka zawiłe bębnienie z drewnianymi balami. W Rarotonga jego początki wyrosły na głębokie duchowe korzenie, które do dziś można znaleźć na bębnach Wysp Cooka.
Na Samoa bębny z bali były tradycyjnie używane do komunikowania się na duże odległości w czasie wojny oraz do sygnalizowania czasów Sa, zebrań wodzów i wiosek. Bębny są również używane w tradycyjnej pieśni i tańcu.
Na Tahiti ludzie przyjęli bardziej współczesne podejście, w którym bębnienie i taniec są wykorzystywane bardziej do rozrywki i turystyki niż do tradycyjnych funkcji. Polinezja Francuska świętuje coroczny festiwal Heiva i Tahiti, na którym różne plemiona i grupy klanów wyspiarskich mogą rywalizować ze sobą w tańcu i konkursie perkusyjnym najwyższej jakości bębnienia na całym Południowym Pacyfiku.
Budowa
Najpierw pobiera się kawałek pnia lub grubej gałęzi z twardego drewna i obiera z kory. Następnie w kłodzie wierci się otwory w linii prostej, od jednego końca do drugiego, opcjonalnie pozostawiając trochę miejsca na każdym końcu. To, co pozostaje pomiędzy otworami, zostaje następnie wykute, tworząc charakterystyczną szczelinę. Następnie kłoda jest nadal wydrążona przez szczelinę. Zarówno kształt szczeliny, jak i stopień wypatroszenia kłody wpływa na ton i wysokość pasztetu.