Patawomeck - Patawomeck

Patawomeck
Ogólna populacja
Zarejestrowani członkowie: 2300
Regiony o znaczących populacjach
Wirginia
Języki
Angielski , Powhatan (historycznie) i Algonquian (historycznie)
Religia
chrześcijaństwo
Powiązane grupy etniczne
Chickahominy , Rappahannock , Piscataway

Patawomeck to indiańskie plemię z siedzibą w Stafford County w Wirginii , wzdłuż rzeki Potomac ( Patawomac to inna pisownia Potomac). Jest to jedno z jedenastu uznanych przez stan Wirginii plemion indiańskich. Nie jest to jednak uznawane przez władze federalne. Uznanie państwowe uzyskało w lutym 2010 roku. W XVII wieku, w czasie wczesnej kolonizacji angielskiej, plemię Patawomeck było „marginesowym” składnikiem Konfederacji Powhatan . Czasami był sprzymierzony z innymi członkami konfederacji, a czasami Patawomeck sprzymierzył się z angielskimi kolonistami.

Dziś plemię liczy około 2300 członków. Osiemdziesiąt procent mieszka w promieniu dziesięciu mil (16 km) od swojej historycznej wioski Patawomeck. Próbują ożywić swój historyczny język algonkiński .

Historia

Przez tysiące lat następowały po sobie różne kultury rdzennych ludów , zamieszkujących wzdłuż rzeki Potomac i jej dopływów w strefie przybrzeżnej. Wykopaliska archeologiczne dostarczyły wielu danych na temat wczesnych kultur prehistorycznych. Na przykład w Indian Point na Potomac Creek , części późniejszego obszaru Patawomeck, wykopaliska archeologiczne w latach 30. XX wieku ujawniły miejsce pochówku rdzennych Amerykanów ( Potomac Creek, 44ST2 ). Naukowcy przekazali Smithsonian Institution 134 szkielety z terenu . Teraz, gdy plemię Patawomeck zostało uznane przez państwo, mogą podjąć się ubiegania się o repatriację i pochówek na mocy ustawy o ochronie i repatriacji grobów rdzennych Amerykanów (NAGPRA), chociaż plemię musi być uznane przez władze federalne, aby korzystać z NAGPRA bez dodatkowych petycji.

Niedawno badania archeologiczne przeprowadzone w 1996 r. przez College of William and Mary ujawniły artefakty rdzennych Amerykanów pochodzące z XV wieku. Odnaleziono ponad 10 000 artefaktów, głównie kawałków ceramiki „typu owiniętego sznurka”, powszechnego wśród miejscowych rdzennych mieszkańców. Podczas gdy miejsce starożytnej wioski jest chronione przez historyczne przepisy dotyczące ochrony , teren jest stale niszczony przez potok. Ludy przybrzeżne były częścią rodziny języków mówiących po algonkińsku, która połączyła się w zróżnicowane plemiona od dzisiejszej Nowej Anglii po południowe stany.

Historyczne plemię Patawomeck powstało jako jeden z 32 ludów mówiących po algonkińsku na obszarze Tidewater w dzisiejszej Wirginii. Byli luźno sprzymierzeni z potężną Konfederacją Powhatan . Byli ludem rolniczym, uprawiającym odmiany kukurydzy . Polegali również na polowaniu, rybołówstwie i gromadzeniu zasobów ze swojego bogatego środowiska.

XVII wiek

Pierwsze odnotowane europejskie spotkanie miało miejsce z angielskim przywódcą kapitanem Johnem Smithem , który odwiedził lud w 1608 roku w ich ojczyźnie, pomiędzy Aquia Creek i Upper Machodoc Creek. Zauważył, że uprawiali 1000 akrów (4,0 km 2 ) kukurydzy wzdłuż rzeki Potomac. Główne miasto Patawomeck, zwane także Patawomeck, znajdowało się na północ od Potomac Creek, w dzisiejszym hrabstwie Stafford. Weroance z Passapatanzy , wsi satelitarną, był Japazeus (pisane również Japazaws lub Iopassus ), starszy brat głównego weroance .

Patawomeck byli na wpół niezależni od Konfederacji Powhatan, wodza Powhatana na południu. Zaprzyjaźnili się z angielskimi kolonistami ( w szczególności z kapitanem Samuelem Argallem ), często udzielając im kluczowej pomocy, gdy Powhatan tego nie robił . Kiedy koloniści stanęli w obliczu głodu w Jamestown w 1609, Francis West został wysłany, by kupić kukurydzę z Patawomeck. W brutalnej konfrontacji ściął dwóm z nich i uciekł w szalupie do Anglii.

Argall zawarł pokój z Patawomeck w 1612 roku, podczas I wojny angielsko-powhatanskiej . Według ówczesnych relacji Ralpha Hamora i innych, 13 kwietnia 1613 r. Argall, za zgodą Japazawa, w zamian za miedziany kociołek, zdołał schwytać córkę wodza Powhatana, Pocahontas, która mieszkała z plemieniem Patawomeck przez trzy lata. Argall była na misji handlu towarami dla swojego ojca.

Obecna tradycja Mattaponi głosi, że była żoną Kocouma, brata Japazawów Patawomeck, i że żołnierze Argalla zabili Kocoum po jej schwytaniu w 1613 roku. Patawomecks po śmierci ojca i porwaniu matki. Jednak inni uczeni zauważyli, że jedyna wzmianka o „Kocoum” w jakimkolwiek angielskim dokumencie pochodzi z oświadczenia opublikowanego w 1616 roku przez Williama Stracheya w Anglii, zauważając, że Pocahontas przez trzy lata żył w związku małżeńskim z „prywatnym kapitanem o imieniu Kocoum”. lat. Od 1614 roku z pewnością wyszła za mąż za Johna Rolfego, a żadne inne współczesne zapisy nawet nie wspominają o żadnym poprzednim mężu, w związku z tym sugerowano, że kiedy Strachey pisał o „prywatnym kapitanie zwanym Kocoum”, błędnie odnosił się do samego Rolfego, z odniesieniem później źle zrozumiany jako jeden z oficerów Powhatana. Ponadto data pierwotnego oświadczenia Stracheya była szeroko kwestionowana przez wielu autorów, którzy próbowali albo uzasadnić, albo obalić, że Pocahontas była wcześniej w związku małżeńskim.

Patawomeck nadal sojusznikiem z angielskim w ich konfliktów z Powhatan w 1622 roku (nawet po kapitan Isaac Madison zajęli weroance niewoli), aw 1644 roku po osadnicy zaczęli przenosić się na ich obszarze w latach 1650, ciśnienia zamontowany w konkurencji o zasoby i różne pomysły na wykorzystanie ziemi. Nastąpiły gwałtowne spory. W 1662 pułkownik Giles Brent wziął ich do niewoli Wahanganoche , ale koloniści nakazali go uwolnić. W październiku 1665 r. weroance sprzedali kolonii swoją pozostałą ziemię za kilka zapałek.

W 1666 roku, po nieustannych konfliktach, angielscy koloniści wypowiedzieli wojnę kilku plemionom w Północnej Szyi , w tym Patawomeck. Po tym Patawomeck zniknął z historii. Srebrna odznaka, wydana Wahanganoche w 1662 roku, została znaleziona w ówczesnym wykopalisku archeologicznym w pobliżu Portobago (lub Portobacco) nad rzeką Rappahannock . Może to wskazywać, że ocaleni połączyły się z plemieniem Portobacco, podobnie jak resztki kilku innych plemion.

XX wiek do zaprezentowania

W 1928 roku antropolog Frank Speck opisał rdzenną ludność Ameryki żyjącą wokół pierwotnej stolicy Patawomeck. Z jego badań nad ludami Algonquian sądził, że są one pozostałościami starego narodu Patawomeck. Chociaż bez solidnego dowodu nie pochodzili z innego plemienia, nazwał ich „Potomac”. Wiele rodzin mieszkających w okolicach White Oak w hrabstwie Stafford miało ustne historie łączące je z Patawomeckami; obejmowały rodziny o imionach Sullivan, Newton, Green, Bourne, Bullock, Fines i Curtis. Jednak rasizm w Wirginii spowodował, że wiele rodzin ukrywało swoje indyjskie pochodzenie. W szczególności ustawa Virginia's Racial Integrity Act z 1924 r. i praca stanowego Biura Stanowego Urzędu Statystycznego Waltera Pleckera zapewniły, że przez większość XX wieku oficjalne rejestry uznawały Wirginii za „białych” lub „kolorowych”, wymazując indyjskie dziedzictwo z opinii publicznej. nagrywać.

W latach 90. Robert „Two Eagles” Green, pochodzący z White Oak i mieszkaniec Fredericksburga , pracował nad reorganizacją plemienia i zaczął zabiegać o uznanie państwa. Plemię zwróciło się do Virginia Council on Indian o uznanie i powiedziano mu, że spełnia pięć z sześciu kryteriów uznania; Rada uznała jednak, że Patawomkowie nie byli w stanie udowodnić, że ich grupa przez lata istniała jako odrębna społeczność indyjska. Domniemani Patawomkowie czuli, że mają wystarczające dowody, aby udowodnić ich nieprzerwaną egzystencję jako społeczności, i przekonali Billa Howella , przewodniczącego Izby Delegatów Wirginii i przedstawiciela Stafford, do sponsorowania projektu ustawy o uznanie plemienia. W lutym 2010 roku piosenkarz z Las Vegas Wayne Newton , którego ojcem był Patawomeck (również irlandzkiego pochodzenia), przemawiał przed Komitetem ds. Regulaminu Domu w celu poparcia uznania. W tym samym miesiącu akt został jednogłośnie uchwalony przez Izbę Delegatów i Senat stanowy , oznaczający oficjalne uznanie plemienia przez państwo. Ten sam środek przyznał Patawomeckom miejsce w Radzie ds. Indian w Wirginii.

Robert „Dwa Orły” Green był wodzem plemienia od jego reorganizacji do 2013 roku, kiedy to przeszedł na emeryturę i został naczelnym emerytem. Green był doradcą filmowców Nowego Świata (2005), o kolonii w Jamestown oraz rdzennych Amerykanach i kulturach napotykanych przez kolonistów. Green pojawił się w filmie w roli nie mówiącej; jego syn Jason Green pojawił się również jako wojownik Powhatan. Patawomeckowie dostarczyli filmowcom liczne pióra dzikiego indyka i poroże jelenia, aby stworzyć autentyczne ubrania dla indiańskich bohaterów filmu. Zielona przedstawiana również POWHATAN w odcinku "Pocahontas Revealed" (2007) z PBS „s Nova .

W 2013 roku Green został zastąpiony na stanowisku szefa przez Johna Lightnera. Dziś plemię liczy około 2300 członków, z których większość mieszka w hrabstwie Stafford w odległości dziesięciu mil od Patawomeck. W 2014 roku plemię współpracowało z Stafford High School, aby szkolna maskotka „Indian” była bardziej reprezentatywna dla Indian z Wirginii. W 2019 roku John Lightner został zastąpiony przez Charlesa Bullocka na stanowisku szefa.

Język plemienia był z rodziny Algonquian . Nie jest już używany, ale niektórzy członkowie plemienia pracują nad ożywieniem języka. Prowadzą zajęcia z wykorzystaniem materiałów dźwiękowych i drukowanych przygotowanych przez językoznawcę Blaira Rudesa dla członków obsady, którzy wcielili się w rdzennych Amerykanów w filmie The New World . Rudes zrekonstruował język algonkiński, którym mówiono w nadmorskiej Wirginii na początku XVII wieku.

Bibliografia

  1. ^ „HJ150: Patawomeck Indian Tribe; Zgromadzenie Ogólne w celu rozszerzenia uznania i reprezentacji państwa na VCI” . Źródło 23 lipca 2016 .
  2. ^ Danielle Moretti-Langholtz, Ph.D., Badanie Indian Virginia i Jamestown: pierwszy wiek , „Rozdział 2: Research Design” , National Park Service, 2006, obejrzano 16 marca 2010
  3. ^ a b c Umble, Amy Kwiaty (27 marca 2014). „Stafford High staje się prawdziwy z indyjską maskotką” . Wolna lanca — gwiazda . Fredericksburg, Wirginia. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 26 lipca 2014 roku . Pobrano 21 lipca 2014 .
  4. ^ B c Estes, Lindley (23 listopada 2014). „Film świętuje Miesiąc Dziedzictwa Indian Wirginii” . Wolna lanca — gwiazda . Fredericksburg, Wirginia. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 26 lipca 2014 roku . Pobrano 21 lipca 2014 .
  5. ^ B Linda Wheeler, "współczesnym życiu Przerwa w indyjskim Past" Zarchiwizowane 25 grudnia 2007 w Wayback Maszyna , The Washington Post , 20 października 2002, obejrzano 16 marca 2010
  6. ^ National NAGPRA Najczęściej zadawane pytania , National NAGPRA, obejrzano 16 marca 2010
  7. ^ Custalow, dr Linwood "Mały Miś"; Daniel, Angela L. "Srebrna Gwiazda" (2007). Prawdziwa historia Pocahontas: druga strona historii . Golden, Kolorado : Fulcrum Publishing. s. 43, 47, 51, 89. ISBN 9781555916329. Pobrano 18 września 2014 .
  8. ^ Deyo, William „Nocna sowa” (5 września 2009). „Nasi przodkowie Patawomeck” (PDF) . Przypływy Patawomecka . 12 (1): 2–7. Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 14 lipca 2014 r . Pobrano 6 lipca 2014 .
  9. ^ Strachey, William (1849) [skomponowany ca. 1616]. Historia Travaile w Wirginii Britinia . Londyn: Towarzystwo Hakluyta . P. 54 . Pobrano 18 września 2014 .
  10. ^ Warner, Charles Dudley (31 października 2012) [pierwsze wydanie 1881]. Historia Pocahontas . Projekt Gutenberg . Pobrano 18 września 2014 .
  11. ^ Fairfax Harrison , 1924, Zabytki Starego Księcia Williama , s. 39-40.
  12. ^ Helen C. Rountree, Ludzie Pocahontas , s. 122.
  13. ^ Rountree, s. 216
  14. ^ B c d e Dennen Rusty (1 październik 2006). „Opowieść plemienia: świętowanie w Jamestown rzuca nowe światło na Patawomecks” . Wolna lanca — gwiazda . Fredericksburg, Wirginia. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 27 lipca 2014 r . Pobrano 21 lipca 2014 .
  15. ^ B c Davis Chelyen (3 lutego 2010). „Newton wraca do swojego plemienia” . Wolna lanca — gwiazda . Fredericksburg, Wirginia. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 27 lipca 2014 r . Pobrano 21 lipca 2014 .
  16. ^ B c Kunkle, Fredrick (3 lutego 2010). „Wayne Newton opowiada się za uznaniem przez stan Wirginia plemienia Indian Patawomeck” . Washington Post . Pobrano 21 lipca 2014 .
  17. ^ B c Davis Chelyen (17 lutego 2010). „Plemię Patawomeck otrzymuje uznanie od państwa” . Wolna lanca — gwiazda . Fredericksburg, Wirginia . Pobrano 21 lipca 2014 .
  18. ^ B c Davis Chelyen (9 lutego 2010 roku). „House popiera status plemienny dla Patawomecks Wirginii” . Wolna lanca — gwiazda . Fredericksburg, Wirginia . Pobrano 21 lipca 2014 .
  19. ^ B c Zitz, Michael (24 grudnia 2005). „Historia Stafford idzie do Hollywood” . Wolna lanca — gwiazda . Fredericksburg, Wirginia. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 27 lipca 2014 r . Pobrano 21 lipca 2014 .
  20. ^ Facet Becky (2013). „Odzyskanie naszego języka” . Plemię Indian Patawomeck z Wirginii . Pobrano 21 lipca 2014 .
  21. ^ Kimberlin, Joanne (10 czerwca 2009). „Zaginiony język indyjski zrekonstruowany do filmu” . Pilot z Wirginii . Norfolk, Wirginia: Przełomowe przedsiębiorstwa medialne . Pobrano 21 lipca 2014 .

Zewnętrzne linki