Osmańskie Delphi - Ottoman Delphi
W Osmanie zakończone dominacji na Fokida i Delphi w ok 1410. Samo Delfy przez wieki pozostawały prawie niezamieszkane. Wydaje się, że jednym z pierwszych budynków wczesnej nowożytności był klasztor Zaśnięcia Marii lub Panagii (Matki Bożej) wzniesiony nad starożytnym gimnazjum . To musiało być pod koniec XV lub w XVI wieku, kiedy zaczęła się tam formować osada, która ostatecznie doprowadziła do powstania wioski Kastri.
Cyriacus z Ankony i jego opis
Pierwszym człowiekiem z Zachodu, który opisał pozostałości archeologiczne w Delfach i zaoferował rzadki widok tego obszaru przez stosunkowo nieznany okres, był Ciriaco de 'Pizzicolli, znany również jako Cyriacus z Ankony. Był niezwykłą osobowością, prawdziwym przedstawicielem renesansu. Początkowo był kupcem, ale kiedy podczas swoich podróży zetknął się z antykami, wywarł na nim takie wrażenie, że w wieku 30 lat postanowił nauczyć się starożytnej greki i łaciny, a następnie udał się na serię podróży mających na celu badania archeologiczne i dokumentację, podejmując różne misje dyplomatyczne, zwłaszcza na dworze osmańskim. Cyriacus odwiedził Delphi w marcu 1436 roku i pozostał tam przez sześć dni. W celu identyfikacji zapisał wszystkie widoczne pozostałości archeologiczne oparte na Pauzaniaszu . Opisał ówczesny stadion i teatr, a także kilka wolno stojących rzeźb. Nagrał również kilka inskrypcji, z których większość jest teraz zagubiona. Jego identyfikacja nie zawsze była jednak poprawna: na przykład opisał okrągły budynek, który widział jako świątynię Apolla, podczas gdy była to po prostu podstawa ex-voto Argives.
Informacje dotyczące następnych dwóch wieków panowania osmańskiego są stosunkowo skąpe i niejasne. Delphi zostało przemianowane na Kastri i zostało poddane kaza (dystrykt) Salona ( Amphissa ). Wiemy również, że niszczycielskie trzęsienie ziemi w 1580 r. Spowodowało poważne zniszczenia w starożytności.
Europejscy podróżnicy
Przez stulecia przybywało podróżnych z krajów europejskich, a tym samym informacje o Delphi stały się bogatsze. Jedna z dróg, która łączyła wschodnią i zachodnią środkową Grecję nadal przechodziła z Delf, a zatem wielu podróżnych przybywających z Zachodu wysiadało w Itea lub Naupaktos, a następnie przez długi czas wspinali się w góry, przejeżdżając z Delphi, zwykle konno.
Od połowy XVII wieku takie wizyty stały się częstsze, ponieważ moda na podróżowanie i kolekcjonowanie zabytków stała się tak popularna w Europie. Dwoma znanymi gośćmi Delphi w tamtych czasach byli Sir George Wheler i Jacob Spon , którzy przejeżdżali obok w styczniu 1676 r. Pierwszym budynkiem, który zwrócił ich uwagę, był klasztor Panagia zbudowany w „Marmarii”. Był to aneks klasztoru jerozolimskiego znajdującego się w Davleia w Boeotii i stał tam do jego wyburzenia podczas Wielkich Wykopalisk w Delfach . W tym klasztorze przebywało wielu podróżników, którzy zwykle wspominają o dobrym winie ofiarowanym im przez mnichów.
W 1766 roku do Delphi przybyła grupa trzech mężczyzn, a mianowicie epigrafista z Oksfordu Richard Chandler, architekt Nicholas Revett i malarz William Pars, w trakcie wyprawy ufundowanej przez Society of Dilettanti , która promowała badanie i gromadzenie Greco -Romańskie antyki. Ich badania zostały opublikowane w 1769 r. Pod tytułem „Jońskie Starożytności”, po których nastąpił zbiór inskrypcji, a także dwa dzienniki z podróży, jedna o Azji Mniejszej (1775) i jedna o Grecji (1776). Oprócz antyków przytoczyli również żywe opisy codziennego życia w Kastri, takie jak surowe zachowanie Turko-Albańczyków, którzy strzegli górskich przełęczy.
W 1805 roku Edward Dodwell odwiedził Delphi w towarzystwie malarki Simone Pomardi. Jego opisy i drobne ryciny Pomardi, które zdobiły ich książkę, opublikowane w 1819 roku, stanowią cenne źródło informacji o życiu codziennym w Kastri i Amphissa. Na przykład opisuje obiad w Chrisso lub gościnność ofiarowaną jemu i jego towarzyszowi przez kapłana Kastri w jednopokojowym domu bez wentylacji, aby uciec przed dymem wydobywającym się z paleniska. Rodzina żyła razem, bez poczucia prywatności.
Cel podróży, taki jak Delfy, naturalnie przyciągał wielkiego Philhellene Lorda Byrona , który odwiedził go w 1809 roku w towarzystwie swojego przyjaciela Johna Cam Hobhouse. Zainspirowany tą wizytą poeta napisał - między innymi - następujące wersety:
A jednak wędrowałem tam przez sklepiony strumień;
Tak! Od dawna opuszczona świątynia Sighed o'er Delphi, w
której, z wyjątkiem tej słabej fontanny, wszystko jest spokojne .
W tym samym czasie zauważył podpisy innych gości na starożytnych kolumnach, używanych po raz drugi w klasztorze Panagia; wśród nich był podpis lorda Aberdeena (późniejszego premiera), którego Byron oskarżył, podobnie jak lord Elgin , o okaleczanie i hartowanie starożytności. Jego wstręt nie przeszkodził mu jednak w pozostawieniu własnego podpisu na marmurze tej samej kolumny, która obecnie stoi w Gimnazjum w Delfach .
Pierwsze dziesięciolecia państwa greckiego
Po powstaniu nowoczesnego państwa greckiego po greckiej wojnie o niepodległość , dbałość o zabytki była głównym przedmiotem troski w kraju. Kilka rzeźb znalezionych in situ w Delfach zostało przetransportowanych do pierwszego muzeum założonego przez gubernatora Capodistria na Eginie . Pojawiła się jednak potrzeba stworzenia muzeum w samym Delphi. Plany wykopalisk na całym obszarze istniały od lat 60. XIX wieku, ale bieda państwa greckiego uniemożliwiła to. W międzyczasie zagraniczni podróżnicy nadal odwiedzali Delphi, wśród nich francuski poeta i pisarz Gustave Flaubert , który odwiedził to miejsce w 1851 roku. Rosnąca liczba i wpływ odwiedzających prawdopodobnie przyczyniły się do ostatecznego zawarcia porozumienia między państwem francuskim i greckim, co zakończyło się wywłaszczeniem wioski Kastri, przesiedleniem mieszkańców i realizacją Wielkich Wykopalisk w Delfach .
Bibliografia
- Chandler R, Revett N., Pars W., Ionian Antiquities, Londyn 1769
- Chandler, R., Revett, N., Pars, W., Inscriptiones antiquae, pleraeque nondum editae, in Asia Minore et Graecia, praesertim Athensis, collectae, Oxford, 1774.
- Chandler, R., Revett, N., Pars, W., Travels in Asia Minor, Oxford, 1775.
- Chandler, R., Revett, N., Pars, W., Travels in Greece, Oxford, 1776.
- Constantine, D., Early Greek Travellers and the Hellenic Ideal, Cambridge 1984
Elliot, CWJ, „Lord Byron, Early Travellers and the Monastery at Delphi”, AJA 1967, 283–291, πιν. 85-86
- Delphes cent ans après la Grande fouille. Essai de bilan. Actes du colloque organisé par l 'EFA, 17–20 września 1992 r., BCH Suppl. 36, 2000, 7-21
- Wheler, George. Podróż do Grecji ... W towarzystwie dr Spona z Lyonu. W sześciu książkach. Zawierające I ..., II ..., III ..., IV ..., V ..., VI ..., Londyn, William Cademan, Robert Kettlewell i Awnsham Churchill, 1682.