Opothleyahola - Opothleyahola

Opothle Yahola
Urodzić się	C. 1778 Miasto Tuckabatchee (Hrabstwo Elmore, Alabama)
Zmarł	22 marca 1863 (1863-03-22)(w wieku 85) Quenemo w hrabstwie Osage, Kansas
Miejsce odpoczynku	w pobliżu Fort Belmont w hrabstwie Woodson, Kansas
Narodowość	Muscogee
Inne nazwy	Śmiejący się lis
Zawód	Wódz plemienia

Opothleyahola, pisane również Opothle Yohola , Opothleyoholo , Hu-pui-hilth Yahola , Hopoeitheyohola i Hopere Yahvlv (ok. 1778 - 22 marca 1863) był wodzem Indian Muscogee Creek , znanym jako genialny mówca. Był przewodniczącym Rady Upper Creek i wspierał kulturę tradycyjną.

Chociaż znany jako szef dyplomatyczny, jako tradycjonalista z Czerwonego Kija dowodził siłami Creek przeciwko rządowi Stanów Zjednoczonych podczas wojen Creek . Później próbował obalić traktat z Indian Springs , ale został zmuszony do zawarcia nowego traktatu z rządem federalnym w 1832 roku. Został mianowany pułkownikiem i poprowadził siły przeciwko pozostałym Lower Creek i Seminole na Florydzie w pierwszych dwóch wojnach USA przeciwko nim. Pomimo jego wysiłków, on i jego ludzie znaleźli się wśród Seminole i innych zmuszonych do przeniesienia się na Terytorium Indyjskie w 1836 roku , gdzie osiedlili się na Ziemiach Nieprzydzielonych .

Podczas amerykańskiej wojny secesyjnej Opothleyahola należała do mniejszości Creek na Terytorium Indyjskim, która popierała Unię . Z powodu narastającego konfliktu w plemieniu, poprowadził swoich wyznawców do Kansas jako schronienia. Po drodze stoczyli trzy bitwy z opozycją. Ich podróż stała się znana jako Szlak Krwi na Lodzie , ponieważ ludzie cierpieli z powodu ciężkich warunków. Niektórzy ludzie byli zakwaterowani w forcie federalnym, inni w obozach dla uchodźców w Kansas. Wszyscy cierpieli z powodu niewystarczających zapasów, chorób i ostrych zim. Opothleyahola zginął podczas wojny w jednym z obozów dla uchodźców w Kansas.

Wczesne życie i edukacja

Opothleyahola urodził się około 1780 roku w Tuckabatchee , stolicy Creek w Upper Creek Towns, położonej w dzisiejszym hrabstwie Elmore w stanie Alabama . Górne Potoki obejmowały większość narodu. Jego imię w dosłownym tłumaczeniu oznacza „dziecko”, „dobry”, „okrzyk” lub „dobry mówca”. Langguth mówi, że imię można przetłumaczyć jako „…dobre krzyczące dziecko”.

Według Encyclopedia of Oklahoma History jego ojcem był Davy Cornell, mieszańca Creek, a jego matką był Creek pełnej krwi; jej imię nie jest znane. Historyk Angie Debo znalazła dowody sugerujące, że ojcem chłopca był David Evans, kupiec pochodzenia walijskiego. Być może nauczył go angielskiego i umiejętności czytania i pisania albo wysłał do szkoły europejsko-amerykańskiej.

Chociaż Opothleyahola miał pochodzenie europejskie i Creek, urodził się z matki Creek, a zatem uważany za część jej klanu i plemienia z urodzenia i wychowywany jako Creek. Zatoczka miała matrylinearny system pokrewieństwa w zakresie własności i pochodzenia, a rodzina i klan matki decydowały o statusie jej dzieci. Tradycyjnie jej bracia byli ważniejsi w wychowaniu dzieci niż biologiczny ojciec. Na przykład wujek ze strony matki uczył chłopca męskich ról i wprowadzał go w męskie społeczności.

Polityka

Pod naciskiem europejskich Amerykanów przywódcy Lower Creek zawarli traktaty ze stanem Georgia, aby przekazać dawne tereny łowieckie w latach 1790, 1802 i 1804. Dolna Creek od dawna miała więcej kontaktów z europejskimi Amerykanami, którzy przybyli jako handlarze i osadnicy od czasów okres kolonialny. Zatoczka straciła już możliwość polowania na ziemi z powodu wkroczenia osadników. Zaczęli przyjmować więcej praktyk rolniczych, aby przetrwać. Pod presją Gruzji i jej osadników mieli także więcej relacji z Benjaminem Hawkinsem , agentem amerykańsko-indyjskim na południowym wschodzie.

Napięcia między Upper Creek i Lower Creek przerodziły się w przemoc w 1812 roku, co początkowo było wojną domową. Red Sticks of the Upper Creek chciały ożywić tradycyjną kulturę i religię i sprzeciwiły się asymilacji, a także cesji ziemi. Uważa się, że Opothleyahola sprzymierzył się z Brytyjczykami przeciwko siłom amerykańskim już w wojnie 1812 roku .

Był wśród czerwonych patyków w Creek War 1813-1814. Zakończyło się to porażką generała Andrew Jacksona , który dowodził dużymi siłami sojuszniczymi, w tym Lower Creek, w bitwie pod Horseshoe Bend . Po klęsce Opothleyahola przysiągł wierność rządowi federalnemu.

Lider potoku

Później młody człowiek rozwinął się jako wpływowy i elokwentny mówca. Został wybrany do roli marszałka wodzów, co było wyraźną pozycją w Radzie Narodowej. Później został „szefem dyplomatycznym”.

Opothleyahola stał się również bogatym handlarzem i posiadał 8-kilometrową plantację bawełny w pobliżu North Fork Town. Podobnie jak inni Creek i członkowie Pięciu Cywilizowanych Plemion, kupował i trzymał zniewolonych Afroamerykanów jako robotników na swojej plantacji. W innych adaptacjach do kultury europejsko-amerykańskiej Opothleyahola przyłączył się do masonów i przyjął chrześcijaństwo, stając się baptystą .

Zaniepokojona cesjami ziemi dokonywanymi przez wodzów Dolnych Miast bez plemiennego konsensusu, Narodowa Rada Konfederacji Creek uchwaliła prawo, które czyniło dalsze cesje ziemi przez członków plemion przestępstwem śmiertelnym. W 1825 roku William McIntosh i kilku wodzów Lower Creek podpisali drugi traktat Indian Springs z USA, na mocy którego zrezygnowali z większości pozostałych ziem Creek w Gruzji w zamian za zapłatę i przeprowadzkę do ziem na zachód od rzeki Missisipi. Do tego czasu McIntosh i inni z Partii Traktatu wierzyli, że usunięcie jest nieuniknione, biorąc pod uwagę rosnącą liczbę osadników europejsko-amerykańskich przybywających do ich regionu, i chcieli uzyskać najlepszą możliwą umowę dla narodu Creek.

Ale Rada Narodowa nie zrezygnowała z prób przeciwstawienia się ingerencji Stanów Zjednoczonych. Wydał wyrok śmierci, popierany przez Opothleyaholę, przeciwko McIntoshowi i innym sygnatariuszom traktatu z 1825 roku. Wódz Menawa poprowadził 200 wojowników do ataku na McIntosha na jego plantacji. Zabili go i innego sygnatariusza i spalili posiadłość McIntosha.

Starsi Creek zdali sobie sprawę, że będą potrzebować doświadczonych negocjatorów, aby przedstawić swoją sprawę władzom federalnym. Chociaż Opothleyahola był przekonującym mówcą, nie władał biegle językiem angielskim. Zwrócili się o pomoc do Cherokee. Major Ridge , przywódca Cherokee, zalecił Creekowi, aby jego syn, John Ridge i David Vann , którzy byli dobrze wykształconymi młodymi mężczyznami biegle posługującym się językiem angielskim, podróżowali z Opothleyaholą i pomagali mu w przygotowaniu pozycji negocjacyjnych.

Rada Narodowa Creek, kierowana przez Opothleyaholę, udała się do Waszyngtonu, aby zaprotestować przeciwko nielegalności traktatu z 1825 r., twierdząc, że jej sygnatariusze nie mieli konsensusu rady. Prezydent John Quincy Adams był współczujący. Rząd Stanów Zjednoczonych i przywódcy zawarli nowy traktat na korzystniejszych warunkach, Traktat Waszyngtoński (1826) .

Ale urzędnicy z Gruzji zaczęli przymusowo usuwać Indian z ziem, do których należeli na mocy traktatu z 1825 roku. Ponadto stan zignorował orzeczenie Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych z 1832 r. w sprawie Worcester przeciwko Gruzji , w którym stwierdzono, że ustawodawstwo stanowe regulujące działalność na terytoriach amerykańskich Indian jest niezgodne z konstytucją.

Kiedy legislatura Alabamy podjęła również działania zmierzające do zniesienia rządów plemiennych i rozszerzenia prawa stanowego na mieszkańców Creek, Opothleyahola zaapelował do administracji prezydenta Andrew Jacksona . Ale on już podpisał ustawę o usunięciu Indian z 1830 r. i chciał, aby Creek i inne plemiona przeniosły się na zachód, aby znieść tytuły własności do ziemi na wschodzie. Nie otrzymując żadnej ulgi, Upper Creek podpisał traktat z Cusseta w dniu 24 marca 1832 roku, który podzielił ziemie Creek na poszczególne działki. Mogli albo sprzedać swoje działki i otrzymać fundusze na przeprowadzkę na Terytorium Indii , albo pozostać w Alabamie jako obywatele stanu i USA i podporządkować się prawom stanowym.

W 1834 roku Opothleyahola udał się do Nacogdoches w Teksasie , aby spróbować kupić ziemię komunalną dla swojego ludu. Po tym, jak zapłacił właścicielom ziemskim 20 000 dolarów, naciski ze strony zarówno rządów meksykańskiego, jak i amerykańskiego zmusiły Opothleyaholę do porzucenia tego pomysłu.

W 1836 roku Opothleyahola, powołany na pułkownika przez rząd Stanów Zjednoczonych, poprowadził 1500 swoich wojowników przeciwko pozostałym zbuntowanym Lower Creek, które sprzymierzyły się z Seminole na Florydzie w walce z europejsko-amerykańską okupacją. Niedługo potem armia amerykańska otoczyła pozostałe ludy Creek i inne ludy południowo-wschodnich Indii i zmusiła ich do emigracji na terytorium Indii , na tzw. „ Szlak łez ”.

W 1837 roku Opothleyahola poprowadził 8000 swoich ludzi z Alabamy do ziem na północ od rzeki Kanady na Terytorium Indyjskim , które wówczas nazywano Ziemiami Nieprzypisanymi. (Jest teraz częścią stanu Oklahoma ). Z czasem zaczęli się tam specjalizować w hodowli bydła i produkcji zboża, gdyż ani ziemia, ani klimat nie były odpowiednie do produkcji rolnej na własne potrzeby.

Wojna domowa

Po wybuchu wojny secesyjnej Opothleyahola i Creek pozostały wierne rządowi federalnemu. Wierzyli, że ludność południa w Gruzji i Alabamie wymusiła ich usunięcie. The Lower Creek i niektóre inne plemiona południowo-wschodnie, które specjalizowały się w produkcji bawełny, miały licznych niewolników i miały więcej kontaktów kulturowych z białymi osadnikami. Poparli Konfederację, która obiecała im państwo kontrolowane przez Indian, jeśli wygrają wojnę. Napięcia wewnątrz Creek Nation wzrosły w tym okresie, ponieważ Konfederacja próbowała przekonać ją i inne narody indyjskie do zaostrzenia kodeksów niewolniczych na Terytorium Indyjskim.

Ci Creek o afrykańskim pochodzeniu nie znosili ograniczeń proponowanych przez „czarne kody” i stali się bardziej związani z Unią. Zniewoleni przez uchodźców Afroamerykanie, wolni kolorowi, Indianie Czikasaw i Seminole również zaczęli gromadzić się na plantacji Opothleyaholi. Mieli nadzieję na zachowanie neutralności w konflikcie między Północą a Południem .

15 sierpnia 1861 r. Opothleyahola i wódz plemienia Micco Hutko skontaktowali się z prezydentem Abrahamem Lincolnem , prosząc o pomoc dla lojalistów. 10 września otrzymali pozytywną odpowiedź, mówiącą, że rząd Stanów Zjednoczonych im pomoże. List nakazał Opothleyahola przenieść swoich ludzi do Fort Row w hrabstwie Wilson w stanie Kansas , gdzie otrzymają azyl i pomoc.

15 listopada pułkownik Konfederacji Douglas H. Cooper , były agent Indian amerykańskich, poprowadził na północ 1400 ludzi, w tym prokonfederackich Indian; zamierzał albo przekonać Opothleyaholę i jego zwolenników do poparcia Konfederacji, albo „ wygnać jego i jego partię z kraju”. Wierząc federalnym obietnicom pomocy, Opothleyahola poprowadził swój zespół (w tym Seminole pod kierownictwem Hallecka Tustenuggee ) do Kansas. Po drodze musieli stoczyć trzy bitwy ze swoimi prześladowcami i stracili wiele swoich dóbr w szybkim odejściu. W Round Mountain siły Opothleyaholi odepchnęły Konfederatów do Fortu Gibson .

W grudniu lojaliści ponieśli taktyczną stratę pod Chusto-Talasah i miażdżącą porażkę w bitwie pod Chustenahlah . Szacuje się, że stracił około 2000 ze swoich 9000 wyznawców podczas bitew, chorób i gorzkich zimowych zamieć podczas ich niefortunnej wędrówki do Fort Row . Fort nie był w stanie zdobyć dodatkowych zapasów i brakowało mu odpowiedniego wsparcia medycznego i zaopatrzenia do opieki nad uchodźcami. The Creek zostali zmuszeni do przeniesienia się do Fort Belmont , ale warunki nadal były bardzo złe. Większość Creek miała tylko ubrania na plecach i brakowało odpowiedniego obuwia i schronienia, ponieważ wyszli w pośpiechu. Wielu Creek zmarło tej zimy, wśród nich córka Opothleyaholi.

Warunki dla Creek w Kansas nadal były bardzo trudne. Opothleyahola zmarł w obozie dla uchodźców Creek w pobliżu agencji Sac and Fox w Quenemo w hrabstwie Osage w stanie Kansas 22 marca 1863 roku. Został pochowany obok swojej córki w pobliżu Fort Belmont w hrabstwie Woodson w stanie Kansas .

Bibliografia

Źródła

• Clark, Carter Niebieski. „Opothleyahola i strumienie podczas wojny secesyjnej”, Indian Leaders: First Statesmen Oklahomy, wyd. H. Glenn Jordan i Thomas M. Holm (Oklahoma City: Oklahoma Historical Society, 1979).
• Debo, Angie . Droga do zniknięcia: historia Indian Creek (Norman: University of Oklahoma Press, 1941).
• Downing, David C. South Divided: Portrety niezgody w Konfederacji . Nashville: Cumberland House, 2007. ISBN  978-1-58182-587-9
• Jordan, H. Glenn i Thomas M. Holm, wyd. Indyjscy przywódcy: Pierwsi mężowie stanu Oklahomy (Oklahoma City: Oklahoma Historical Society, 1979)
• McBride, Lela J. Opothleyahola i lojalny Muscogee: ich lot do Kansas w wojnie domowej (Jefferson, NC: McFarland & Co., 2000), s. 145
• Meserve, John Bartlett (grudzień 1931). "Szef Opothleyahola" . Kroniki Oklahomy . 9 (4): 439–453 . Pobrano 25.02.2012 .
• White, Christine Schultz and White, Benton R., Teraz wilk nadszedł: The Creek Nation w wojnie domowej , Texas A & M University Press, 1996. ISBN  0-89096-689-3 .
• US War Department, The War of the Rebellion: A Compilation of the Official Records of Union and Confeder Army Army , 70 tomów w 4 seriach. Waszyngton, DC: United States Government Printing Office, 1880-1901. Seria 1, tom 8, część 1.
• Historia hrabstwa Woodson , Skyways, Biblioteka Stanu Kansas
• Zellarze, Gary. African Creeks: Estelvste i Creek Nation (Norman: University of Oklahoma Press, 2007)