Nikunau - Nikunau

Nikunau to niski atol koralowy na Wyspach Gilbert i stanowi okręg administracyjny Republiki Kiribati . Składa się z dwóch części (większej na północnym zachodzie) połączonych przesmykiem o szerokości około 150 metrów (490 stóp).

Na wyspie znajduje się kilka śródlądowych lagun hipersalinowych o powierzchni około 30 hektarów (74 akrów). Wyspę otacza wąska rafa z frędzlami . Roślinność na Nikunau jest umiarkowanie gęsta i składa się głównie z palm kokosowych i pandanu .

Populacja wyspy liczy 1789 mieszkańców Kain Nikunau I-Kiribati . Zwykle jest tam również kilka innych I-Kiribati, pracujących dla rządu Republiki lub Rady Wyspy Nikunau. Od czasu do czasu stacjonował tam Korpus Pokoju Stanów Zjednoczonych i inni wolontariusze z I-Matang. Inni mieszkańcy zewnętrzni przez lata to rozbitkowie i plażowicze w czasach wielorybnictwa i wędrownego handlu; Protestanccy pastorzy z Samoa; handlowcy i agenci prowadzący sklepy i spółdzielnie handlowe na wyspach (np. Andrew Turner, Tom Day, Frank Even, Kum Kee, Kwong); i duchowieństwo rzymskokatolickie.

Surfowanie po Nikunau zależy od lokalizacji, ale ma średnią wysokość od 2 stóp do 8 stóp. Na czubku Nikunau, blisko lądowiska, znajdują się największe fale na wyspie. Jest to punkt, w którym spotykają się dwa przypływy, zderzając jedną falę z drugą, tworząc w ten sposób silne przypływy, fale i prądy.

Historia

„Tak długo, jak jest morze i nawigator, który słucha mowy morza, są wyspy”

Historia Nikunau obejmuje ustne relacje przekazywane z pokolenia na pokolenie, głównie od unimane do unimane (starzy ludzie z każdej rodziny w każdym pokoleniu), i oddane pismom I-Matang (jasnoskórzy ludzie pochodzenia europejskiego) od XIX wieku. Znaczącymi współautorami wśród tych I-Matang są Sir Arthur Grimble i HE Maude , którzy byli długoletnimi urzędnikami Brytyjskiej Kolonii Wysp Gilbert i Ellice , Barrie MacDonald, profesor historii, który specjalizował się w historii tej kolonii i Powstała z niej Republika Kiribati oraz Jean-Paul Latouche, który w te taetae ni Kiribati ( język gilbertański ) spisał historie unimane z lat 60. XX wieku i przetłumaczył je na język francuski. Innym znaczącym współautorem jest Anne Di Piazza, która w latach 90. przeprowadziła wykopaliska archeologiczne w pobliżu Rungata.

Z nich wiemy, że wyspa była zamieszkana od niepamiętnych czasów (co najmniej 2000 lat temu); że był znaczący w historii politycznej i kulturalnej Gilbertańczyków w okresie rozszerzenia systemu mwaneaba około XVI wieku; że pierwszy zarejestrowany Brytyjczyk gościł 2 lipca 1765 r., a mianowicie komandora Johna Byrona oraz angielskie statki i załogę pod jego dowództwem HMS Dolphin podczas ich opłynięcia świata (wyspa była przez pewien czas określana na mapach europejskich jako Byron Island w jego honor.; i że było to centrum operacji wielorybniczych I-Matang w latach dwudziestych XIX wieku na terenach on-the-line (linia odnosząca się do równika). Kain Nikunau mieszkał w rozproszonych osadach wielomieszkaniowych skupionych prawdopodobnie na sześć mwaneaba, które były ośrodkiem działalności społecznej, politycznej, religijnej, gospodarczej i kulturalnej. Zostały zorganizowane według linii krwi, adopcji i małżeństwa w boti (państwo plemienne) i utu (rodzina wielopokoleniowa). Stosowano różne prawa, zwyczaje i wierzenia polityczne, gospodarcze i społeczne role i postępowanie, w tym narodziny, małżeństwo, śmierć i życie po życiu / śmierci, a także dotyczące ziemi, zasobów raf i oceanów itp. Podczas gdy każda dzielnica mwaneaba miała wiele wspólnego z sąsiednimi jedni i to samo na sąsiednich wyspach, takich jak Beru, byli politycznie niezależni.

Wielorybnicy, potem handlarze ropą / koprą, potem misjonarze (Londyńskie Towarzystwo Misyjne i misja rzymskokatolicka), a następnie brytyjscy urzędnicy kolonialni spowodowali wiele zmian w sposobie życia na wyspie. Rozwinął się handel tytoniem, narzędziami i bronią, artykułami spożywczymi i odzieżą. Tytoń, a następnie kopra, stały się formą waluty, a gotówka nie miała tak naprawdę większego znaczenia niż kopra aż do lat osiemdziesiątych XX wieku. Istniejące wierzenia religijne zostały zakwestionowane przez protestanckie chrześcijaństwo. Gerontokracja minionych dni została zakwestionowana przez protestancką teokrację. Rozproszone osady zostały zastąpione skupionymi modelowymi wioskami, które trwają do dziś, a każda z nich jest pełna kościoła i budynku przypominającego mwaneabę, ale zwykle ma połączenie z kościołem (tylko jedna z przedchrześcijańskich mwaneab nadal stoi na całej wyspie). Identyfikacja z boti stopniowo zanikała, aż wydaje się teraz zbędna. Jednak identyfikacja z utu jest nadal silna, podobnie jak indywidualne posiadane prawa do użytkowania gruntów. Sekciarstwo protestancko-katolickie było powszechne, ale obecnie jest mniej widoczne, chociaż nadal jest bardzo obecne. Wierzenia przedchrześcijańskie trwają. Życie na własne potrzeby jest nadal normą, ale gotówkę i towary handlowe można nadal pozyskiwać z produkcji kopry. Inne źródła gotówki na wyspie były i nadal wydają przez rząd Kolonii i Republiki oraz jego urzędników i pracowników publicznych stacjonujących na wyspie, w tym na „stacji rządowej” lub, jak to jest obecnie, w osadzie Nikunau Island Council (Rada otrzymuje dotację od rządu Kiribati na pokrycie 80 +% jego stałych wydatków); oraz przekazy pieniężne otrzymane przez Kaina Nikunau od Utu pracujących (i coraz częściej mieszkających na stałe) za granicą, gdzie indziej w kolonii / republice oraz w krajach Pacyfiku i Rim, a także na obcych statkach. Te nieobecne utu są częścią trendu zapoczątkowanego w czasach wielorybnictwa, kiedy niektórzy Kain Nikunau dołączyli do załóg statków i można je było zobaczyć w różnych częściach świata, zarówno na Atlantyku, jak i na Pacyfiku. Kain Nikunau był obecny w handlu siłą roboczą na Pacyfiku przez resztę XIX wieku, udając się do Samoa, Fidżi, Nowej Południowej Walii, Queenslandu, Ameryki Środkowej i tak dalej, ale zazwyczaj wracał na swoją wyspę. W XX wieku ta praca była kontynuowana zwłaszcza na fosforanowych wyspach Banaba (Ocean Island) i Nauru, a następnie na Tarawie, gdzie rząd i część handlu rozwijały się powoli, a następnie szybciej od lat pięćdziesiątych XX wieku do chwili obecnej. Tarawa była także głównym lub jedynym ośrodkiem szkolnictwa średniego i innego wysoce scentralizowanego „rozwoju społeczno-gospodarczego” i nadal nim jest.

Podczas gdy populacja Nikunau niewiele się różniła od 1500 do 2200 szacowanych lub zarejestrowanych w różnych okresach od XIX wieku, populacja Tarawy wzrosła z 3000 - 4000 w pierwszej połowie XIX wieku do około 50 000 obecnie. Obecnie na Tarawie mieszka więcej Kain Nikunau niż na Nikunau, a wielu Kain Nikunau mieszkających na Tarawie jeszcze nie postawiło stopy na Nikunau. Historia tej migracji związana jest ze wspomnianym "rozwojem społeczno-gospodarczym", zwłaszcza w edukacji, szpitalach, obiektach użyteczności publicznej i zatrudnieniu gotówkowym, zapoczątkowanym przez brytyjskich urzędników, takich jak Michael Bernacchi i VJ Andersen, dzięki grantom z Londynu z Colonial Development and Welfare Fundusz i jest prowadzony od czasu uzyskania przez Kiribati niepodległości przez Azjatycki Bank Rozwoju i ramiona pomocnicze różnych zagranicznych rządów, w tym Australii, Japonii, Korei, Nowej Zelandii, Wielkiej Brytanii, Unii Europejskiej, UNDP, Chińskiej Republiki Ludowej i nacjonalistycznych Chin. Pomoc ta nadal oddziałuje wstecz na Nikunau, powodując jednocześnie coraz bardziej niepożądane warunki środowiskowe i społeczne dla Kaina Nikunau mieszkającego na Tarawie.

Poczta Nikunau została otwarta około 1912 roku, pomagając w utworzeniu stacji rządowej, a obecnie jest częścią osady Nikunau Island Council.

Transport

Powietrze

Lotnisko Nikunau jest obsługiwane przez Air Kiribati z lotniska Beru na wyspie Beru (skąd te same linie latają na lotnisko Tabiteuea North , Tabiteuea , a stamtąd, obok Beru, do Arorae (z powrotem przez Tamana), Nonouti , Tabiteuea South , Tamana (droga przez Arorae) i międzynarodowe lotnisko Bonriki , Tarawa ) w poniedziałki.

Bibliografia

Azjatycki Bank Rozwoju. (2009b). Ekonomia polityczna i rozwój potencjału Kiribati [online]. Dostępny: http://www.adb.org/documents/reports/KIR-Political-Economy-Capacity-Development/KIR-Economic-Development.pdf (dostęp 6 lutego 2012).

Bedford, R., Macdonald, B. i Munro, D. (1980). Szacunki ludności dla Kiribati i Tuvalu, 1850-1900: przegląd i spekulacje. Journal of the Polynesian Society, 89, 199-246.

Pachołek, AE (1981). „Przygody finansowe JC Godeffroya i syna na Pacyfiku”. Journal of Pacific History . 16 (1): 3–19. doi : 10.1080 / 00223348108572410 .

Borovnik, M. (2006). Praca za granicą: przekazy pieniężne marynarzy i ich dystrybucja na Kiribati. Asian Pacific Viewpoint, 47, 151-161.

Burnett, G. (2005). Gry językowe i edukacja: Dyskursy o kolonializmie w edukacji Kiribati. Asia Pacific Journal of Education, 25 (1), 93-106.

Cochrane, G. (1970). Administracja programu przesiedleń Wagina. Organizacja ludzka, 29 (2), 123-132.

Korespondent. (1913, 5 czerwca). Współcześni korsarze na Zachodnim Pacyfiku. New Age, str. 136–140 (online). Dostępny: http://dl.lib.brown.edu/pdfs/1140814207532014.pdf (dostęp 6 lutego 2012).

Couper, AD. Handel wyspami: analiza środowiska i funkcjonowania handlu morskiego między trzema wyspami na Pacyfiku. Canberra: Australijski Uniwersytet Narodowy, Wydział Geografii; 1967.

Couper, AD. Ruchy protestacyjne i proto-kooperatywy na wyspach Pacyfiku. Journal of the Polynesian Society 1968; 77: 263–74.

Davis, EHM, kapitan RN. (1892). Postępowanie HMS Royalist [Online]. Dostępne: http://www.janeresture.com/davisdiaries/captaindavis.html i http://www.janeresture.com/nikunau/index.htm (dostęp 6 lutego 2012).

Di Piazza, A. (1999). Strona Te Bakoa. Dwa stare piece ziemne z wyspy Nikunau (Republika Kiribati). Archeologia w Oceanii, 34 (1), 40-42.

Di Piazza, A. (2001). Terre d'abondance ou terre de misère: Représentation de la sécheresse à Nikunau (République de Kiribati, Pacifique central) (Kraina obfitości czy kraina niedoboru? Idee dotyczące suszy na Nikunau (Republika Kiribati, Środkowy Pacyfik)). L'Homme, 157, 35–58.

Firth, Stewart (1973). „Niemieckie firmy na zachodnich wyspach Pacyfiku, 1857–1914”. Journal of Pacific History . 8 (1): 10–28. doi : 10.1080 / 00223347308572220 .

Geddes, WH (1977). Indywidualizacja społeczna na atolu Tabiteuea. Journal of the Polynesian Society, 86, 371-393.

Geddes, WH, Chambers, A., Sewell, B., Lawrence, R., & Watters, R. (1982), Islands on the Line, raport zespołu. Ekonomia atoli: zmiany społeczne w Kiribati i Tuvalu, nr 1, Canberra: Australian National University, Development Studies Center.

Goodall, N. (1954). Historia London Missionary Society 1895-1945. Londyn: Oxford University Press.

Goodenough, WH (1955). Problem w malajsko-polinezyjskiej organizacji społecznej. Amerykański antropolog, 57, 71–83.

Grimble, A. (1921). Od urodzenia do śmierci na Wyspach Gilberta. Journal of the Royal Anthropological Institute, 51, 25–54.

Grimble, AF (1952). Wzór wysp, John Murray, Londyn.

Grimble, AF (1957). Powrót na wyspy: Życie i legenda w Gilberts. John Murray, Londyn

Grimble, AF (1989). Tradycje Tungaru: Pisma na temat kultury atoli Gilbertów, Honolulu: University of Hawaii Press.

Grimble, AF i Clarke, SG (1929). Kolonia Wysp Gilberta i Ellice: instrukcje i wskazówki dla funkcjonariuszy okręgowych, zastępców komisarzy i podksięgowych, Wysoka Komisja Jego Królewskiej Mości Brytyjskiej ds. Zachodniego Pacyfiku, Suva, Fidżi.

Ieremia T. (1993). Pierwsze dwanaście lat, w: H. Van Trease, (red.) Atoll Politics: The Republic of Kiribati, str. 309–320 (Christchurch: University of Canterbury, Macmillan Brown Center for Pacific Studies).

Kazama, K. (2001). Zreorganizowany system domów spotkań: centrum życia społecznego we współczesnej wiosce w Tabiteuea South w Kiribati. People and Culture in Oceania, 17, 83-113.

Narodowy Urząd Statystyczny Kiribati. (2009). Skoroszyt Keystats (online). Dostępny: http://www.spc.int/prism/Country/KI/Stats/Economic/GFS/Revenue-Current.htm (dostęp 11 września 2011).

Narodowy Urząd Statystyczny Kiribati. (2009). Statystyki (online). Dostępny: http://www.spc.int/prism/Country/KI/Stats/index.htm (dostęp 14 listopada 2009).

Koch, GE (przetłumaczone przez G. Slattera), (1986). Kultura materialna Kiribati, Instytut Studiów nad Pacyfikiem Uniwersytetu Południowego Pacyfiku, Suva, Fidżi.

Rejestr podatku gruntowego (kopry) 1910-1916. Dostępne w Kiribati National Archives, Tarawa, GEIC 4 (11) / II 18.

Latouche, JP. (1983). Mythistoire Tungaru: Cosmologies et genealogies aux Iles Gilbert. Paryż: Societe d'Etudes Linguistiques et Anthropologiques de France.

Lawrence, R. (1992). Kiribati: change and context in an atoll world ”, w Robillard, AB (red.), Social Change in the Pacific Islands, Kegan Paul International, Londyn, s. 264–99.

Lévesque, Rodrigue (1989). „Kanadyjskie wielorybniki w Mikronezji (1840–1850)”. Journal of Pacific History . 24 (2): 225–237. doi : 10.1080 / 00223348908572617 .

Lundsgaarde, HP (1966). Adaptacja kulturowa na Południowych Wyspach Gilberta, University of Oregon, Oregon.

Lundsgaarde, HP (1974). Ewolucja zasad posiadania prawa własności na wyspie Tamana, Gilbert Islands. W HP Lundsgaarde (Ed), Land tenure in Oceania (str. 179–214). Honolulu: University Press of Hawaii.

Lundsgaarde, HP (1978). Zmiany po kontakcie w organizacji Gilbertese Maneaba. W N. Gunson (red.) The Changing Pacific: Essays in Honor of HE Maude (str. 67–79). Melbourne: Oxford University Press

Lundsgaarde, HP i Silverman, MG (1972). Kategoria i grupa w pokrewieństwie gilbertańskim: Aktualizacja analizy Goodenougha. Ethnology, 11, 95–110.

Macdonald, B. (1971). Samorząd na Wyspach Gilberta i Ellice 1892-1969 - część 1. Journal of Administration Overseas, 10, 280-293.

Macdonald, B. (1972). Samorząd na Wyspach Gilbert i Ellice 1892-1969 - część 2. Journal of Administration Overseas, 11, 11-27.

Macdonald, BK (1982). Cinderellas of the Empire: Towards a History of Kiribati and Tuvalu, Australian National University Press, Canberra.

Macdonald, B. (1996a). Zarządzanie i proces polityczny w Kiribati (dokumenty robocze działu ekonomii 96/2), Canberra: Australian National University, National Center for Development Studies.

Macdonald, B. (1996b). „Teraz wyspa jest zbyt duża” ograniczenia i ograniczenia historii wysp Pacyfiku. Journal of Pacific Studies, 20, 23–44.

Macdonald, B. (1998). Udział interesariuszy z wysp Pacyfiku w rozwoju: Kiribati. (Seria dokumentów dyskusyjnych Pacific Islands nr 5). Waszyngton: Bank Światowy, Region Azji Wschodniej i Pacyfiku, Papua-Nowa Gwinea i Jednostka ds. Zarządzania Krajami Wysp Pacyfiku.

Mason, L. (red.). (1985). Kiribati: A Changing Atoll Culture, University of the South Pacific, Institute of Pacific Studies, Suva, Fidżi.

Maude, HC i Maude, HE (red.). (1994). Antologia ustnej tradycji gilbertańskiej. Suva, Fidżi: Instytut Studiów nad Pacyfikiem Uniwersytetu Południowego Pacyfiku.

Maude, HE (1949). Ruch spółdzielczy na Wyspach Gilberta i Ellice (dokument techniczny nr 1), Komisja Południowego Pacyfiku, Sydney.

Maude, HE (1952). Kolonizacja Wysp Phoenix, Journal of the Polynesian Society, t. 61 nr 1-2, s. 62–89.

Maude, HE (1963). The Evolution of the Gilbertese Boti: An Ethnohistorical Interpretation, Journal of the Polynesian Society, 72 (suplement), s. 1–68.

Maude, HE (1964). Beachcombers and Castaways, Journal of the Polynesian Society, 73, s. 254–293.

Maude, HE (1967). „Miecze Gabriela: studium historii uczestnika”. Journal of Pacific History . 2 (1): 113–136. doi : 10.1080 / 00223346708572105 .

Maude, HE (1977a). Przedmowa w Sabatier, E. (przetłumaczone przez U. Nixona), Astride the Equator: An Account of the Gilbert Islands, Oxford University Press, Melbourne, s. V-viii.

Maude, HE (1977b). Notes, w Sabatier, E. (przetłumaczone przez U. Nixona), Astride the Equator: An Account of the Gilbert Islands, Oxford University Press, Melbourne, str. 353–373.

Maude, HE (red.). (1991). Historia Karongoa. Suva, Fidżi: Instytut Studiów nad Pacyfikiem Uniwersytetu Południowego Pacyfiku.

Maude, HE i Doran, E., Jr. (1966). Pierwszeństwo atolu Tarawa. Annals of the Association of American Geographers, 56, 269-289.

Maude, HE i Leeson, I. (1965). The Coconut Oil Trade of the Gilbert Island, Journal of the Polynesian Society, 74, s. 396–437.

McCreery, D., & Munro, D. (1993). Ładunek z Montserrat: praca gilbertańska w kawie z Gwatemali, 1890-1908. Ameryki 49, 271-295.

Munro, D, Firth, S. Ku protektoratom kolonialnym: przypadek Wysp Gilbert i Ellice. Australian Journal of Politics and History 1986; 32: 63-71.

Munro, D, Firth, S. Od rządów firmy do kontroli konsularnej: robotnicy z wyspy Gilbert na niemieckich plantacjach na Samoa. Journal of Imperial and Commonwealth History 1987; 16: 24-43.

Munro, Doug; Firth, Stewart (1990). „Niemiecka polityka pracy i podział zachodniego Pacyfiku: widok z Samoa”. Journal of Pacific History . 25 (1): 85–102. doi : 10.1080 / 00223349008572627 .

Oficer na pokładzie wspomnianego statku. (1767). Rejs dookoła świata na statku Jego Królewskiej Mości „Delfin”, dowodzony przez honorowego komandora Byrona. Londyn: J. Newbery i F. Newbery.

Sabatier, E. (przetłumaczone przez U. Nixona), (1977). Astride the Equator: An account of the Gilbert Islands, Oxford University Press, Melbourne.

Siegel, Jeff (1985). „Początki robotników wysp Pacyfiku na Fidżi”. Journal of Pacific History . 20 (1): 42–54. doi : 10.1080 / 00223348508572504 .

Ward, JM (1946). Polityka brytyjska na południowym Pacyfiku (1786-1893). Sydney: Australasian Publishing.

Weeramantry, C. Nauru: szkody środowiskowe w ramach międzynarodowego powiernictwa. Melbourne: Oxford University Press; 1992

Williams, M. i Macdonald, BK (1985). Fosfatery: historia brytyjskich komisarzy ds. Fosforanów i Komisji ds. Fosforanów Wyspy Bożego Narodzenia. Melbourne University Press, Carlton, Vic.

Willmott, B. (2007). Społeczności chińskie w mniejszych krajach Południowego Pacyfiku: Kiribati, Nauru Tonga i Wyspach Cooka (Macmillan Brown Working Paper Series) [Online]. Dostępne: https://web.archive.org/web/20130504194103/http://www.pacs.canterbury.ac.nz/documents/Microsoft%20Word%20-%20Willmott_WP17.pdf (dostęp 6 lutego 2012).

Bibliografia

• Wystawa: Kolekcja Alfreda Agata: Ekspedycja eksploracyjna Stanów Zjednoczonych, 1838-1842 z Navy Art Gallery

Współrzędne : 1 ° 21 ′ S 176 ° 27 ′ E.  /  1.350 ° S 176.450 ° E  / -1,350; 176.450