Nicolas Roland - Nicolas Roland

Błogosławiony Nicolas Roland
Oficjalny portret Nicolasa Rolanda z Livre du Choeur Hannesse , 1888
Kapłan i założyciel
Urodzony	8 grudnia 1642 Baslieux-les-Reims, Szampania , Królestwo Francji
Zmarły	27 kwietnia 1678 Reims , Szampania, Królestwo Francji
Czczony w	Kościół rzymskokatolicki ( diecezja Reims i siostry Najświętszego Dzieciątka Jezus)
Beatyfikowany	16 października 1994 Papież Jan Paweł II
Główna świątynia	Katedra w Reims , Reims, Marne , Francja
Uczta	27 kwietnia

Nicolas Roland (8 grudnia 1642 - 27 kwietnia 1678) był francuskim księdzem, kanonikiem i pedagogiem. Był przyjacielem, współczesnym i duchowym kierownikiem św. Jana Chrzciciela de La Salle .

Biografia

Dzieciństwo i wczesne lata

Nicolas Roland urodził się w małym miasteczku Baslieux-les-Reims w starożytnej prowincji Szampania , 9 kilometrów od Reims , syn Jeana-Baptysty Rolanda (1611–1673), komisarza ds. Wojen i handlarza starymi suknami. Jego ojcem chrzestnym, 23 lipca 1643 r., Był jego wujek Matthieu Beuvelet.

W 1650 r. Wstąpił do kolegium jezuickiego w Reims przy kościele św. Maurycego, gdzie wykazuje aktywną inteligencję i chęć zostania księdzem . W 1653 roku otrzymał tonsurę od biskupa Pouy z opactwa Saint Pierre les Dames. Kończąc wstępne studia, przez jakiś czas podróżował po Francji . Szczególnie trudna podróż morska skłoniła Rolanda do powrotu i ukończenia studiów.

Młody student przeniósł się do Paryża w 1660 roku, aby kontynuować studia filozoficzne i teologiczne, pozostając w college'u Bons Amis. Wstąpił do kilku pobożnych stowarzyszeń, takich jak „Stowarzyszenie Przyjaciół” jezuity Jeana Bagota i jednego z Wincentego a Paulo . Rozważał nawet wstąpienie do jezuitów. Przez pewien czas interesował się również pracą misjonarzy i rozważał wyjazd do Syjamu po ukończeniu doktoratu z teologii. Otrzymał dobrze wyposażony kanonię w katedrze w Reims , zanim został wyświęcony na diakona i był wysoko ceniony jako kaznodzieja, ale zdał sobie sprawę, że jego elegancki styl dociera do niewielu wiernych. W 1664 r. Otrzymał diakonat, a 3 marca 1665 r. Przyjął święcenia kapłańskie.

Życie apostolskie

W 1666 roku opuszcza dom swoich rodziców, przenosząc się do domu przy Barbâtre Street w Reims, gdzie rozpoczyna życie w ubóstwie, poświęcone miłości. Nawiązał kontakty z seminarium Saint Nicolas-du-Chardonnet, w którym pracował jego wujek, i tam jest narażony na idee Adriana Bourdoise, Jean-Jacques Oliera i ruch na rzecz odnowy duchowieństwa francuskiego. Ze wszystkich jego działań apostolskich edukacja jest działalnością młodego kanonu, do której najbardziej go pociąga, zwłaszcza po opublikowaniu w 1668 r. „Zakazów” Charlesa Démii, wczesnego orędownika szkół dla ubogich.

Spędza także kilka miesięcy mieszkając w kościele Saint-Amand w Rouen pod schodami w całkowitym ubóstwie, zgodnie z naukami Antoine de la Haye. W Rouen poznaje kolejnego duchownego pasjonującego się edukacją ubogich, księdza z Minimu Nicolasa Barre , który przybył do miasta w 1659 roku. Barre zorganizował grupę mężczyzn i kobiet, którzy pracowali w bezpłatnych szkołach zlokalizowanych w kilku dzielnicach miasta. Roland wrócił do Reims z zamiarem rozpoczęcia tam podobnych projektów.

15 października 1670 r. Powierzono mu sierociniec w Reims założony przez Marie Varlet, który stopniowo przekształcał w prawdziwą szkołę. Zapytał ks. Barre, aby wysłać do pomocy dwie nauczycielki z Sióstr Opatrzności . 27 grudnia 1670 r. Przybyli nauczyciele Francoise Duval i Anne Le Coeur. Roland później założył razem z nimi Zgromadzenie Sióstr Najświętszego Dzieciątka Jezus , zajmujące się wychowaniem ubogich i opuszczonych dziewcząt.

La Salle

W 1672 roku spotkał młodego kanonika Jana Chrzciciela de la Salle i na pewien czas został jego duchowym doradcą. Pozostają w kontakcie podczas studiów La Salle w seminarium Saint-Sulpice w Paryżu. Roland wpływa na La Salle, aby nauczyła się pewnego rodzaju duchowego dystansu, który później demonstruje, kiedy był założycielem Instytutu Braci Szkół Chrześcijańskich .

Siostry Świętego Dzieciątka Jezus

Po śmierci ojca w 1673 r. Roland bardziej zaangażował się w zachęcanie do rosnącej wspólnoty „Sióstr Najświętszego Dzieciątka Jezus”. Zajmuje się także kilkoma okolicznymi szkołami i sierocińcem. 13 lipca otwiera pierwszą szkołę sióstr. Robi to na własny koszt. Czuje się pewnie w nauczaniu dziewcząt, ale nie wie, jak postępować z chłopcami, stara się włączyć De La Salle do męskiego nauczania, ale bezskutecznie.

W 1675 r. Otrzymuje aprobatę arcybiskupa Charlesa Maurice'a Le Tellier w sprawie utworzenia zakonu sióstr. Zostały oficjalnie nazwane „ Siostrami Najświętszego Dzieciątka Jezus ” ze względu na ich oddanie w kulcie Carmelo de Beaune, ich ulubionego miejsca peregrynacji. Opisuje wiele dzieł duchowych i publikuje manifest „Zawiadomienia dla zwykłych ludzi”. Jedna z notatek pozostawionych siostrom brzmi:

Święty ogień musi ogarnąć siostry, rozpalić innych, a przede wszystkim nauczycieli, uczniów i wszystkie osoby, z którymi się stykają, W ten sposób swoim przykładem i budującymi słowami czynią dobro tak, jak życzy sobie Boża Opatrzność. , Tym ogniem będą miłować bliźniego twego, Bóg nie chce dzielić miłości, jaką Go miłujemy, musimy ją ofiarować jednakowo całej ludzkości. Jest to zasada, zgodnie z którą powinniśmy zachęcać do nauczania dziewcząt w szkołach, nie rozróżniając ich cech ludzkich i naturalnych.

W następnym roku oddaje cały swój majątek, aby skonsolidować młode zgromadzenie, a także pomnaża swoją działalność na rzecz potrzeb. Cierpi na pewne nieporozumienia z radą katedralną i władzami kościelnymi. Odbywa też kilka podróży do Paryża w poszukiwaniu uznania cywilnego dla swojej społeczności, jednak proces ten jest opóźniony.

W marcu i kwietniu 1678 r. Bierze udział w wielkiej kampanii orzekającej i apostolskiej, wspomaganej przez kapłanów Oratorium. 30 marca z wielką radością uczestniczy w pierwszej mszy swojego mianowanego Świętego Jana Chrzciciela de La Salle . Zachęca De La Salle do zamiany swojej synekury na małą parafię, ale arcybiskup sprzeciwia się temu i sprawa pozostaje nierozwiązana.

Choroba, śmierć i dziedzictwo

Zachodnia fasada katedry w Reims.

19 kwietnia 1678 r. Musiał leżeć w łóżku z powodu silnego bólu głowy. 23 tego samego miesiąca zredagował swój testament, pozostawiając rozkaz ukończenia instytutu św. Janowi Chrzcicielowi de La Salle i Nicolasowi Rogierowi. Umarł spokojnie 27 marca w Reims , a 29 marca został pochowany w kaplicy sióstr. Miał zaledwie 36 lat, a mimo to pozostawił po sobie ogromny projekt apostolski, mimo że miał tylko 20 sióstr, azyl i cztery szkoły.

Św. Jan Chrzciciel de La Salle kontynuował z aprobatą swojej pracy, a później poszedł w jego ślady, zakładając zgromadzenie Instytutu Braci Szkół Chrześcijańskich ds. Ludzkiego i Chrześcijańskiego Edukacji Ubogich.

Nicolas Roland został pobłogosławiony w Rzymie przez papieża Jana Pawła II 16 października 1994 r. Wraz z Josefiną Vannini , Alberto Hurtado Cruchagą , Petrą de San Jose Perez Florido i Marią Rafols jako wstępny krok w kierunku kanonizacji. Jego szczątki spoczywają teraz w krypcie w katedrze w Reims.

Pisma

• „Krótki traktat o cnotach, które są niezbędne Siostrom Dzieciątka Jezus”, Traité Petit traité des vertus les plus nécessaires aux sœurs, qu'on a trouvé écrit de la main de M. le Théologal, où il exprime ses sentiments sur la Communauté w języku francuskim.
• „Doradzaj zwykłym ludziom”, Avis donnés par feu Monsieur Nicolas Roland, Théologal de Reims, pour la conduite des personnes régulières w języku francuskim.
• „Konferencje o doskonałości”, Première Conférence faite par le sieur Théologal à la Communauté du Saint Enfant-Jésus, sur ces paroles: „soyez parfaits, comme votre Père Céleste est parfait” w języku francuskim.
• „Memoriał Arcybiskupa Reims”, Mémoires sur la Vie de Monsieur Nicolas Roland, prêtre, Chanoine Théologal de l'Église de Reims, et Fondateur de la Communauté du Saint-Enfant-Jésus w języku francuskim.
• Korespondencja: Recueil des Lettres écrites par la main de Monsieur Nicolas Roland, Théologal, à plusieurs de ses pénitentes w języku francuskim.

Pedagogika Rolanda

Pedagogika Rolanda ma wiele wspólnego z jego własnym życiem: pokornym, prostym, naturalnym, ale też ambitnym i kompromitującym, a nawet urzekającym i zaraźliwym:

• Jest to pedagogika przełomowa dla pionierskich dzieł pedagogiki ludowej.
• Ascetyczny i mistyczny zarazem, powiedział, że życie człowieka jest wspaniałe, jeśli jest rozumiane jako walka i poddanie się Bożej służbie.
• Najcenniejsze z jego postawy było świadectwo i pasja. Cechy, które w ich arcydziełach uznano za niezastąpione walory edukacyjne. Dzięki nim ozdobił zaprojektowaną przez siebie chrześcijańską szkołę dla dziewcząt i łatwe pomysły dla ich nauczycieli, którzy oferowali bezinteresowne i hojne osoby zgrupowane z wysiłkiem i ufnością w Bogu.

Nicolas Roland jest jednym z nauczycieli, który umożliwił w XVII wieku rozprzestrzenianie się popularnych szkół, poprzednik, obok Saint Pierre Fourier i Charles Demia, tego, co później stało się popularnymi szkołami Kościoła, zwłaszcza w dziele Jana Chrzciciela De La Salle.

Bibliografia

Bibliografia

• Aroz, LM (1972). Nicolas Roland, Jean-Baptiste de La Salle et les Sœurs de l'Enfant-Jésus de Reims . Cahiers lasalliens. 38 . Reims.
• Aroz, LM (1995). Następstwo Nicolasa Rolanda, chanoine théologal de l'église Notre-Dame de Reims . Cahiers lasalliens. 53 . Paryż.
• Hanesse, A. (1888). Vie de Nicolas Roland . Reims.
• Bernoville, G., Un précurseur de saint Jean-Baptiste de La Salle: Nicolás Roland, fondateur de la Congrégation du Saint Enfant Jésus de Reims , Paryż, 1950.
• Goy, J. La vie de Nicolas Roland , Reims, 1993
• Chico, P. Nicolás Roland en Fundadores de órdenes religiosas de la enseñanza , Valladolid, 2000.
• GALLEGO, S. San Juan Bautista de La Salle: vida y pensamiento , BAC, Madryt, 1986 ISBN   84-220-1232-4
• CAMPOS, M., SAUVAGE, M., Juan Bautista de La Salle: Anunciar el evangelio a los pobres , Bruño, Lima, 1977.
• BÉDEL, H., Orígenes 1651-1726 , Estudios Lasalianos nº5, Rzym, 1998