Musée social - Musée social

Lokalizacja w Paryżu

Musée społeczna była prywatna francuska instytucja założona w roku 1894. Na początku XX wieku stało się ważnym ośrodkiem badań na tematy takie jak planowanie miasta, mieszkań socjalnych i organizacji pracy. Przez wiele lat odgrywał ważną rolę w kształtowaniu polityki rządu.

Pochodzenie

Pierwotnym celem Musée social było zachowanie dokumentów z pawilonu ekonomii społecznej Exposition Universelle (1889) . W tym wykładzie, sto lat po rewolucji francuskiej , odnotowano liczne zmiany w myśleniu o organizacji społeczeństwa, które nastąpiły. Projekt utworzenia muzeum zrodził się ze spotkania Julesa Siegfrieda , Léona Saya i Émile Cheyssona z hrabią Josephem Dominique Aldebert de Chambrun w 1894 roku. Hrabia postanowił poświęcić swój majątek fundacji, która została oficjalnie zainaugurowana w marcu 1895 roku. muzeum, a właściwie instytut badawczy. Jules Siegfried był prezesem, Émile Cheysson i Charles Robert byli wiceprezesami, Édouard Gruner był sekretarzem-skarbnikiem, a członkami zarządu byli Georges Picot , Albert Gigot i Émile Boutmy .

Frédéric Le Play . socjolog, którego poglądy wywarły wpływ na pierwszych pracowników Towarzystwa Społecznego Musée

Pod koniec XIX wieku istniało wiele organizacji pozarządowych zainteresowanych reformą. Musée social starała się koordynować wysiłki grup pracujących nad „kwestią społeczną”. Musée social zgromadziła zwolenników Frédéric Le odtwarzania i innych, którzy byli zainteresowani w poprawie samopoczucia mas, przy jednoczesnym wspieraniu prywatnej inicjatywy, wykraczając poza reformy nieśmiałe rozważane przez rząd. Wielu historyków uważa, że ​​francuskie państwo opiekuńcze powstało w wyniku prac wykonanych w Musée social .

Robert Pinot został pierwszym dyrektorem administracyjnym Musée social w 1894 roku, z zadaniem nadzorowania jego „zdrowej i szybkiej organizacji”. Zrezygnował z tego stanowiska w 1897 roku z powodu nieporozumienia z Aldebertem de Chambrun i zarządem Musée. Uważał, że instytucja nie utrzymała swoich celów czysto naukowych i poza polityką. Być może bardziej do rzeczy, nie podobał mu się również brak autonomii.

Organizacja

Musée społeczna była dobrze finansowane, a następnie innowacyjnego modelu. Miał kilka sekcji studiów i badań, których celem było udokumentowanie nowych tematów do debaty, możliwych zmian w ustawodawstwie i rozwoju nowych pomysłów. Instytut opłacał badaczy, których raporty były prezentowane na konferencjach i publikowane w czasopismach instytutu lub w publikowanych przez niego zbiorach prac. Na przykład jednej sekcji kierował Léon de Seilhac i badała współczesne ruchy robotnicze. Inny dotyczył głównych strajków w III republice. Inne sekcje obejmowały takie tematy, jak sanitacja miejska i wiejska, rolnictwo, ubezpieczenia społeczne i instytucje pracodawców. Cały materiał był przechowywany w bibliotece i udostępniany publicznie.

Feministka Eliska Vincent zebrała ogromną bibliotekę poświęconą feminizmowi i komunardom . Po jej śmierci w 1914 roku przekazała kolekcję Musée social w nadziei, że zorganizuje ona instytut feministyczny. Muzeum utworzyło sekcję studiów kobiecych w 1916 roku, ale pomimo starań wykonawców Vincenta, Marguerite Durand i Marii Vérone , muzeum nie przyjęło archiwów. Spuścizna, szacowana na 600 000 dokumentów, została odrzucona w 1919 r. Powodem był koszt spłaty zaległych zobowiązań podatkowych. Kolekcja Vincenta zaginęła i prawdopodobnie została zniszczona.

Wpływ

Projekt bulwaru ze schodami, za którym opowiadał się Eugène Hénard, ma na celu stworzenie większej ilości zieleni w mieście

Pracownicy Musée Social mieli różne poglądy, ale generalnie opowiadali się za reformą i mieli wpływ na inspirowanie wielu parlamentarnych projektów ustaw. Kiedyś instytut nazywano „przedsionkiem domu”. Najbardziej rzucającą się w oczy rolą instytutu były rachunki związane z planowaniem urbanistycznym, w tym utrzymywanie zielonego pasa wokół Par, w miejscu dawnych fortyfikacji, zarządzanie rozbudową miast i zapewnianie mieszkań socjalnych. W latach 1894–1914 ponad 500 członków Musée social napisało ulotki i broszury, wygłaszało wykłady, studiowało warunki za granicą i odpowiadało na wszystkie prośby. W 1900 r. Musée social udzieliło 1200 pisemnych odpowiedzi i 3299 ustnych konsultacji. Pod naciskiem ekonomistów i zwolenników Louisa Pasteura instytut przeszedł od wspierania filantropijnego podejścia do rozwiązywania problemów społecznych do większej interwencji państwa.

W 1903 roku architekt i wpływowy urbanista Eugène Hénard zaproponował wykorzystanie terenu zarezerwowanego dla przestarzałych fortyfikacji Paryża jako podstawy dla pasa parków. Hénard chciał rozwinąć lepsze arterie promieniowe i wykorzystać okazję, jaką daje zburzenie starych fortyfikacji miejskich, aby zbudować obwodnicę oraz nowe parki i osiedla. Zostało to poparte przez Musée Social, które w 1910 r. Poprosiło obywateli o głosowanie w nadchodzących wyborach na kandydatów popierających programy ochrony parków i miast.

W 1908 roku Hénard stał na czele jednego z dwóch komitetów Musee Social . Jego komisja była odpowiedzialna za identyfikację problemów higieny miejskiej i wiejskiej oraz proponowanie rozwiązań, podczas gdy druga komisja miała opracowywać projekty aktów prawnych i znajdować legalne metody wdrażania propozycji swojej grupy. W listopadzie 1911 r. Henri Prost został przydzielony do pomocy Hénardowi, ponieważ był on w złym stanie zdrowia. Hénard zaproponował nowe jednostki mieszkalne w układzie naprzemiennym, aby zmaksymalizować ilość światła wpadającego do każdego mieszkania i stworzyć więcej przestrzeni rekreacyjnej. Otrzymał silne wsparcie ze strony Musée Social i innych urbanistów, ale sprzeciwili się mu inwestorzy nieruchomości, którzy obawiali się wpływu planowanych przez niego 75 000 mieszkań. Po I wojnie światowej (1914-1918) większość terenów fortyfikacyjnych, które miały być wykorzystane pod jego projekty, została sprzedana w niezależnych parcelach różnym deweloperom.

Późniejsze lata

Po II wojnie światowej instytut stał się mniej wpływowy, powracając do roli badawczej i dokumentacyjnej. W 1963 roku połączył się z Office central des œuvres de bienfaisance (OCOB: Central Office for Charities), które oceniało i koordynowało organizacje charytatywne w celu zapewnienia efektywnego wykorzystania funduszy. Nowa organizacja nosiła nazwę Centre d'études, de documentation, d'information et d'action sociales - Musée social (CEDIAS: Centrum Studiów, Dokumentacji, Informacji i Działań Społecznych - Muzeum społeczne).

Bibliografia

Cytaty

Źródła