Mos Teutonicus - Mos Teutonicus

Mos Teutonicus ( łac. „Niemiecki zwyczaj”) był pośmiertnym zwyczajem pogrzebowym używanym w Europie w średniowieczu jako środek transportu i uroczystego usuwania ciał osób o wysokim statusie. Szlachcice często przechodzili przez Mos Teutonicus, ponieważ ich miejsca pochówku często znajdowały się z dala od miejsca ich śmierci. Proces polegał na usunięciu mięsa z ciała, aby kości zmarłego mogły zostać higienicznie przetransportowane z odległych krajów do domu.

tło

Szlachcice w średniowieczu często mieli określone miejsca pochówku, które były daleko od miejsca ich śmierci ze względu na mobilny charakter średniowiecza. Często chcieli, aby ich serca zostały pochowane w ich domach, dlatego ich ciała musiały podróżować na duże odległości. Król Karol Wielki zakazał kremacji, uznając zniszczenie kości za zniszczenie duszy. Każdy, kto skremował czyjeś kości, podlegał karze śmierci. Tak więc praktyka Mos Teutonicus powstała jako sposób na zachowanie kości na duże odległości bez ich niszczenia. Mos Teutonicus można zobaczyć nawet w X i XI wieku za panowania Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Przykładami tego są władcy z dynastii otteńskiej i saliańskiej, w których władcy byli przewożeni do miejsc pochówku z dala od miejsca ich śmierci.

Podczas drugiej krucjaty o Ziemię Świętą uznano, że arystokraci, którzy polegli w bitwie lub zmarli z przyczyn naturalnych, nie powinni być chowani poza ich ojczyzną na terytorium muzułmańskim. Transport całego ciała z powrotem z ciał obcych na duże odległości był niepraktyczny i niehigieniczny z powodu rozkładu, który często był przyspieszany przez klimat. Mos Teutonicus był szczególnie ważny w cieplejszym klimacie, ponieważ organizm ulegał szybszemu rozkładowi. W Morzu Śródziemnym ciała często były poddawane działaniu Mos Teutonicus, aby uchronić organizm przed rozkładem z powodu cieplejszych temperatur.

Niemieccy arystokraci byli szczególnie zaniepokojeni, że pochówek nie powinien odbywać się w Ziemi Świętej, ale raczej na ziemi rodzinnej. Florentine kronikarz Boncompagno był pierwszym połączyć procedurę specjalnie z niemieckich arystokratów i monet wyrażenie Mos Teutonicus , czyli „germańskiego zwyczaju”.

Angielscy i francuscy arystokraci generalnie woleli balsamowanie od Mos Teutonicus , polegające na pochówku wnętrzności i serca w innym miejscu niż zwłoki. Jedną z zalet Mos Teutonicus było to, że był stosunkowo ekonomiczny w porównaniu z balsamowaniem i był bardziej higieniczny.

Konserwacja zwłok była bardzo popularna w społeczeństwie średniowiecznym. Rozkładające się ciało było postrzegane jako reprezentant czegoś grzesznego i złego. Balsamowanie i Mos Teutonicus , wraz z podobiznami grobów, były sposobem na nadanie zwłokom iluzji zastoju i usunięcie niepokojącego obrazu zgnilizny i rozkładu.

W 1270 roku ciało króla Ludwika IX , który zginął w Tunisie , który był terytorium muzułmańskim , zostało poddane procesowi Mos Teutonicus w celu transportu z powrotem do Francji.

Proces

Proces Mos Teutonicus rozpoczął się od rozczłonkowania zwłok , aby ułatwić kolejny etap procesu, w którym części ciała gotowano przez kilka godzin w wodzie, winie, mleku lub occie. Wrzenie spowodowało oddzielenie mięsa od kości . Konieczne było usunięcie serca i jelit, aby umożliwić prawidłowe przeniesienie kości. Wszelkie pozostałości zostały zeskrobane z kości, pozostawiając całkowicie czysty szkielet . Zarówno mięso, jak i narządy wewnętrzne można było natychmiast zakopać lub zakonserwować solą w taki sam sposób, jak mięso zwierzęce. Kości można było następnie spryskać perfumami lub substancjami zapachowymi. Kości i wszelkie zakonserwowane mięso były następnie przewożone z powrotem do domu zmarłego w celu ceremonialnego pochówku.

Średniowieczne społeczeństwo ogólnie uważało wnętrzności za niecne i nie wiązano ich z wielką powagą, zwłaszcza wśród niemieckich arystokratów.

Zakaz wykonywania zawodu

Chociaż Kościół wysoko cenił tę praktykę, papież Bonifacy VIII był znany ze szczególnej odrazy wobec Mos Teutonicusa z powodu jego ideału integralności cielesnej. W swojej bulli z 1300 roku, De Sepulturis , Bonifacy zakazał tej praktyki. Bulla wydana w której zakazano Praktyka ta była często błędnie interpretowane jako zakazu ludzkiego rozwarstwienia. Mogło to utrudniać badania anatomiczne, jeśli anatomowie obawiali się reperkusji i kar w wyniku sekcji medycznych, ale De Sepulturis zakazał jedynie czynu Mos Teutonicusa, a nie sekcji ogólnie (wiadomo było, że średniowieczni lekarze szeroko praktykowali sekcję i sekcję zwłok, chociaż większość miał asystenta do wykonywania nacięć i manipulacji zwłok). Praktyka Mos Teutonicus ostatecznie ustała w XV wieku.

Efekty bioarcheologiczne

Proces lub Mos Teutonicus często nie dawał czystych cięć podczas mizdrowania. W rezultacie zauważono, że szlachta, której ciała poddano Mos Teutonicus, mają nacięcia na kościach z procesu mizdrowania. Mos Teutonicus był również w stanie zachować kości osobników z wyższych klas lepiej niż osobników z niższych klas. Kości nie byłyby narażone na działanie elementów zewnętrznych, więc istnieją ograniczone dowody na to, że zwierzęta mogą pozostawić ślady po żuciu. Ponadto kości nie ulegały rozkładowi miąższu i były gotowane w wodzie lub winie, zapobiegając dalszej degradacji. Zatem kości osobników z wyższych klas były lepiej zachowane niż osobników z niższych klas.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura