Mongołów naloty na Palestynę - Mongol raids into Palestine

Ofensywy mongolskie 1260 na Bliskim Wschodzie. Wczesne udane ataki na Aleppo i Damaszek doprowadziły do ​​mniejszych ataków na cele drugorzędne, takie jak Baalbek , al-Subayba i Ajlun, a także do nalotów na inne miasta Palestyny, być może w tym na Jerozolimę. Mniejsze grupy najazdów dotarły aż na południe, aż do Strefy Gazy .

Najazdy Mongołów na Palestynę miały miejsce pod koniec wypraw krzyżowych , po przejściowo udanych najazdach mongolskich na Syrię , głównie w 1260 i 1300 r. Po każdym z tych najazdów, przez kilka miesięcy, Mongołowie byli w stanie rozpocząć naloty na południe do Palestyny , sięgające aż do Gazy .

Naloty zostały przeprowadzone przez stosunkowo niewielką część armii mongolskiej, która przystąpiła do grabieży, zabijania i niszczenia. Wydawało się jednak, że Mongołowie nie mieli zamiaru w żadnym wypadku integrować Palestyny ​​z mongolskim systemem administracyjnym, a kilka miesięcy po najazdach syryjskich siły mameluków wróciły z Egiptu i zajęły region z niewielkim oporem.

Kampanie mongolskie z 1260 roku

Zobacz także: najazdy mongolskie na Syrię i bitwa o Bagdad (1258)

W 1258 roku Mongołowie pod wodzą Hulagu , dążąc do dalszej ekspansji imperium mongolskiego , z powodzeniem zdobyli centrum władzy w świecie islamskim, miasto Bagdad , skutecznie niszcząc dynastię Abbasydów . Po Bagdadzie siły mongolskie, w tym niektórzy chrześcijanie z wcześniej podbitych lub poddanych terytoriom Gruzji , Cylicyjskiej Armenii i Antiochii , przystąpili do podboju Syrii , domeny dynastii Ajjubidów . Mongołowie zajęli miasto Aleppo , a 1 marca 1260 r. Podbili Damaszek .

Po zniknięciu islamskich ośrodków władzy w Bagdadzie i Damaszku, Kair , pod panowaniem mameluków , stał się ośrodkiem władzy islamskiej. Mongołowie prawdopodobnie kontynuowaliby swój marsz przez Palestynę w kierunku Egiptu, ale musieli powstrzymać swoją inwazję z powodu wewnętrznego konfliktu w Turkiestanie . Hulagu wyruszył z większością swoich sił, pozostawiając tylko około 10 000 mongolskich jeźdźców w Syrii pod dowództwem jego nestoriańskiego chrześcijańskiego generała Kitbuqy , aby zająć podbite terytorium.

Kitbuqa kontynuowała ofensywę, zajmując miasta i zamki Baalbek , al-Subayba i Ajlun oraz wysyłając mongolskie grupy najazdów dalej do Palestyny, docierając aż do Askalonu i prawdopodobnie Jerozolimy . Garnizon mongolski, liczący około 1000 osób, został umieszczony w Gazie , a inny garnizon w Nablusie . Zniszczenie tego nalotu na społeczność Samarytan w Nablusie zostało odnotowane w Tolidah . Wielu mężczyzn, kobiet i dzieci zostało zabitych, a ׳ Uzzī, syn arcykapłana ׳ Amrama ben Itamara, został schwytany i przewieziony do Damaszku. Później został wykupiony przez społeczność.

Hulagu wysłał również wiadomość do króla Francji Ludwika IX , mówiąc, że Mongołowie przekazali Jerozolimę chrześcijanom. Jednak współcześni historycy uważają, że chociaż Jerozolima mogła być przedmiotem co najmniej jednego najazdu Mongołów w tym czasie, nie została ona w inny sposób zajęta ani formalnie zdobyta.

Podczas ataku Mongołów na mameluków na Bliskim Wschodzie większość mameluków została zbudowana z Kipchaków, a zapasy Kipchaków Złotej Ordy uzupełniły armie mameluków i pomogły im w walce z Mongołami.

Bitwa pod Ain Jalut (1260)

Główny artykuł: Bitwa pod Ain Jalut

Po wycofaniu się z Syrii do Kairu, egipscy mamelucy negocjowali z Frankami z zadnego Królestwa Jerozolimy w Akce , a Frankowie przyjęli stanowisko biernej neutralności między mamelukami a Mongołami, mimo że muzułmańscy mamelucy byli tradycyjnymi wrogami Krzyżowcy. Wydaje się, że w tamtym czasie Frankowie uważali Mongołów za większe zagrożenie niż muzułmanie. W ten sposób siły mameluków mogły przejść przez terytorium krzyżowców bez szwanku i zgromadziły spore siły, aby stawić czoła pozostałościom armii mongolskiej we wrześniu 1260 r. W historycznej bitwie pod Ain Jalut w Galilei . Mamelucy odnieśli wielkie zwycięstwo, które było ważne dla regionu, ale było też pierwszym przypadkiem, gdy armia mongolska poniosła poważną klęskę. Stało się to znakiem przypływu podbojów mongolskich, ponieważ po tej bitwie Mongołowie, nawet jeśli ponownie spróbują kilku inwazji na Syrię, odniosą sukces dopiero w 1300 r. Nawet wtedy ponownie utrzymają terytorium tylko przez kilka miesięcy. .

Incydent w Sydonie (1260)

Krzyżowiec Julian de Grenier , lord Sydonu i Beaufort , określany przez współczesnych mu jako nieodpowiedzialny i oszołomiony, skorzystał z okazji w 1260 roku, aby najechać i splądrować obszar Bekaa na tym, co niedawno stało się terytorium mongolskim. Kiedy mongolski generał Kitbuqa wysłał swojego siostrzeńca z niewielką siłą w celu uzyskania odszkodowania, zostali zaatakowani i zabici przez Juliana. Kitbuqa zareagował siłą, napadając na miasto Sydon, niszcząc mury i mordując chrześcijan, chociaż mówi się, że zamek pozostał nietknięty.

Najazdy Mongołów podczas krucjaty Edwarda I (1271)

W 1269 roku angielski książę Edward (przyszły Edward I ), zainspirowany opowieściami swojego wuja, Ryszarda Lwie Serca i drugą krucjatą króla Francji, Ludwika VII , rozpoczął własną krucjatę, dziewiątą krucjatę . Liczba rycerzy i sług, którzy towarzyszyli Edwardowi w krucjacie, była dość mała, prawdopodobnie około 230 rycerzy, z łączną liczbą około 1000 osób przetransportowanych we flotylli 13 statków. Wielu członków wyprawy Edwarda było bliskimi przyjaciółmi i rodziną, w tym jego żona Eleanor of Castile , jego brat Edmund i jego kuzyn Henryk z Almain .

Kiedy Edward w końcu przybył do Akki 9 maja 1271 r., Natychmiast wysłał ambasadę do mongolskiego władcy Abaqa.

Plan Edwarda polegał na wykorzystaniu pomocy Mongołów do ataku na muzułmańskiego przywódcę Baibarsa . Ambasada była prowadzona przez Reginalda Russela, Godefreya Wellesa i Johna Parkera.

Abaqa odpowiedział pozytywnie na prośbę Edwarda w liście z 4 września 1271 r. Historycy Steven Runciman i René Grousset cytują średniowieczne francuskie Estoire d'Eracles , kontynuację dwunastowiecznej łacińskiej kroniki Wilhelma z Tyru :

Posłańcy, których sir Edward i chrześcijanie wysłali do Tatarów z prośbą o pomoc, wrócili do Akki i zrobili tak dobrze, że przywieźli ze sobą Tatarów i najechali całą ziemię Antiochii, Aleppo, Hamana i La Chamele , aż do Cezarei Wielkiej . I zabili wszystkich Sarazinów, których znaleźli.

-  Estoire d'Eracles , s. 461,

W połowie października 1271 roku wojska mongolskie, o które prosił Edward, przybyły do ​​Syrii i spustoszyły ziemie od Aleppo na południe. Abaqa, okupowany przez inne konflikty w Turkiestanie , mógł wysłać tylko 10.000 mongolskich jeźdźców pod dowództwem generała Samagara z armii okupacyjnej w Seldżuckiej Anatolii i pomocniczych oddziałów Seldżukidów, ale spowodował exodus ludności muzułmańskiej (która pamiętała poprzednie kampanie Kitbuqa ) daleko na południe jako Kair . Mongołowie pokonali wojska turkomańskie, które chroniły Aleppo, rzucając do ucieczki garnizon mameluków w tym mieście i kontynuowali natarcie na Maarat an-Numan i Apamea .

Gdy 12 listopada Baibars rozpoczął kontrofensywę z Egiptu, Mongołowie wycofali się już za Eufrat , nie mogąc stawić czoła pełnej armii mameluków.

Kampanie mongolskie z lat 1299–1300

Ofensywy mongolskie na Bliskim Wschodzie, 1299–1300

Latem 1299 roku Mongołowie pod wodzą Ghazana z powodzeniem zajęli północne miasto Aleppo i pokonali mameluków w bitwie pod Wadi al-Chazandar (znanej również jako trzecia bitwa pod Homs) 23 lub 24 grudnia 1299 roku. Jedna grupa Mongołów pod dowództwem mongolskiego generała Mulaya następnie oddzielił się od armii Ghazana i ścigał wycofujące się wojska mameluków aż do Gazy, spychając je z powrotem do Egiptu. Większość sił Ghazana udała się następnie do Damaszku, który poddał się między 30 grudnia 1299 a 6 stycznia 1300, ale jego Cytadela stawiała opór. Ghazan następnie wycofał większość swoich sił w lutym, prawdopodobnie dlatego, że ich konie potrzebowały paszy. Ghazan obiecał również, że w listopadzie zaatakuje Egipt.

W związku z tym istniał okres około czterech miesięcy, od lutego do maja 1300 roku, kiedy to Mongol il-Khan był de facto panem Ziemi Świętej. Mniejsze siły liczące około 10 000 jeźdźców pod Mulay zaangażowały się w naloty na południe aż do Gazy, wróciły do ​​Damaszku około marca 1300 roku i kilka dni później podążyły za Ghazanem z powrotem przez Eufrat .

Egipcjanie mamelucy wrócili wtedy i odzyskali cały obszar w maju 1300 roku bez bitwy.

Los Jerozolimy w 1300 roku

Źródła średniowieczne podają wiele różnych poglądów na temat rozmiarów nalotów w 1299 i 1300 roku, a wśród współczesnych historyków nie ma zgody co do tego, które z nich są najbardziej wiarygodne, a które mogą być upiększone lub po prostu fałszywe. W szczególności los Jerozolimy jest nadal przedmiotem dyskusji, niektórzy historycy twierdzą, że najazdy mongolskie mogły przeniknąć do miasta, a inni twierdzą, że miasto nie zostało zdobyte ani nawet oblężone.

Najczęściej cytowanym studium w tej sprawie jest to, że dr Sylvię Schein w swoim artykule z 1979 r. „Gesta Dei per Mongolos”. Doszła do wniosku: „Rzekome odzyskanie Ziemi Świętej nigdy nie miało miejsca”. Jednak w swojej książce z 1991 roku Schein zawiera krótki przypis mówiący, że podbój Jerozolimy przez Mongołów został „potwierdzony”, ponieważ udokumentowano, że usunęli Złotą Bramę z Kopuły na Skale w 1300 roku, aby przenieść ją do Damaszku. Było to oparte na relacji XIV-wiecznego księdza Niccolo z Poggibonsi , który podał szczegółowy opis architektoniczny Jerozolimy i wspomniał o czynach Mongołów na bramie. Inny uczony, Denys Pringle, opisał relację Poggibonsiego jako mówiącą, że Mongołowie próbowali zniszczyć, podważyć, spalić lub usunąć bramę, ale bez powodzenia, a kiedy mamelukowie wrócili, zamurowali bramę.

W swojej książce Les Templiers z 2007 roku Alain Demurger stwierdza, że ​​Mongołowie zdobyli Damaszek i Jerozolimę, a generał Ghazana Mulay również był „skutecznie obecny” w Jerozolimie w latach 1299-1300. Według Frederica Luisetto wojska mongolskie „przedostały się do Jerozolimy i Hebronu, gdzie dokonały wielu masakr”. W The Crusaders and the Crusader States Andrew Jotischky użył artykułu Scheina z 1979 roku, a później książki z 1991 roku, aby stwierdzić, że „po krótkiej i w dużej mierze symbolicznej okupacji Jerozolimy, Ghazan wycofał się do Persji”.

W swoim artykule z 1987 r. „Napady mongolskie na Palestynę” Reuven Amitai stwierdził: „Wydaje się wtedy najprawdopodobniej, że Mongołowie sami napadli na Palestynę w latach 1299–1300. Siły mongolskie jechały aż do Gazy, plądrując i zabijając po drodze, i weszli do kilku miast, w tym do Jerozolimy. W końcu wszyscy najeźdźcy wrócili w okolice Damaszku ... do połowy marca 1300 roku. "

Europejskie plotki o Jerozolimie

Zobacz także: Historia Jerozolimy (średniowiecze)

Jakakolwiek była prawda, postęp mongolski doprowadził wówczas do szalonych plotek w Europie, że być może Mongołowie zdobyli Jerozolimę i zamierzają zwrócić ją Europejczykom. Plotki te, począwszy od około marca 1300 roku, były prawdopodobnie oparte na relacjach od weneckich kupców, którzy właśnie przybyli z Cypru. Relacja dała mniej lub bardziej dokładny obraz sukcesów Mongołów w Syrii, ale potem poszerzyła się, by powiedzieć, że Mongołowie „prawdopodobnie” zajęli Ziemię Świętą do tego momentu. Plotki zostały następnie mocno nadmuchane przez pobożne życzenia i miejskie legendy , które gromadziły się w Rzymie z okazji Jubileuszu . Historia zaczęła mówić (fałszywie), że Mongołowie zajęli Egipt, że Mongol Ghazan mianował tam jego brata nowym królem, a Mongołowie zamierzają następnie podbić Barbary i Tunis . Plotki głosiły również, że Ghazan uwolnił chrześcijan przetrzymywanych w niewoli w Damaszku i Egipcie, a niektórzy z tych więźniów już przedostali się na Cypr.

Do kwietnia 1300 roku papież Bonifacy VIII wysłał list, w którym ogłosił „wielką i radosną nowinę, którą należy obchodzić ze szczególną radością”, że mongolski Ghazan podbił Ziemię Świętą i zaproponował przekazanie jej chrześcijanom. W Rzymie, w ramach obchodów jubileuszu 1300 r., Papież nakazał procesje „uczcić odzyskanie Ziemi Świętej” i zachęcał wszystkich do wyjazdu na nowo odzyskany teren. Król Anglii Edward I został poproszony o zachęcenie swoich poddanych do wyjazdu, aby odwiedzili Święte Miejsca. Papież Bonifacy odniósł się nawet do odzyskania Ziemi Świętej od Mongołów w swojej bulli Ausculta fili .

Latem roku jubileuszowego (1300) papież Bonifacy VIII przyjął kilkunastu ambasadorów, wysłanych od różnych królów i książąt. Jedna z grup składała się ze 100 Mongołów, na czele której stał florencki Guiscard Bustari , ambasador Il-chana. Ambasada, obficie wymieniana we współczesnych źródłach, uczestniczyła w uroczystościach jubileuszowych. Podobno ambasador był również człowiekiem wyznaczonym przez Ghazana do nadzorowania ponownego zasiedlenia Franków na terytoriach, które Ghazan miał do nich powrócić.

Przez krótki czas panowała wielka radość, ale Papież wkrótce dowiedział się o prawdziwym stanie rzeczy w Syrii, z której faktycznie Ghazan wycofał większość swoich sił w lutym 1300 r., A mamelucy odzyskali siły do ​​maja. Jednak plotki trwały co najmniej do września 1300 roku.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła średniowieczne

Nowoczesne źródła