Muhammad Shahrur - Muhammad Shahrur

Muhammad Shahrur
Urodzony ( 11.04.1938 ) 11 kwietnia 1938
Damaszek , Obowiązkowa Republika Syryjska
Zmarły 21 grudnia 2019 (2019-12-21) (w wieku 81)
Abu Zabi , Zjednoczone Emiraty Arabskie
Narodowość syryjski
Znany z Studia Quraniyoon

Muhammad Shahrour ( arab . محمد شحرور , 11 kwietnia 1938 - 21 grudnia 2019) był syryjskim filozofem i autorem. Był emerytowanym profesorem inżynierii lądowej na Uniwersytecie w Damaszku, który obszernie pisał o islamie . Shahrour został wyszkolony jako inżynier w Syrii, byłym Związku Radzieckim i Irlandii. Odniósł się do księgi Islamski prorok Mohammad jako „Księgi”, a nie w Koranie ; co stawia go w bezpośredniej sprzeczności z wszystkimi innymi myślicielami islamskimi i tradycyjnymi uczonymi. Jednak podobnie jak muzułmanie z Koranijona , nie uważał hadisów za boskie źródło; jednak nie należał do tej samej szkoły, co Ahmed Subhy Mansour .

Wczesne życie

Urodzony w Damaszku, Shahrour miał maturę w 1958 roku, następnie studiował Inżynierii Lądowej na Uniwersytecie Moskiewskim , Związek Radziecki aż 1964. Następnie wrócił do Syrii do pracy jako asystent na Uniwersytecie w Damaszku . Później uzyskał tytuły magistra i doktora, odpowiednio w 1968 i 1972 r., Na Uniwersytecie w Dublinie .

Pozycje

Shahrour postanowił napisać swoją pierwszą książkę, której ukończenie zajęło mu ponad dwadzieścia lat, po klęsce arabskiej w wojnie sześciodniowej 1967 r., Która była zbiorowym szokiem dla świata arabskiego. To skłoniło Shahroura do poszukiwania wyjścia z kryzysu w regionie, który zinterpretował przede wszystkim jako kryzys moralny i intelektualny.

Shahrour powiedział, że tradycyjne stypendium dotyczące Koranu jest nienaukowe. Jego interpretacja Koranu wspiera liberalne stanowiska polityczne, takie jak pluralizm. Powiedział również, że Koran należy czytać i rozumieć w kontekście zmieniających się realiów społecznych. Shahrour powiedział, że „orzecznictwo w imię Boga jest farsą przynoszącą korzyści tylko tym, którzy chcą utrzymać władzę polityczną”, w ten sposób diametralnie przeciwstawiając się poglądom zarówno islamistów, jak i Ulamy , tradycyjnych prawniczych uczonych islamskich. Według Shahroura islam nie tworzy żadnych praw, ale wyznacza granice (Hudud), w ramach których człowiek cieszy się „największym możliwym stopniem wolności”. Tradycyjna interpretacja Hudud w prawie islamskim lub szariacie to klasa kar, które są ustalane za określone przestępstwa. Jednak według Shahrura odcięcie ręki nie jest karą za kradzież, kara odcina złodzieja od społeczności. Sędzia może skazać winnego na karę więzienia lub, na przykład, wolontariat. Shahrur prawdopodobnie wziął ten pomysł na górną i dolną granicę kary od libańskiego uczonego ʿAbdallāh al-ʿAlāyilī (1914–1996), z którym był osobiście zaznajomiony i który opublikował ten pomysł w swojej książce Ayn al-khatāʾ? (1978, „Gdzie jest błąd”).


Śmierć

Shahrour zmarł 21 grudnia 2019 roku w Abu Zabi w Zjednoczonych Emiratach Arabskich. Jednak jego ciało zostało przewiezione do Damaszku, aby tam pochować.

Publikacje

Książki Muhammada Shahroura:

po arabsku:

  • AI-Kitab wa 'l-Qur' an: Qira 'a Mu' asira (الكتاب والقرآن: قراءة معاصرة) - The Book and The Qur'an: A Contemporary Reading (1990)
  • Dirasat al-Islamiyya al-Mu'asira fi 'l-Dawla wa' 1-Mujtama'a (الدراسات الإسلامية المعاصرة على الدولة والمجتمع) - Współczesne islamskie studia nad państwem i społeczeństwem (1994)
  • Al- Islam wa al-Iman (الإسلام والإيمان - منظومة القيم) - Islam and Belief - A System and Values ​​(1996)
  • Naho ossol jadida lil Fiqeh Al Islami - Fiqeh wa al Maraa (نحو أصول جديدة للفقه الإسلامي - فقه المرأة) - Towards New Roots of Islamic Jurisprudence - Jurisprudence & Women, (2001)
  • Tajfif manabea al-irhab (تجفيف منابع الإرهاب) - Suszenie źródeł terroryzmu (2008)
  • Opowieści Koranu - nowoczesna lektura - Tom I: Wprowadzenie do opowieści i opowieści (2010) (القصص القرآني - قراءة معاصرة -المجلد الأول: مدخل إلى القصص وقصة آدصصصة آدصصصة)
  • Historie Koranu - współczesna lektura - Tom II: Od Noego do Josefa (2011) (القصص القرآني - قراءة معاصرةالجزء الثاني - من نوح إلى يوفس)

Po angielsku:

  • The Qur'an, Morality and Critical Reason - The Essential Muhammad Shahrur (2009), wybrane pisma ze wstępem i przetłumaczone przez Andreasa Christmanna oraz wywiad z Shahrourem i Dale F. Eickelmanem

Reakcje

Pierwsza książka Shahroura krążyła po całym Bliskim Wschodzie i Afryce Północnej. Jego druga i trzecia książka została zakazana w wielu krajach, ale tysiące egzemplarzy zostało opublikowanych, sprzedanych i rozprowadzonych pod stołem. Co najmniej trzynaście książek zostało opublikowanych atakujących pierwszą książkę Shahroura.

Shahrour i kilkunastu podobnie myślących intelektualistów z całego świata arabskiego i islamskiego wywołało zamieszanie, gdy przedstawili swoje wezwanie do reinterpretacji świętych tekstów po seminarium w Kairze zatytułowanym „Islam i reforma” w 2004 roku. Jego myśli rozgniewały wielu tradycyjnych uczonych. na Uniwersytecie Al-Azhar i dwóch z nich, Mustafa Al-Shak'a i Farahat Al-Sayeed Al-Mungi, ogłosiło go odstępcą. Kiedy szejk Yusuf Al-Qaradawi , wpływowy myśliciel islamski i częsty gość w Al-Dżazira , został zapytany o znaczenie pracy Shahrura dla świata islamskiego, powiedział: „To nowa religia!”.

Godny uwagi cytat

„Łatwiej jest zbudować drapacz chmur lub tunel pod morzem, niż uczyć ludzi, jak czytać Księgę Pana na własne oczy. Od setek lat są przyzwyczajeni do czytania tej książki pożyczonymi oczami ”.

Bibliografia

  1. ^ M.Fil.I, dr Edi Susanto (13 listopada 2016). Studi Hermeneutika Kajian Pengantar . Kencana. ISBN   9786024220419 - za pośrednictwem Książek Google.
  2. ^ „Umiera znany islamski uczony Muhammad Shahrour” . The National .
  3. ^ kamrava, mehran (22 grudnia 2006). Nowe głosy islamu: reformowanie polityki i nowoczesności. Mehran Kamrava, redaktor: Reforming Politics and Modernity: A Reader . IB Tauris. ISBN   9781845112752 . Pobrano 22 grudnia 2019 r. - za pośrednictwem Książek Google. CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )
  4. ^ a b „US News: Kto mówi w imieniu islamu? (15.10.01)” . 7 lipca 2011 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 7 lipca 2011 r . Źródło 22 grudnia 2019 r . CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )
  5. ^ الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور . Źródło 22 grudnia 2019 r . CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )
  6. ^ a b وفاة المفكر محمد شحرور بأبوظبي .. والجثمان إلى سوريا . Al Arabiya (po arabsku). 22 grudnia 2019 roku.
  7. ^ a b c d Mudhoon, Loay (2009). „Reformistyczny myśliciel islamski Muhammad Shahrur: śladami Awerroesa” . Z języka niemieckiego przełożył John Bergeron. Qantara . Źródło 29 stycznia 2012 r . CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )
  8. ^ „Magazyn kontekstowy” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 15 października 2003 r . Źródło 22 grudnia 2019 r . CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )
  9. ^ Śpiewaj, Manfred (2007). Progresywny islam w Teorie i Praxis. Die interne Kritik am hegemonialen islamischen Diskurs durch den "roten Scheich" ʿAbdallāh al-ʿAlāyilī (1914–1996) . Würzburg: Ergon. s. 28–29, 249. ISBN   978-3-89913-569-5 .
  10. ^ „Książka miesiąca: Koran, moralność i krytyczny powód: niezbędny Muhammad Shahrur” . New York University Center for Dialogues Islame - USA - The West . Źródło 29 stycznia 2012 r . CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )
  11. ^ a b "Dom" . Źródło 22 grudnia 2019 r . CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )
  12. ^ MacFarquhar, Neil (10 grudnia 2004). „Muzułmańscy uczeni coraz częściej debatują o bezbożnej wojnie” . New York Times.
  13. ^ علماء الأزهر غاضبون .. فرحات والشكعة: شحرور مرتد ومنكر للسنة ومصيره النار . www.ahl-alquran.com . Źródło 22 grudnia 2019 r . CS1 maint: zniechęcony parametr ( link )

Linki zewnętrzne