Mi-Go - Mi-Go

Mi-Go
Interpretacja Mi-Go . autorstwa Khannea SunTzu
Pierwsze pojawienie się	Szepczący w ciemności (1931)
Stworzone przez	HP Lovecraft

Mi-Go to fikcyjna rasa istot pozaziemskich stworzona przez HP Lovecrafta i używana przez innych w świecie Cthulhu Mythos . Słowo Mi-Go pochodzi od „Migou”, tybetańskiego słowa oznaczającego yeti . Obcy to formy życia oparte na grzybach, które są niezwykle zróżnicowane ze względu na ich niezwykłe umiejętności chirurgiczne, biologiczne, chemiczne i mechaniczne. Warianty, których świadkiem jest bohater „ Szeptu w ciemności ”, przypominają skrzydlate kraby wielkości człowieka.

Mi-Go zostały po raz pierwszy nazwane jako takie w opowiadaniu Lovecrafta „Szeptacz w ciemności” (1931). Ponieważ jednak są one opisane w tej historii jako „grzyby”, które pochodzą „z Yuggoth”, można je uznać za rozwinięcie wcześniejszych wzmianek o obcej roślinności na światach snu w cyklu sonetów Lovecrafta „ Fungi from Yuggoth” (1929–30).

Opis

Mi-Go są dużymi, różowawymi, grzybowatymi, podobnymi do skorupiaków bytami wielkości człowieka; tam, gdzie byłaby głowa, mają „skręconą elipsoidę” złożoną z piramidalnych, mięsistych pierścieni i pokrytych czułkami. Mają około 1,5 m długości, a ich skorupiakowate ciała mają liczne zestawy sparowanych wyrostków. Posiadają parę błoniastych, przypominających nietoperze skrzydeł, które służą do latania przez „ eter ” kosmosu. Skrzydła nie funkcjonują dobrze na Ziemi. Kilka innych ras z Mitów Lovecrafta również ma takie skrzydła.

W oryginalnym opowiadaniu istoty nie mogą być rejestrowane na zwykłym kliszy fotograficznej, ponieważ ich ciała uformowane są z materii nieziemskiej.

Są w stanie przejść w stan zawieszenia, dopóki nie zostaną zmiękczone i ponownie rozgrzane przez słońce lub inne źródło ciepła.

Mi-Go może transportować ludzi z Ziemi do Plutona (i dalej) iz powrotem, usuwając żywy mózg podmiotu i umieszczając go w „cylindrze mózgowym”, który może być podłączony do urządzeń zewnętrznych, aby mógł widzieć, słyszeć i mówić.

W „ The Whisperer in Darkness ” Mi-Go są słyszani, jak chwalą Nyarlathotepa i Shub-Nigguratha , sugerując jakąś formę kultu. Ich system moralny jest całkowicie obcy, przez co z ludzkiego punktu widzenia wydają się bardzo złośliwi.

Jeden z księżyców Yuggoth posiada projekty, które są święte dla Mi-Go; są one przydatne w różnych procesach wymienionych w Necronomiconie . Mówi się, że transkrypcje tych projektów mogą być wyczuwane przez Mi-Go, a ci, którzy je posiadają, będą ścigani przez nielicznych pozostałych na ziemi.

Narrator „Szeptu w ciemności” dowiaduje się, że rzekomo grupa znana jako Bractwo Żółtego Znaku jest oddana polowaniu i eksterminacji zagrożenia grzybami, choć nie wiadomo, czy to prawda, ponieważ zostało podane jako klep wyjaśnienie dla Mi-Go pozostającego w ukryciu. Nazwa „ Hastur ” jest wymieniona mimochodem wśród kilku innych miejsc i rzeczy, ostatecznie została zastosowana do podobnej do boga obcej istoty przez Augusta Derletha, który nadał Hasturowi tytuł „Tego, którego nie należy wymieniać”. Jednak w historii Lovecrafta ludzki sojusznik Mi-Go wymienia „Tego, którego imienia nie wolno nazywać” na liście uhonorowanych istot wraz z Nyarlathotepem i Shub-Niggurathem oraz „Hastur” w związku z kultem Żółtych. Znak sprzeciwiający się pracy Mi-Go na Ziemi. Lovecraft nigdy nie powiązał Hastura z „Tym, którego imienia nie można wymawiać”, a nawet nie sugerował, że Hastur jest istotą; Derleth był tym, który to zrobił.

Pochodzenie słowa

Możliwe, że Lovecraft napotkał w swoich lekturach słowo migou . Migou to tybetański odpowiednik yeti , przypominającej małpę kryptydy , która zamieszkuje wysokie pasma górskie tego regionu. Podczas gdy mit Mi-Go Lovecrafta jest całkowicie niepodobny do migou z opowieści tybetańskich, Lovecraft wydaje się je utożsamiać, jak widać w następującym fragmencie z „Szeptu w ciemności”:

Nie miało sensu demonstrowanie takim przeciwnikom, że mity Vermont różniły się niewiele w istocie od tych uniwersalnych legend o naturalnej personifikacji, które wypełniały starożytny świat faunami, driadami i satyrami, sugerowały kallikanzarai współczesnej Grecji i dawały dzikiej Walii. i Irlandii ich mroczne ślady dziwnych, małych i strasznych ukrytych ras troglodytów i kopaczy. Nie ma też sensu wskazywać jeszcze bardziej zaskakująco podobnej wiary nepalskich plemion górskich w przerażających Mi-Go lub „Obrzydliwych Śnieżników”, którzy czają się strasznie wśród lodowych i skalnych szczytów himalajskich szczytów. Kiedy podniosłem ten dowód, moi przeciwnicy zwrócili się przeciwko mnie, twierdząc, że musi on sugerować jakąś rzeczywistą historyczność starożytnych opowieści; że musi dowodzić rzeczywistego istnienia jakiejś dziwnej, starszej rasy ziemskiej, zmuszonej do ukrywania się po nastaniu i dominacji ludzkości, która, jak można sobie wyobrazić, przetrwała w mniejszej liczbie do stosunkowo niedawnych czasów — a nawet do chwili obecnej.

—  HP Lovecraft, Szeptacz w ciemności

Uwagi

Bibliografia

• Pearsall, Anthony B. (2005). Leksykon Lovecrafta (wyd. 1). Tempe, AZ: Nowy pub Falcon. Numer ISBN 1-56184-129-3.
• Detwiller, Dennis (1998). Delta Green Eyes Only Volume One: Machinacje Mi-Go (wyd. 1). Seattle, WA: wydawnictwo pogańskie.
• Goldstein, Melvyn (2001). Nowy tybetańsko-angielski słownik współczesnego tybetańskiego (1st ed.). Berkeley, Kalifornia: University of California Press.