Merope (Mesenia) - Merope (Messenia)

Merope ( starogrecki : Μερόπη ) była królowa Messenia w mitologii greckiej , córka króla Kypselos z Arkadii i żona Cresphontes The Heraclid król Messenia . Po zamordowaniu męża i dwójki starszych dzieci przez Polifontesa (kolejnego Heraklida), Merope została zmuszona do poślubienia mordercy, ale udało jej się uratować najmłodszego syna Ajpytosa , którego potajemnie wysłała do Etolii . Kilka lat później, gdy Ajpytos dorósł, zabił Polifontesa przy współpracy Merope i zemścił się za zamordowanie swoich krewnych i znieważenie matki.

Kresfontes Eurypidesa

Eurypides oparł swoją zagubioną tragedię Cresphontes ( Κρεσφόντης , Kresphóntēs ) na tym micie.

Według Hyginus opis "działki ( Fabulae 137), syn merope (w tej wersji o nazwie również Cresphontes), raz uprawiane, wprawiona w ruch plan pomścić śmierć ojca, przedstawiając się incognito do Polyphontes jako swego zabójcę, twierdząc cenę, którą Polifons nałożył na głowę. Gdy zmęczony młodzieniec spał, „Merope, wierząc, że śpiący mężczyzna jest mordercą jej syna, weszła do pokoju z siekierą, nieświadomie zamierzając zabić własnego syna”.

Plutarch cytuje zdanie wypowiedziane przez Merope w tej scenie w jego eseju O jedzeniu mięsa ( Moralia 998e ) i dodaje: „Jakie poruszenie wzbudza w teatrze, gdy stawia ich na nogi w przerażeniu, by nie zraniła młodzieńca przed starą mężczyzna [który służył jako tajny posłaniec między matką a synem] może ją powstrzymać!”

Arystoteles przytacza to jako zamierzone działanie, które zostałoby wykonane mimowolnie z powodu nieznajomości przez Merope szczególnych okoliczności akcji: „można by pomyśleć , że czyjś syn był wrogiem, tak jak Merope” ( Etyka Nikomachejska III.1, 1111a11-12, trans. Ross ). Hyginus kontynuuje: „Kiedy Merope zdała sobie sprawę, że jej wróg dał jej możliwość zemsty, wymyśliła sprawę z Polifontem. Gdy radosny król odprawiał ceremonię religijną, jego gość, fałszywie udając, że zabił ofiarę, zabił go i odzyskał jego królestwo ojcowskie”.

Maffei za Merope

Scipione Maffei miał premierę swojej tragedii Merope w Weronie 12 czerwca 1713 r.; szybko stał się popularny w całych Włoszech i poza nimi: „Wszędzie go tłumaczono, wszędzie mówiono i dyskutowano. Mówił o tym Voltaire i Lessing, aż w końcu dotarło do Goethego”. Katarzyna Maria Phillimore napisała:

Jest to mocny dowód na siłę umysłu Maffei, że bez [intrygi miłosnej] powinien był zdobyć przychylność opinii publicznej w okresie, gdy jakiś romans był uważany za niezbędny w każdym dramacie. Maffei napisał swój Merope z zamiarem udowodnienia, że ​​można wzbudzić sympatię i podtrzymać zainteresowanie publiczności przez fabułę całkowicie zależną od silnej sympatii istniejącej między matką a synem, wydobytej i umieszczonej w żywym świetle przez sytuacje skrajnego niebezpieczeństwa.

W porozumieniu z Maffei Voltaire zaadaptował sztukę, która ostatecznie została wystawiona w 1743 roku jako Mérope . Dalsze adaptacje zostały następnie opracowane przez Aarona Hilla w 1749 w Anglii i przez Friedricha Wilhelma Gottera w Niemczech w 1774. Były też dwa niezależne angielskie opracowania tej historii, jedno autorstwa George'a Jeffreysa w 1731 roku i Matthew Arnolda z 1858 roku. Wprowadzając do tego ostatniego, Arnold przyjrzał się europejskiemu rozwojowi tej historii i wyjaśnił, że przerobił na swój własny dramatyczny poemat pięćdziesiąt wciąż zapisanych linijek zaginionego greckiego oryginału.

Uwagi

  1. ^ Przeł. Cropp, s. 121
  2. ^ Paul Hazard, The Crisis of the European Mind, 1680-1715 (New York Review of Books, 2013; ISBN  1590176197 ), s. 354.
  3. ^ Catherine Mary Phillimore, „Dramat włoski” w Studiach nad literaturą włoską, klasyczną i współczesną (S. Low, Marston, Searle & Rivington, 1891), s. 183.
  4. ^ Tekst w Bartleby
  5. ^ Przedmowa do Merope

Źródła

  • MJ Cropp, „ Cresphontes ”, w Collard, Cropp i Lee (red.), Eurypides: Selected Fragmentary Plays I (Warminster: Aris & Phillips, 1995), s. 121-147