Matronimiczny - Matronymic
Matronymic jest osobista nazwa na podstawie podanej nazwy własnej matki, babki, ani żeńskiego przodka. Jest kobiecym odpowiednikiem patronimiku . Na całym świecie nazwiska matronimiczne są znacznie rzadsze niż nazwiska patronimiczne . W niektórych kulturach w przeszłości często nadawano matroniczne nazwiska dzieciom niezamężnych matek. Lub jeśli kobieta była szczególnie znana lub potężna, jej potomkowie mogli przyjąć matronim oparty na jej imieniu. Matronimik jest nazwą pochodną, w porównaniu z imieniem matriname , które jest imieniem odziedziczonym po matce rodziny i które pozostaje niezmienione.
Terminologia języka angielskiego
Słowo matronimiczne zostało po raz pierwszy potwierdzone w języku angielskim w 1794 roku i pochodzi od greckiego μήτηρ mētēr „matka” ( GEN μητρός mētros, skąd łączy się forma μητρom- mētro -), ὄνυμα onyma , odmiana formy ὄνομα onoma „imię” i przyrostek -ικός - ikos , które pierwotnie było używane do tworzenia przymiotników o znaczeniu „odnoszący się do” (czyli „odnoszący się do imienia matki”). Greckie słowo μητρωνυμικός mētrōnymikos zostało następnie zapożyczone z łaciny w formie częściowo zlatynizowanej (gr. mētēr , dialektalnie mātēr , odpowiada łacińskiemu mater ), jako matronomicus . Słowa te były źródłem ukucia angielskiego matronimicznego jako żeńskiego odpowiednika patronimicznego (po raz pierwszy poświadczonego w języku angielskim w 1612 r.). Podczas gdy Oxford English Dictionary rejestruje angielski rzeczownik patronimiczny w dowolnej odmianie z rzeczownikiem patronimicznym , nie odnotowuje jednak odpowiadającego mu rzeczownika matronimowego .
Rzadziej pisarze angielscy posługują się formami całkowicie opartymi na grece: rzeczownikowym metronimem (poświadczonym po raz pierwszy w 1904 r.); oraz rzeczownik i przymiotnik metronimiczny (po raz pierwszy poświadczony w 1868 r.). Są to na przykład formularze używane w The Oxford Dictionary of Family Names z 2016 r. w Wielkiej Brytanii i Irlandii . W praktyce mówcy często używają imienia żeńskiego lub imienia „jej/jej matki”, aby być zarówno konkretnym, jak i uniknąć stosowania terminów technicznych.
Azja
Indie
W matrylinearnym społeczności w południowej i północno-wschodnich Indiach, podobnie jak Nairs , bunts i Khasi mają nazwiska, które są dziedziczone od matki. Nazwy matronimiczne są powszechne w Kerali. Córki przyjmują imiona swoich matek jako drugą część swojego imienia.
Indonezja
Minangkabau w Indonezji to największa grupa ludzi, którzy korzystają z tego systemu nazewnictwa. Mieszkańcy wyspy Enggano również posługują się systemem matronimicznym. Mają też nazwisko/nazwisko rodowe (marga).
Filipiny
Nazwiska filipińskie legalnie mają nazwisko panieńskie matki dziecka jako drugie imię, w przeciwieństwie do anglo-amerykańskiego używania imion drugorzędnych lub trzeciorzędnych. Filipińskie dzieci urodzone przez niezamężne matki , jeśli nie są przedmiotem roszczeń ojca ani nie są adoptowane przez nikogo innego, automatycznie noszą nazwisko panieńskie matki, a czasami drugie imię.
Tajwan
Po imionach córek Amis następuje imię matki, a po imieniu syna następuje imię ojca. Podczas gdy Seediqs często wybierają, które z imion ich rodziców, aby przejść po ich własnym.
Wietnam
W ten sposób funkcjonują również niektóre wietnamskie imiona , mniej jako „tradycja” niż styl czy trend, w którym panieńskie nazwisko matki jest drugim imieniem dziecka.
Europa
Anglia
Chociaż wiele angielskich matronimów zostało przekazanych dzieciom niezamężnych matek, nie było niczym niezwykłym, że dzieci zamężnych kobiet również używały matronimicznego nazwiska. Na przykład w średniowieczu tradycją było, że dzieci, których ojcowie zmarli przed urodzeniem, używały matronimu i nie było niespotykane, że nadawano matronim dzieciom, jeśli imię ojca było obce, trudne do wymówienia lub miało niefortunne znaczenie. Dziecko kobiety o silnym umyśle może również przyjąć matronim, podobnie jak dziecko, którego imię byłoby mylone z nazwiskiem kuzyna lub sąsiada. Zdarzają się nawet przypadki, w których domy królewskie wykorzystywały matronimy, aby wzmocnić roszczenia do tronu angielskiego – na przykład najstarszy syn cesarzowej Matyldy był znany jako Henry FitzEmpress (- fitz oznacza „syn” z łac. filius ). Popularne angielskie matronimy to Beaton, Custer, Tiffany, Parnell, Hilliard, Marriott, Ibbetson, Babbs i Megson.
Finlandia
W starym fińskim systemie kobiety otrzymywały standardowo matronimy, podczas gdy mężczyźni otrzymywali patronimy, na przykład Ainontytär (kobieta) lub Pekanpoika (mężczyzna). Od XIX wieku stosowany jest jednak system dziedziczonych nazwisk, a dziś prawie wszyscy Finowie dziedziczą nazwiska.
Francja
Nazwiska rodowe wywodzące się od matronimów występują we Francji , zwłaszcza w Normandii : Catherine, Marie, Jeanne, Adeline. W średniowiecznej Normandii ( Księstwo Normandii ) matronim może być używany, gdy matka była bardziej wyeksponowana niż ojciec lub stanowiła podstawę roszczenia dziedziczenia, tak jak w przypadku Henry'ego FitzEmpress i Roberta FitzWimarca .
Islandia
Niektórzy Islandczycy , jak Heiðar Helguson , mają matronimy.
Irlandia i Walia
Matronimiki pojawiają się w średniowiecznych opowieściach celtyckich, takich jak Cath Maige Tuired i Czwarta gałąź Mabinogi (dzieci Dôn ).
Holandia
Matronimy są akceptowane w Holandii, ale zazwyczaj są zapisywane jako imiona na dowodach osobistych.
Rumunia
Nazwiska rodowe wywodzące się od matronimów występują również w Rumunii , zwłaszcza w regionie Mołdawii . Przykłady obejmują: Aioanei, Ababei, Acatrinei, Ailincăi.
Serbia
Chociaż znacznie rzadziej niż nazwiska patronimiczne, nazwiska matronimiczne są szeroko rozpowszechnione zarówno w Serbii, jak i w krajach sąsiednich. Przykładami są nazwiska takie jak Katić, Sinđelić, Nedić, Marić, Višnjić, Janjić, Sarić, Miličić, Milenić, Natalić, Zorić, Smiljić, Anđelić i wiele innych. Czasami trudno jest ustalić, czy nazwisko danej rodziny jest patronimiczne czy matronimiczne, biorąc pod uwagę, że wiele imion serbskich ma zarówno wersję męską, jak i żeńską (na przykład nazwisko Miljanić może pochodzić zarówno od m.- Miljan i f.- Miljana). Przypadki, w których wdowy musiały zostać głowami gospodarstw domowych, nie były rzadkością w XVIII i XIX wieku, a kiedy po raz pierwszy ujednolicono nazwiska w Serbii w 1851 r., zdecydowano, że będą one oparte na nazwiskach najstarszych żyjących głów gospodarstw domowych, które w niektórych przypadkach były kobietami. Osoby, które nie znały dobrze swojego ojca, przybierały również matroniczne nazwiska, a chlubnym przypadkiem był bohater I Powstania Serbskiego Stevan Sinđelić, który przyjął to nazwisko na cześć swojej matki Sinđeliji.
Ukraina
Na Ukrainie przyrostek czak interpretowany jest jako „córka”, co sugeruje oryginalną historię matronimów (podobną do amerykańskich nazwisk kończących się na „syn” [Davidson, Williamson]). Na Ukrainie wszystkie nazwiska kończące się na -czak, takie jak Ratajczak, Katerczak, Alberczak, Bartczak, Szczak, ect... są matronimami. Praktyka przyjmowania imienia matek zakończyła się w połowie XIX wieku, ale linie matriarch są nadal śledzone. Inne historyczne przykłady matron na Ukrainie to: Olenych, Katerynchuk, Khyvrych. Oleg Jarosławich , XII-wieczny książę halicki, za życia znany był jako Oleg Nastasiich, aby odróżnić jego roszczenia od roszczeń jego przyrodniego brata Włodzimierza.
Bliski Wschód
arabski
Przykładem arabskiej matronimiki jest imię Jezusa w Koranie, 'Īsá ibn Maryam, co oznacza Jezus, syn Marii. Książka Kitāb man nusiba ilá ummihi min al-shu'arā' (Księga poetów, których nazwa pochodzi od rodu ich matek) autorstwa Muhammada ibn Habiba z IX wieku jest studium matronimiki arabskich poetów. Istnieją inne przykłady matronimiki w historycznym języku arabskim.
żydowski
Większość postaci w Biblii jest określana patronimicznie. Jednak Abiszaj , Joab i Asahel – synowie Serui , siostry lub przyrodniej siostry króla Dawida – są niezmiennie nazywani „Synami Serui”, a imię ich ojca pozostaje nieznane. Również biblijny sędzia Szamgar jest nazywany matronimicznym „Synem Anat ”.
Istnieją oznaki żydowskiej historii imion matronimicznych. W szczególności we wschodnioeuropejskim społeczeństwie żydowskim pojawiły się różne matroniczne nazwiska, takie jak Rivlin (od Rivka / Rebecca ), Sorkin (od Sarah ), Zeitlin (od Zeitl), Rochlin (od Rachel ), Feiglin (od Feige ), Dworkin ( z Dwory) i innych. W niektórych żydowskich modlitwach i błogosławieństwach używa się matronimów, np. „Józef ben (syn) Miriam”. W szczególności, gdy ludzie są proszeni o pilną modlitwę o uzdrowienie osoby, której życie jest zagrożone, podaje się imię matki osoby zagrożonej, przy czym normalną formułą jest „Wzywamy Cię do modlitwy o uzdrowienie” [imię osoby], synu /córka [imię matki]".
W XVIII wieku liczne narody europejskie, jak np. Święte Cesarstwo Rzymskie , uchwaliły prawa i wydały dekrety nakazujące Żydom przyjmowanie spójnych, legalnych nazwisk. Chociaż dotyczyło to wszystkich Żydów bez względu na płeć, dla wielu ich nazwisko pochodziło od ich matek, a nie od ojców. W rezultacie dużą liczbę dzisiejszych zachowanych nazwisk aszkenazyjskich można przypisać matrylinearnemu przodkowi, a nie bardziej powszechnemu na całym świecie trendowi przekazywania nazwisk między męskimi przodkami a ich męskimi potomkami. Niemniej jednak te nazwiska nie były matronymic w ścisłym tego słowa znaczeniu, w rzeczywistości to, co jest znane jako matriname , ponieważ te szczególne przypadki nie wywodzą się z nazwiska matki dziobowej nazwy, zamiast decyduje się zrobić z ich nazwisk. Wzorzec wykluczał nawet przypadki, w których żona legalnie przyjęłaby nazwisko męża, a dzieci nadal zachowałyby nazwisko panieńskie matki jako własne nazwisko. Jednak trend ten zanikał na początku XX wieku; austro-węgierski spis ludności żydowskiej w Tarnopolu z 1910 r. odnotował około 2000 rodzin żydowskich, z których tylko 13 posiadało znak recte wskazujący na legalne nazwisko przejęte od panieńskiego nazwiska matki.