Męczennicy Cajonos - Martyrs of Cajonos

Juan Bautista i Jacinto de los Ángeles ( ok. 1660 - 16 września 1700) byli meksykańskimi katolikami . Oboje zostali poinstruowani, aby chronić praktyki moralne w ich mieście i zapewnić ochronę wiary w obliczu wierzeń i praktyk pogańskich i plemiennych. Ale to postawiło ich w konflikcie z niektórymi mieszkańcami, którzy postanowili ich wytropić i zabić po tym, jak para przerwała rytuał i skonfiskowała ich dobytek. Obaj mężczyźni zostali zabici po schwytaniu w miejscowym klasztorze dominikańskim i po wyznaniu wiary napastnikom.

Obaj mężczyźni byli czczeni długo po ich morderstwach i wszczęto proces beatyfikacyjny. Później przez jakiś czas pozostawał uśpiony z powodu braku zainteresowania, ale został ponownie uruchomiony pod koniec lat 80. i w latach 90., kiedy rozpoczęto formalny proces. Oboje zostali beatyfikowani 1 sierpnia 2002 r. w Meksyku z okazji wizyty Papieża Jana Pawła II .

Zyje

Tła

Juan Bautista urodził się około 1660 roku. Ożenił się z Josefą de la Cruz, a para miała córkę o imieniu Rosa. Jacinto de los Ángeles urodził się około 1660 roku. Był żonaty z Petroną, a para miała dwoje dzieci o imieniu Juan i Nicolasa. Pochodził z linii ważnych wodzów plemiennych .

Zarówno Juan Bautista, jak i Jacinto de Los Ángeles – oboje urodzili się w San Francisco Cajonos – byli Indianami Zapoteków i byli katechetami .

Życie i morderstwo

Zarówno Juan, jak i Jacinto byli ministrantami w dzieciństwie i często pomagali swojemu miejscowemu proboszczowi w obowiązkach. Dwóch później zapewniło sobie pracę, dzięki której będą pracować w celu zapewnienia ochrony praktyk moralnych i ochrony wiary w ich mieście San Francisco Cajonos.

14 września 1700 roku para dowiedziała się, że wieczorem odbędzie się rytuał dla idoli w domu miejscowego Indio José Flores. Obaj zaalarmowali dominikanów i uzgodniono, że zarówno Juan, jak i Jacinto będą interweniować. Obaj udali się do domu Floresa i zdołali wejść niezauważeni, chociaż ich obecność była wielkim zaskoczeniem dla wszystkich obecnych, ponieważ Juan i Jacinto byli dobrze znani w ich mieście. Juan i Jacinto – jak również przybyli dominikanie – zaczęli upominać obecnych, którym Indios zdmuchnęli świece i wybiegli z domu Floresa zakrywając twarze. Wszystkie przedmioty bałwochwalcy zostały skonfiskowane i przewiezione do klasztoru dominikanów .

Rankiem 15 września dominikański przełożony prowincji regionu Oaxaca został poinformowany o tym, co wydarzyło się poprzedniej nocy. Jednak około południa Juan i Jacinto dowiedzieli się, że bałwochwalcy przygotowują się do odwetu, co skłoniło obu mężczyzn do ucieczki do klasztoru, aby się ukryć. Ale tłum Indio dowiedział się o tym i około godziny 20:00 wpadł do klasztoru z pałkami i włóczniami, z zakrytymi twarzami i stopami, aby nie zostać zidentyfikowanym. Tłum nakazał księżom oddać Juana i Jacinto, aby nie zginęli wszyscy pozostali w klasztorze. Ale księża Kasper i Alonzo odmówili, co skłoniło tłum do zagrożenia spaleniem kościoła. Następnie członkowie tłumu wyłamali jedne z drzwi prowadzących do ich skonfiskowanego dobytku, cały czas podpalając dom Juana, który nie był zbyt daleko od klasztoru.

Obaj mężczyźni zdali sobie sprawę, że pozostawanie w ukryciu oznacza bezsensowną śmierć wszystkich członków klasztoru, więc wyszli do przodu, by stawić czoła motłochowi. Hiacynto poprosił księdza, aby wyspowiadał się i udzielił mu Komunii przed wyjściem z tłumem, ponieważ pragnął „umrzeć z miłości do Boga i bez użycia broni”. Oboje zostali wypędzeni z klasztoru, a jeden z mężczyzn prosił kapłanów: „Ojcowie – polecajcie nas Bogu!” Juan i Jacinto byli bici i torturowani, gdy tłum próbował przekonać ich do wyrzeczenia się wiary. Obaj byli wyzywający i nadal wyznawali swoją wiarę. Tłum zabrał mężczyzn na dalsze tortury i rankiem 16 września przeniósł ich do wioski San Pedro, aby wywieźć ich na wzgórze Tanga.

Tego popołudnia zarówno Juan, jak i Jacinto zostali zrzuceni ze wzgórza, po czym zostali pobici pałkami i pocięci maczetami . Rozcięto im klatki piersiowe i wyjęto serca, aby dać psom . Ich szczątki zostały wrzucone do odkrywki, ale później odzyskane i zachowane w kościele w Villa Alta. Jednak w 1889 roku ich szczątki zostały przekazane arcybiskupowi Antequera de Oaxaca, który przeniósł je do katedry archidiecezjalnej.

Beatyfikacja

Proces beatyfikacyjny został zainicjowany dopiero w latach 70. i 80. XX w., w celu oceny, czy istnieją dowody na poparcie formalnego procesu kanonizacyjnego. Pozostał jednak w uśpieniu do 25 stycznia 1991 r., kiedy Kongregacja Spraw Kanonizacyjnych wydała edykt „ nihil obstat ” (bez zastrzeżeń) i zatytułował Juan i Hiacynto sługami Bożymi . Diecezjalny proces śledczy został zainaugurowany miesiąc później, 21 lutego i zamknięty kilka miesięcy później, 12 grudnia, zanim CCS zatwierdziło proces w Rzymie 20 listopada 1992 roku. Czołowi urzędnicy sprawy (postulacja) zebrali i przedłożyli dossier Positio do CCS do oceny w 1999 r., zanim rada historyków zatwierdziła ją 7 grudnia. Teolodzy potwierdzili 22 maja 2001 r., że obaj mężczyźni zostali zamordowani „in odium fidei” (w nienawiści do wiary), co było werdyktem, który CCS również zaakceptował na spotkaniu 11 czerwca. Papież Jan Paweł II zatwierdził sprawę (i ich beatyfikację) 7 lipca.

Jan Paweł II beatyfikował obu mężczyzn 1 sierpnia 2002 r. podczas wizyty apostolskiej w Meksyku; ci meksykańscy imigranci z Oaxaca mieszkający w Los Angeles uczestniczyli w beatyfikacji.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Koło hagiograficzne
• Katolicki Online
• Zenit