Maison Royale de Saint-Louis - Maison royale de Saint-Louis

Maison Royale de Saint-Louis
Wizyta Ludwika XIV w Saint Cyr.jpg
Lokalizacja
Saint-Cyr-l'École
,
Yvelines

Francja
Informacja
Rodzaj Maison d'Education
Założony 1686
Założyciel Madame de Maintenon
Status Zamknięte – budynki ponownie wykorzystane przez École spéciale militaire i Lycée militaire de Saint-Cyr
Zamknięte 1803
Dyrektor szkoły Madame de Brinon

Maison Royale de Saint-Louis była szkoła z internatem dla dziewcząt, utworzonych w 1684 w Saint-Cyr (co jest teraz gmina Saint-Cyr-l'École , Yvelines) we Francji przez króla Ludwika XIV na wniosek jego sekundę żona Françoise d'Aubigné, markiza de Maintenon , która pragnęła szkoły dla dziewcząt ze zubożałych rodzin szlacheckich. Instytucja straciła wiodącą rolę po śmierci Louisa, a następnie Maintenona, ale mimo to zaznaczyła ewolucję w edukacji kobiet w ramach Ancien Régime . Jego wybitnymi uczniami byli siostrzenica Maintenona, Marthe-Marguerite Le Valois de Villette de Mursay , markiza de Caylus i siostra Napoleona, Elisa Bonaparte , wielka księżna Toskanii.

Pozostał w istnienie w pierwszych latach po rewolucji francuskiej , ale zamknięte na dobre w marcu 1793 roku, z jego puste budynki przejęte przez École Spéciale Militaire de Saint-Cyr w 1808. Jednak royale Maison później przewidzianego Napoleona z inspiracją dla jego Maison des demoiselles de la Légion d'honneur , który nadal istnieje jako Maison d'education de la Légion d'honneur .

Historia

Françoise d'Aubigné, markiza de Maintenon

Życzenia Maintenona

Początki Maison Royale de Saint-Louis były silnie związane z młodością Madame de Maintenon . Pochodziła ze szlacheckiej rodziny, która przeżyła ciężkie czasy; otrzymywała jedynie ograniczone wykształcenie, zarządzane za pośrednictwem klasztorów , które były wówczas jedynymi instytucjami kształcącymi szlacheckie dziewczęta. Ich programy nauczania były minimalne, z lekcjami francuskiego, łaciny, matematyki i prac domowych. Główny nacisk położono na religię i liturgię, bez otwierania się na świat rzeczywisty.

Madame de Maintenon później przeniosła się do kręgów intelektualnych, dzięki swojemu pierwszemu mężowi, Scarronowi , zanim została guwernantką dzieci Madame de Montespan , dając jej kontakt z edukacją i powołaniem na pedagoga. Niegdyś obok Ludwika XIV de Maintenon pragnął poprawić edukację dostępną dla dziewcząt ze zubożałych rodzin szlacheckich, które stawały się coraz liczniejsze, ponieważ wielu prowincjonalnych szlachciców zginęło w wojnach Ludwika lub wydało swoje fortuny na jego służbę.

Założenie

W 1680 roku Madame de Maintenon przyjęła dwie zakonnice, byłą urszulankę Madame de Brinon i jej krewną Madame de Saint-Pierre, która była kierownikiem małej szkoły założonej w celu szkolenia ubogich dziewcząt do pracy w służbie domowej. W 1686 r. umieściła zakonnice w domu przy Rueil, który wynająła i wyposażyła. Do uczniów wylosowanych spośród ludzi, których uczono innego programu nauczania, dodała dwadzieścia dziewcząt z ubogich rodzin szlacheckich. W 1684 Maison Royale odwiedził nawrócony chiński katolik Michael Shen Fu-Tsung . Również w tym samym roku, 3 lutego 1684 roku, szkoła dla córek zubożałych rodów szlacheckich została przeniesiona do Noisy-le-Roi z pomocą króla, który zaoferował Château de Noisy, nabywając ją i wyposażając w dom dla ponad 180 osób. „emeryci”. 15 sierpnia 1684 r. Ludwik XIV w Wielkiej Conseil wydał dekret o założeniu

dom i wspólnota, w której znaczna liczba młodych dziewcząt, pochodzących z rodzin szlacheckich, a zwłaszcza tych, których ojcowie zginęli w służbie... przebywa za darmo... i otrzymuje wszelkie wykształcenie odpowiednie do ich urodzenia i płci... aby po studiach w tej wspólnocie ci, którzy ją opuszczają, mogli być przykładem skromności i cnoty we wszystkich prowincjach naszego królestwa...

Plan parteru Maison Royale de Saint-Louis.

Domaine Saint-Cyr został przydzielony do Maison w 1685 roku, a król nakazał poważne prace budowlane na Domaine obok Wersalu , kierowany przez Jules Hardouin Mansarta . Projekt kosztował króla 1 400 000 liwrów . Projekty Hardouin-Mansart dla Maison wykorzystywały plan w kształcie litery U, którego często używał gdzie indziej, z budynkami zarezerwowanymi dla kochanek i uczniów tworzących literę H, do której na zachodzie musiała zostać dobudowana szkolna kaplica. Klasy i akademiki znajdowały się odpowiednio na pierwszym i drugim piętrze, akademiki tuż nad salami dla odpowiednich klas. Każda sypialnia mieściła 40 łóżek i była otoczona dwoma celami dla gospodyń. Każda klasa została też zestawiona z małym dormitorium z 20 łóżkami, mieszczącym się obok dwóch cel dla gospodyń. Ambulatorium znajdowało się z dala od dormitorium, aby umożliwić izolację chorych i tym samym uniknąć rozprzestrzeniania się chorób zakaźnych. Pomieszczenia zarezerwowane dla emerytów znajdowały się na wschód od budynków, aby umieścić je jak najdalej od wejścia dla gości, usytuowanego na zachód na poziomie dziedzińca zewnętrznego.

W czerwcu 1686, po 15 miesiącach pracy, Ludwik XIV przekazał domenę Maison Royale de Saint-Louis, w listach patentowych z 18 i 26 czerwca 1686 potwierdzających założenie zakładu. Od 26 lipca do 1 sierpnia 1686 r. emeryci, zwani „Demoiselles de Saint-Cyr”, weszli do zakładu w wielkiej procesji dzięki Ludwikowi, który pożyczył im swoje powozy i swoją szwajcarską gwardię . Madame de Brinon została przełożona instytucji na całe życie, a Madame de Maintenon otrzymała tytuł „Institutrice de la Maison Royale de Saint-Louis”, co dało jej całkowitą władzę nad Maison. Król przyznał jej również mieszkanie w Saint-Cyr, z którego mogła korzystać, kiedy chciała. Kaplica szkolna została poświęcona Matce Bożej 2 sierpnia tego roku i przeniesiono tam relikwie św. Kandyda, które wcześniej znajdowały się w kaplicy w Noisy. Król po raz pierwszy odwiedził Saint-Cyr we wrześniu 1686 roku, kiedy został powitany przez damy i emerytki podczas wielkiej ceremonii.

Najważniejsze postacie zainteresowały się założeniem Maison Royale. Na początku 1687 r. Fontenelle , rywalizując o nagrodę za elokwencję w Académie, śpiewała „les Demoiselles de Saint-Cyr” i „[ich] słynny model piękna zjednoczony z niewinnością”.

Organizacja

Dwie „Demoiselles de Saint-Cyr”.

Maison Royale de Saint-Louis został otwarty „dla córek dżentelmenów, które zostały zabite lub wyczerpały swoje zdrowie lub majątek w służbie państwa”, które miały wejść do szkoły w wieku od 7 do 12 lat. którego przyznała szkoła, po konsultacji z ekspertami z francuskiej genealogii, którzy mogli zagwarantować, że kandydaci posiadali co najmniej cztery pokolenia szlachetnie urodzonych ze strony ojca. Wiele emerytek było córkami, siostrzenicami lub sierotami żołnierzy i choć wiele z nich pochodziło z Paryża i okolic, szkoła miała uczniów ze wszystkich prowincji Francji, a nawet z zagranicy ( np. trzech Québécoises w latach pięćdziesiątych XVIII wieku). W budynkach szkolnych było 250 uczniów, którymi opiekowało się 36 wychowawczyń lub „profesów”, 24 siostry „konwerski” wykonujące prace domowe, niektórzy księża i personel świecki.

Uczniów w wieku od 7 do 20 lat podzielono według wieku na cztery „klasy”. Nosili mundury w postaci brązowej szaty muślinowej, podobnej do szat dworskich, przewiązanej wstążkami, których kolor wskazywał na klasę noszącego – czerwony dla dzieci w wieku od 7 do 10 lat; zielony od 11 do 14; żółty dla 15-16; i niebieski dla 17-20. Nosili również białą czapkę, która częściowo pozostawiała ich włosy. Każda klasa miała swój własny pokój. Ten mundur i podział według wieku zostały powtórzone w Noisy:

[Madame de Maintenon] miała pewnego dnia wielkie spotkanie rano w Noisy, niosąc kosz pełen niebieskich, żółtych, zielonych i czerwonych wstążek, którymi oznaczyła każdą Demoiselle w klasie, do której była przystosowana… Zostały podzielone na różne sypialnie i stąd nazwane zgodnie z nazwą ich wstążki, klasa czerwona, klasa niebieska itp. Pojawiła się kwestia, aby dać uczniom ubrania, które byłyby jednolite, proste, skromne, ale szlachetne ... zdecydowano, że miały ubierać się w brązowy muślin Mans, wtedy modniejszy niż jest dzisiaj. Suknia ta składała się z płaszcza i spódnicy, a czepek był z białego płótna z koronką, ozdobiony wstążką.

Każdej klasie przewodniczyła „maîtresse de classe”, która sama była wspierana przez drugą kochankę i podkocharki. Niektóre z najstarszych i najbardziej utalentowanych uczniów były zastępowane przez te kochanki i nosiły czarne wstążki. Rzeczywiście, rola „czarnych” była szersza. Wybrane spośród najzdolniejszych i najbardziej zdyscyplinowanych „bluesowych”, miały za zadanie pomagać nauczycielom oraz w szpitalu, refektarzu, księgowości itp. Nauczyciele klas prowadzili „Maîtresse générale des Categories”, które nie tylko koordynował różne klasy, ale także był odpowiedzialny za uczniów poza godzinami lekcyjnymi.

Kochanki i inne damy nie były zakonnicami, ale złożyły „proste” lub tymczasowe śluby religijne ubóstwa, czystości i posłuszeństwa , a także śluby „poświęcenia życia na edukację i nauczanie demoiselles”, które pani de Maintenon uznała za najważniejsze ślubowanie ze wszystkich. Byli jednolicie ubrani w czarny muślin, z czarnym czepkiem.

Studenci przebywali w Saint-Cyr do ukończenia 20 roku życia i nie mieli go opuszczać do tego wieku, chyba że w przypadku zwolnienia, małżeństwa lub „wyjątkowych okoliczności rodzinnych”. Gdy opuścili szkołę pod koniec studiów, otrzymali posag w wysokości 3000 liwrów albo na odpowiednie małżeństwo, albo na wstąpienie do klasztoru. Jednak niektórzy byli studenci nie wyjechali i pozostali tam jako nauczyciele. Aby zagwarantować jakość nauczania, uczniowie, którzy chcieli zostać nauczycielami, przeszli sześcioletni „nowicjat”, podczas którego zostali przeszkoleni w nauczaniu przez „Maîtresse des novices”.

Dochody na utrzymanie zakładu pochodziły z czynszów i eksploatacji jego domen , subwencji z Généralité de Paris i dochodów opactwa Saint-Denis, do którego była przyłączona.

Nauczanie

Zasady Maison Royale de Saint-Louis.

Regulamin szkoły, często nazywany les Constitutions , stwierdzał w artykule 54 „czego uczyć młode damy”:

Najpierw poznają Boga i religię (...) Muszą być natchnieni wielką grozą występków i wielką miłością cnoty (...). Muszą nauczyć się obowiązków uczciwej kobiety w swoim gospodarstwie domowym wobec męża, dzieci i służby [...]. Muszą nauczyć się znosić z wdziękiem [...] muszą nauczyć się doskonale czytać, pisać, ortografować, arytmetykę [...] Ci, którzy są przeznaczeni do służby, muszą nauczyć się czesać, ubierać włosy...

Każda klasa miała plan zajęć dostosowany do wieku uczniów:

  • „czerwoni” uczyli się czytania, pisania, arytmetyki i geometrii , otrzymując pierwsze lekcje katechizmu oraz podstaw historii religii i łaciny
  • „zieloni” kontynuowali te tematy, wraz z historią i geografią
  • „żółcieni” uczyli się także rysunku, śpiewu, tańca i muzyki
  • „blues” został wprowadzony w heraldykę, historię Kościoła katolickiego i bardziej szczegółowe nauczanie moralności

Wszystkie dni emerytów przebiegały według tego samego harmonogramu: wstawali o 6 rano i szli do swoich klas o 7 z pierwszymi modlitwami dnia, zanim zjedli poranny posiłek w refektarzu. Następnie uczyli się od 8 do 12 przed obiadem. Przerwa na lunch trwała do godziny 14.00, kiedy zajęcia rozpoczęły się od nowa. Trwały one do godziny 18:00, kiedy jedli kolację. W końcu poszli spać o 21:00. Każda chwila dnia była przerywana modlitwą. Ten harmonogram był krótszy niż w większości klasztorów, gdzie uczniowie musieli wstawać o 4 rano na jutrznię .

Pomoc w pracach domowych w Maison Royale stanowiła część edukacji uczniów. Najstarsi, zwłaszcza „niebiescy” i „czarni”, musieli asystować w refektarzu lub infirmerii, albo szyć ubrania i sukienki dla kolegów uczniów lub nauczycieli. Ważny był także ich czas wolny i Madame de Maintenon zachęcała uczniów do wykorzystywania ich do gier intelektualnych, takich jak szachy i warcaby, chociaż gry karciane były zakazane. W 1709 Mémoires des Dames de Saint-Cyr pisali:

Madame [de Maintenon] była łaskawa, aby dać klasom dużą liczbę zestawów warcabów, szachów itp., a także zdecydowanie zalecała, aby szkolili się na nich równie regularnie, jak na ich książkach, ponieważ miało to wielkie znaczenie dla niewinnie zajętej młodzieży i pożytecznie, i że tego rodzaju gry były im właściwe.

Zgodnie z życzeniem Madame de Maintenon edukacja w Saint-Cyr różniła się od tradycyjnie praktykowanej w klasztorach, gdzie edukacja była minimalna i koncentrowała się głównie na religii. Uczennice Maison kształcono na przyszłe żony i damy szlachty, otrzymując surowe wykształcenie, które jednak było dowodem nowoczesności epoki, w szczególności poprzez odmowę zaniedbania edukacji świeckiej, aby znaleźć czas na edukację religijną. Sztuki uczono także w Saint-Cyr — zwłaszcza teatru, który doceniała Madame de Maintenon — kiedy klasztory na ogół tego nie uczyły, nie aprobując aktorów. Personel Domu był świecki, a nie religijny, co było wyjątkowe w tej epoce.

Ta wyjątkowość nie przeszkodziła Maisonowi narzucać surowej dyscypliny - jego uczniowie nie mieli urlopów i nie mogli więcej niż cztery razy w roku widywać się w salonie ze swoimi rodzinami. Akademiki nie były ogrzewane, łóżka były dobrowolnie twarde, aby nie „zmiękczyć” emerytów, i myli się tylko w zimnej wodzie.

Od 1698 roku Madame de Maintenon dokonała bezprecedensowych modyfikacji w Maison – każda klasa nie była już całkowicie pod kierownictwem swoich kochanek, ale podzieliła się na „rodziny” od ośmiu do dziesięciu uczniów, każda z „matką”, zwykle najstarszą uczeń w grupie i uczynił odpowiedzialność jednej z wychowawców klasy. Każda rodzina miała ławeczkę półokrągłą, z uczniami ułożonymi wokół wypukłej części i kochanką pośrodku:

Madame de Maintenon, aby poprawić ich zachowanie, pomyślała o podzieleniu ich na grupy i zastąpieniu dwóch dużych stołów sześcioma lub siedmioma mniejszymi, z których każdy miałby ustaloną liczbę Demoiselles, tak aby studenci nie mogli siedzieć nigdzie indziej bez instrukcji od Kochanek. Podjęła pierwszą próbę w małej klasie, a kiedy okazało się to sukcesem, to samo zostało zauważone przez inne klasy i nadal pozostaje do zobaczenia.

Kontrowersje wokół Estery Racinea

Racine wystawia powtórkę Estery przez uczniów Saint-Cyr w obecności Ludwika XIV i Madame de Maintenon.

Studenci Saint-Cyr najpierw uczyli się teatru w sztukach napisanych przez Madame de Brinon, a następnie w Rozmowach napisanych dla nich przez Madame de Maintenon na różne tematy moralne. Następnie grali w tragediach Corneille'a i Racine'a . Jednak Madame de Maintenon była niezadowolona, ​​widząc Demoiselles odgrywających sceny miłosnej namiętności ze zbyt wielkim zapałem, więc Racine napisał uczniom utwór religijny Esther , który Madame de Maintenon planowała wystawić przed królem i dworem. Doprowadziło to do głębokiego sporu między Madame de Maintenon i Madame de Brinon, przy czym ta ostatnia sprzeciwiała się przedstawieniu, które, jak podejrzewała, było tylko dla własnej chwały Madame de Maintenon. Spór ten nie był nowy – od 1687 r. Madame de Brinon często zarzucała Madame de Maintenon zbytnie przebywanie w otoczeniu establishmentu i narzucanie przełożonej Madame de Brinon. Będąc jego dożywotnią przełożoną, Madame de Brinon nie mogła zostać zastąpiona, ale lettre de cachet zapieczętowane 10 grudnia 1688 r. pozwoliło na wystawienie sztuki. Madame de Loubert, wcześniej sekretarz Madame de Maintenon i mająca zaledwie 22 lata, zastąpiła Madame de Brinon jako sekretarz w dniu 19 maja 1689 roku.

Premiera Estery odbyła się 26 stycznia 1689 w Saint-Cyr w obecności Ludwika XIV, Madame de Maintenon i wielu innych dworzan. Dziewczęta, które wystąpiły w sztuce, głównie „bluesowe”, otrzymały od Madame de Maintenon kostiumy ozdobione diamentami i kamieniami szlachetnymi, a ponadto:

aby nic w tym spektaklu nie było nieprzyjemne temu księciu, kazała uszyć perskie stroje dla wszystkich Demoiselles, które miały pojawić się na scenie: były bardzo błyszczące, ozdobione perłami i diamentami ze Świątyni, które wcześniej były używane w balety.

Scenografię zaprojektował Borin, scenograf dworskich spektakli, a muzykę do spektaklu wykonali królewscy muzycy. Przygotowania do produkcji kosztowały łącznie ponad 14 000 liwrów. W lutym 1690 odbyły się kolejne cztery produkcje sztuki, a ostatnia miała miejsce 19 lutego. Marguerite de Villette , lat 16 i niedawno wyszła za mąż za markiza de Caylus, wcieliła się w rolę Estery.

Sukces spektaklu był tak ważny dla króla i jego dworzan, że zaproszenie na niego uważali za wielki zaszczyt. Szybko jednak nie spodobało się to madame de Maintenon, która obawiała się, że uczniowie szkoły padną ofiarą dworzan, a przede wszystkim, że produkcja napełni ich dumą:

Spektakl, który przyciągnął cały świat, był tak niewinny i pobożny, że przy częstych wizytach mógł stać się szkodliwy dla Demoiselles; to właśnie wywołało krytykę ze strony księdza Marais i Messieurs des Missions Etrangeres: wierzyli, że oklaski króla i całego dworu mogą stworzyć pułapkę zdolną zniweczyć dobro, które Madame de Maintenon chciała ustanowić, aby [studenci] mogli oddać się próżności i miłości do świata, z którego mogą mieć trudności z powrotem.

Dalsze kontrowersje

Widok na Maison Royale de Saint-Louis na początku XVIII wieku.

Po wystawieniu Estery Madame de Maintenon pomyślała o odwołaniu wszystkich sztuk w Saint-Cyr, ale król zażądał od nich wystawienia nowej sztuki Racine'a, Athalie - ich produkcja rozpoczęła się 5 stycznia 1691 roku i przebiegała w atmosferze wielkiej dyskrecji, bez kostiumów innych niż mundury Saint-Cyr iw obecności nikogo oprócz rodziny królewskiej, z wyjątkiem 22 stycznia, kiedy dołączyli do nich Jakub i Maria (były król i królowa Anglii), Fénelon i niektórzy biskupi.

Dwaj przewodnicy sumienia Madame de Maintenon, Fénelon i opat Godet des Marais (który został biskupem Chartres), zażądali od niej wyrzeczenia się chwały i powrotu do Saint-Cyr jej „pokory i prostoty”. Dyscyplina szkolna zaostrzyła się, zakazując kokieterii i książek, które początkowo były wpuszczane do Saint-Cyr, ale teraz zostały uznane za zbyt bluźniercze.

(…) Na zajęciach odszukano i usunięto wszystkie rękopisy nietraktujące o pobożnych tematach. Co więcej, aby upokorzyć Demoiselles, zrobiono pokaz zaniedbywania ich (…) wstęga została zmniejszona, rozdawane tylko raz na kwartał [tj. trymestr]

Madame de Maintenon zaleciła również, aby nauczyciele nie wahali się karać uczniów i powstrzymywać ich dumy, stwierdzając:

Nasze dziewczęta były zbyt przemyślane, zbyt pieszczone, zbyt wymyślne; muszą zapomnieć o sobie na zajęciach, być zmuszeni do przestrzegania reguł dnia i nie mówić o niczym innym.

Zażądała również, aby wszyscy mężczyźni oprócz księży mieli zakaz wstępu do Domu, a nawet księża mogli spotykać się tylko ze studentami w konfesjonale.

Konwersja do klasztoru

Kościół i janseniści potępili produkcję Estery i brak dyscypliny, które zdawały się panować w Saint-Cyr, dodając, że edukacji dziewcząt nie należy powierzać świeckim. Co więcej, uznano za niestosowne, że Maison był domem świeckim, a nie klasztorem, a jednak był finansowany z dochodów opactwa Saint-Denis. Chociaż ani Madame de Maintenon, ani król nie chcieli, aby Maison stał się klasztorem, przyznała, że ​​jej próba świeckiej edukacji w Saint-Cyr nie powiodła się i zaakceptowała przekształcenie go w klasztor. I tak w listopadzie 1692 r. papież ogłosił wygaśnięcie tytułu opatowskiego Saint-Denis, a przekształcenie Maison w klasztor podjęto we wrześniu 1692 r. – prośba papieża została skierowana za pośrednictwem Godet des Marais:

biskup Chartres wystosował błaganie do Jego Świątobliwości w imieniu Pań z Domu Saint-Louis o uzyskanie [pozwolenia na ich] zmianę państwa świeckiego na regularne augustiańskie . Wszyscy podpisali tę prośbę, którą Biskup wysłał do Rzymu, przysługę, o którą nietrudno było uzyskać, widząc szacunek, jakim darzyli założyciela króla i panią de Maintenon na tym dworze.

Nawrócenie weszło w życie z dniem 1 grudnia, a nauczycielom dano wybór między złożeniem ślubów wieczystych i zostania zakonnicami, a całkowitym opuszczeniem Domu. Od 1692 do 1694 roku ich nauczaniem w czasie nowicjatu powierzono matce Priolo z klasztoru Chaillot.

Na początku 1694 roku Madame de Loubert została zastąpiona przez Madame de Fontaines, ale Madame de Maintenon – coraz bardziej obecna w Saint-Cyr – została uznana za honorową przełożoną w duchowej i doczesnej opiece nad Domem. Maison znalazł się wówczas w samym sercu afery kwietyzmu , kiedy Madame Guyon , która była związana przyjaźnią z Madame de Maintenon i witana przez nią w Saint-Cyr od 1689 roku. Przykład jej ekstaz bardzo szybko wpłynął na studentów, niepokojąc Madame de Maintenon – co więcej, była ostro krytykowana przez jansenistów, którzy oskarżali ją o dopuszczanie do rozprzestrzeniania się heretyckich myśli. Zakończyła odesłaniem mistyka z Saint-Cyr w 1694 roku, zanim oddzieliła się od Fénelon (który nadal popierał Madame Guyon) w 1696 roku i wycofała jego książki z Maison. Wreszcie, w 1698 roku, posłała ostatnich adeptów kwietyzmu wciąż obecnych w Saint-Cyr, Madame de la Maisonfort, kuzynkę Madame Guyon i Madame du Tourp, kładąc kres aferze kwietyzmu w Saint-Cyr:

Madame du Tourp została wysłana przez lettre de cachet w dniu 7 sierpnia 1698 r. do Nawiedzenia w Grenoble, a Madame de la Maisonfort do córek Nawiedzenia de Meaux. (…) Od tej ważnej wizyty Jego Królewskiej Mości nie było już mowy o kwietyzmie, wyginął on całkowicie, a biskup Chartres przedsięwziął wszelkie możliwe środki ostrożności, aby nie pozostał po nim najmniejszy ślad.

Zamknięcie

Marguerite de Guillermin, ostatnia ksieni św. Cyr.

Po śmierci Ludwika XIV w 1715 r. Madame de Maintenon przeszła na emeryturę do Saint-Cyr aż do śmierci 15 kwietnia 1719 r. Została zabalsamowana i pochowana w szkolnej kaplicy 18 sierpnia. Dom nadal funkcjonował z dużą dyskrecją, choć śmierć Madame de Maintenon i sukcesja Ludwika XIV przez jego prawnuka Ludwika XV odebrały szkole modny status. Mimo to 6 września 1715 r. regent odwiedził Madame de Maintenon w Saint-Cyr i zagwarantował jej utrzymanie wszystkich przywilejów nabytych przez Maison.

Za Ludwika XV, pod nieobecność Madame de Maintenon, nowe idee Maison osłabły, a edukacja, jaką zapewniał, była krytykowana, początkowo przez samego Ludwika XV w latach 30. XVIII w. – odmówił wysłania córek do Saint-Cyr. W Mémoires Madame du Hausset (Paryż, 1824) stwierdził: „Te dziewczyny są prudes. (...) Oni są nauczane sposób, który czyni z nich wszystkie panie z pałacu, lub są niezadowoleni i bezczelny”. W 1750 r. markiz d'Argenson stwierdził nawet: „Wiemy, że przedsiębiorstwo w Saint-Cyr na nic się nie zda. Produkuje tylko prudery, które żenią się tylko w swoich prowincjach lub są zmuszane do rozwścieczania swoich mężów.

W 1786 roku Élisabeth de France , siostra Ludwika XVI , obchodziła stulecie Maison Royale de Saint-Louis, a na jego dziedzińcu wystawiono pokaz sztucznych ogni, choć Ludwik XVI nie przyjechał osobiście, oglądając go z tarasów przy ul. Wersal. Rewolucja francuska, aw szczególności jej zniesienie przywilejów duchownych i szlacheckich stawia pod znakiem zapytania rację bytu Maison. W zamian za to dekret Ludwika XVI z 1790 r. upoważnił szkołę do przyjmowania nieszlachetnych dziewcząt, ale Zgromadzenie Ustawodawcze zarządziło zamknięcie szkoły 16 sierpnia 1792 r., ze skutkiem od marca 1793 r. wraz z odejściem jej personelu i pozostałych uczniów. Od października 1793 r. budynki zamieniono na szpital wojskowy i tak pozostało do 1798 r. Później, w 1808 r., kiedy jego pierwotna zabudowa okazała się zbyt mała, Napoleon przeniósł tam swoją École spéciale militaire de Saint-Cyr , przejmując stare budynki Maison Royale, gdzie pozostał aż do II wojny światowej. Od drugiej połowy XX wieku budynki Maison zostały odrestaurowane i obecnie mieszczą Lycée militaire de Saint-Cyr .

Wpływy

Nawet za życia Madame de Maintenon wiele placówek zostało założonych lub przekształconych na wzór Maison, na ogół przez byłych uczniów Maison. W 1705 roku jedna z tych uczennic, Madame de la Viefville lub Viesville, mająca zaledwie 28 lat, została ksieni zakonu bernardynów w Gomerfontaine, w diecezji Beauvais , niedaleko Trie (dzisiejszy Trie-Château ). Wstąpiła do klasztoru w Argensol po opuszczeniu Maison i pierwszą rzeczą, jaką zrobiła, gdy została mianowana ksieni, było zapytać panią de Maintenon o jej zdanie io honor jej opieki, w odpowiedzi na co zaczęła od wysłania jej Mademoiselle d. „Aumale, aby „pomóc lepiej wychowywać swoich uczniów i pomagać w jej radach”. W 1712 roku Madame de la Mairie, kolejna wychowanka Saint-Cyr, zreformowała klasztor w Bisach za radą Madame de Maintenon, która napisała do de la Mairie w maju tego roku:

Twój zamiar stworzenia tego samego systemu edukacyjnego w twoim domu, który otrzymałeś w Saint-Cyr, przynajmniej na tyle, na ile będzie to możliwe, daje mi pewność, że przedstawię ci tutaj kilka opinii i przekażę ci część tego, co nasze doświadczenia nauczyły.

Zarówno Viefville, jak i Mairie sprawili, że ich placówki zapewniały wykształcenie podobne do tego w Maison, a wielu innych absolwentów również zostało nauczycielami, podczas gdy inni absolwenci wstępowali do klasztorów i przekazywali metody nauczania Maison na poziomie gruntu we wszystkich głównych klasztorach, więcej uwagi na nauczanie i dobrostan ich uczniów, niż na stawianie edukacji religijnej ponad wszystko inne.

Bibliografia

  • Bryant, Mark (2004). „Partner, Matriarcha i Minister: Mme de Maintenon z Francji, Clandestine Consort, 1680-1715”. W Campbell Orr, Clarissa (red.). Królewskość w Europie 1660-1815: rola małżonka . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 77-106. Numer ISBN 0-521-81422-7.
  • Chandernagor, Françoise (1981). L'Allée du Roi (w języku francuskim). Juillarda. Numer ISBN 2-260-00260-9.
  • Desprat, Jean-Paul (2003). Madame de Maintenon (1635-1719), ou le prix de la réputation (w języku francuskim). Perrin. Numer ISBN 2-262-01754-9.
  • Le Nabour, Eric (2007). La Marquise de Maintenon - L'épouse secrète de Louis XIV (w języku francuskim). Pigmalion. Numer ISBN 978-2-85704-893-0.
  • Prévot, Jacques (1981). La premiera institutrice de France: Madame de Maintenon (w języku francuskim). Belina. Numer ISBN 2-7011-0356-8.

W filmie

W muzyce

  • Znany francuski kompozytor barokowy Marc-Antoine Charpentier napisał Messe pour le Port Royal do wykonania w kaplicy św. Cyra.

Uwagi i referencje

Wszystkie (w języku francuskim), chyba że zaznaczono inaczej.

Linki zewnętrzne