Luke 14 - Luke 14
Łk 14 | |
---|---|
Łk 6: 4-16 na Papirus 4 , napisany około AD 150-175. | |
Książka | Ewangelia Łukasza |
Biblia część | Nowy Testament |
Zamówienie w części Biblii | 3 |
Kategoria | Ewangelia |
Łk 14 jest czternasty rozdział Ewangelii Łukasza w Nowym Testamencie w chrześcijańskiej Biblii . Zapisuje jeden cud dokonany przez Jezusa Chrystusa na sabat dnia, a następnie Jego nauk i przypowieści . Książka zawierająca ten rozdział jest anonimowa, ale wcześnie tradycja chrześcijańska równomiernie potwierdził, że Luke składa tę Ewangelię , jak również Dziejów Apostolskich .
Zawartość
Tekst
- Oryginalny tekst został napisany w Koine grecki .
- Niektóre najstarsze rękopisy zawierające ten rozdział to:
- Papirus 75 (napisany około AD 175-225; werset 27 zawiera staurogram )
- Papirus 45 (około AD 250)
- Kodeks Watykański (AD 325-350)
- Kodeks Synajski (AD 330-360)
- Kodeks Bezy (około AD 400)
- Kodeks Waszyngtoński (około AD 400)
- Codex Alexandrinus (około AD 400-440)
- Ten rozdział jest podzielony na 35 wierszy.
Struktura
New King James Version organizuje ten rozdział następująco (z przekrojem odniesień fragmentów Ewangelii Mateusza ):
- Łuk 14, 1-6 = człowiek z obrzęk zaleczone w sabat (patrz Mat 13: 37-39 )
- Łukasza 14: 7-14 = Take pokornych Place
- Łuk 14: 15-24 = Podobieństwo Wielkiej Wieczerzy (patrz Mat 22: 1-10 ),
- Łukasza 14: 25-33 = Pozostawiając wszystko, aby pójść za Chrystusem
- Łukasza 14: 34-35 = Bez smaku Sól jest bezwartościowy (patrz także Mateusza 5:13 )
Bezpłatne minister Kościół William Robertson Nicoll opisuje wersy 1-24 jako „trawienia wypowiedzi Jezusa przy stole z faryzeusz , co jest w trzeciej instancji w tej Ewangelii takiego przyjaznego współżycia pomiędzy nim a członkami partii faryzeuszy”.
Jezus jest uważnie obserwował
Rozdział otwiera się na sabat , gdzie Jezus idzie do domu jednego z władców faryzeuszy, przypuszczalnie bezpośrednio po synagodze usługi. On jest „obserwował uważnie”: the Cambridge Biblia dla szkół i uczelni zauważa rezonans ze słowami Psalmu 37:32 :
- Występnych zegarki sprawiedliwych, i stara się go zabić
Weź pokornych Place
Ten pericope (wersety od 7 do 14), znany również jako przypowieści o uczcie weselnej , jest jedną z przypowieści Jezusa , który występuje tylko w Ewangelii Łukasza w Nowym Testamencie i bezpośrednio poprzedza Przypowieść o Wielkim Bankiet w Łukasza 14: 15-24 . W Ewangelii Mateusza, równoległe przejście do przypowieści Łukasza Wielkiej Banquet jest również ustawiony jako weselu ( Mateusza 22: 1-14 ).
Jezus zawsze jego przypowieści relatable dla laika . Ślub w czasach Żydów, był bardzo świętym i radosnym rzeczą. Niektórzy nawet trwał aż do lub ponad tydzień. Kiedy Jezus powiedział tę przypowieść, wiele osób było w stanie zrozumieć obraz starał się tworzyć, bo użył żydowskim weselu jako ustawienie historii.
Łukasza 14:11 mówi: „Każdy, kto się wywyższa, poniżony będzie, ale kto się poniża, będzie wywyższony” występuje także w Łukasza 18:14 i Mateusza 23:12 . Jest ona podobna do Mateusza 18: 4 .
Przypowieść o wielkiej wieczerzy
Przypowieść o Wielkim Bankiet lub uroczystość ślubu lub Wesele syna królewskiego jest Przypowieść opowiedziana przez Jezusa w Nowym Testamencie , znalezionego w Matthew Mateusza 22: 1-14 i Łukasza Łk 14: 15-24 . Eschatologiczny obraz ślub występuje również w przypowieści o wiernym sługą i przypowieści o dziesięciu pannach . Tutaj, zawiera rozszerzenie oryginalnego zaproszenia (do Żydów ), aby także pogan . Łukasza, zaproszenie zostanie przedłużony szczególnie do „ubogich, ułomnych, niewidomych i chromych” ( Łk 14:21 ), świadczące wyraźnie troskę o „ubogich i wyrzutków”.
Wariant przypowieści pojawia się również w gnostyckiej Ewangelii Tomasza (Mówiąc, 64).
Pozostawiając wszystko, aby pójść za Chrystusem
Liczenie kosztów , lub w trybie NIV : The Cost of Będąc uczniem lub w NRSV : Koszt uczniostwa lub w NKJV : Zostawić wszystko, aby pójść za Chrystusem , są tytuły nadane tej części rozdziału, który zawiera parę przypowieściach opowiedziana przez Jezusa . Pierwszy tytuł pochodzi od wyrażenia „Oblicz koszty”, która występuje w King James Version przejścia, a także niektórych innych wersjach .
Amerykański Nowy Testament uczony Joel B. Zielona sugeruje, że nie jest jasne, jaki rodzaj wieży jest mowa w pierwszej przypowieści, ale zauważa, że wiadomość jest taka, że „skończony wierność Boga zbawczej wymagana jest celem”, „objawia się w swojej tożsamości jako uczeń Jezusa.” Ta rodzina obejmuje wprowadzanie i dobra sekund, tak jak w Mt 8: 18-22 i Łuk 9: 57-62 . Komenda ta jest interpretowana i praktykowana w różny sposób przez różne chrześcijan. Niektóre grupy, takie jak Bruderhof lub Hutterites zobaczyć go jako wezwanie do porzucenia wszystkich posiadłości do pójścia za Jezusem. Inni czytają ją po prostu jako przedmiot posiada Chrystus jest ośrodkiem czyjegoś serca.
Zobacz też
- Kazanie na Górze
- Kazania na Równinie
- Ministerstwo Jezusa
- Przypowieści Jezusa
- Inne pokrewne biblijne części: Mt 5 , 22 , 23
Referencje
- ^ Halley, Henry H. Halleya Bible Handbook : AN Komentarz Skrócone Biblia. 23-ty edycja. Zondervan Publishing House. 1962.
- ^ Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
- ^ Nicoll, WR, Expositor greckiego Testamentu na Łk 14, obejrzano 26 czerwca 2018
- ^ Buls, H., Kazanie Uwagi Harolda Buls , tekst z Łukasza 14: 1-11, na Trinity XVII obejrzano 26 czerwca 2018
- ^ Łk 14: 1 - tłumaczenie ESV
- ^ Cambridge Biblia dla szkół i uczelni na Łk 14, obejrzano 26 czerwca 2018
- ^ J. Dwight Pięćdziesiątnica 1998 przypowieści Jezusa: lekcje życia od Mistrza Nauczyciela ISBN 0-8254-3458-0 stronach 85-86
- ^ B Luke przez Sharon H. Ringe 1995 ISBN 0-664-25259-1 stronie 195
- ^ Aland Kurt, wyd. Fabuła z czterech Ewangelii: całkowicie zmieniony na podstawie greckiego tekst Nestle-Aland, 26 Edition i greckiego Nowego Testamentu, 3rd Edition, English Edition. 1st ed. United Bible Societies, 1982. Print. pericope 216.
- ^ Bauckham, Richard (jesień 1996). „Przypowieść o Royal Wedding Feast (Mateusza 22: 1-14) i Przypowieść o chromy a Blind Man (Apokryf Ezechiela)”. Journal of Biblical Literature . 115 (3).
- ^ B Robert H. Stein, Wprowadzenie do przypowieści Jezusa , Westminster John Knox Press, 1981, ISBN 0-664-24390-8 , str. 82-91.
- ^ Ewangelia Tomasza : Tłumaczenie Lamb i tłumaczenie Patterson / Meyer .
- ^ B c Joel B. zielony , Łukasza , Eerdmans, 1997, ISBN 0-8028-2315-7 , str. 566-567.
- ^ Charles McCollough, The Art przypowieści: reinterpretacji Stories nauczanie Jezusa słowem i Pisma , drewno Lake Publishing, 2008, ISBN 1-55145-563-3 , ss. 94-95.
- ^ „Nauka z Bruderhof: umyślne Christian Wspólnoty” . ChristLife . Źródło 2017-10-27 .
- ^ "Komentarz Łuk 14: 25-33 przez Jeannine K. Brown" . Źródło 2017-10-27 .
Linki zewnętrzne
Poprzedzone Łukasza 13 |
Rozdziały Biblii Ewangelii Łukasza |
Zastąpił Łukasza 15 |