Litewskie Odrodzenie Narodowe - Lithuanian National Revival

Litewski Odrodzenia Narodowego , alternatywnie Litewski Narodowy Awakening ( litewskie : Lietuvių tautinis atgimimas ), był okresem w historii Litwy w 19 wieku w czasie, gdy większa część litewsko-zamieszkanych obszarach należała do Cesarstwa Rosyjskiego (the Russian partycja z polsko-litewskiej Rzeczypospolitej ). Został on wyrażony przez wzrost samostanowienia z Litwinami , które doprowadziły do powstania nowoczesnego narodu litewskiego i doprowadziła do ponownego ustanowienia niepodległego państwa litewskiego . Najaktywniejszymi uczestnikami odrodzenia narodowego byli Vincas Kudirka i Jonas Basanavičius . Okres ten w dużej mierze odpowiadał wzrostowi romantycznego nacjonalizmu i innym narodowym odrodzeniom XIX-wiecznej Europy .

Odrodzenie to poprzedził krótki okres początku XIX wieku znany jako „ odrodzenie żmudzkie ” prowadzone przez studentów Uniwersytetu Wileńskiego , m.in. Simonasa Daukantasa i Simonasa Stanevičiusa . Ostatnie odrodzenie narodowe Litwy może być związane z wydarzeniami końca XX wieku, znanymi również jako Śpiewająca Rewolucja .

Status języka litewskiego

Jonas Basanavičius , jeden z liderów przebudzenia

W związku z długim okresem wspólnej polsko-litewskiej państwowości i rusyfikacji prowadzonej przez Imperium Rosyjskie polityki rusyfikacji wielu szlachty litewskiej w XIX wieku uległo polonizacji, a język był powszechnie używany tylko przez biednych i średniowiecza. zajęcia; niektórzy z tych ostatnich używali języka polskiego jako symbolu statusu społecznego awansu. Litewski był na ogół językiem mówionym i nie był uważany za wystarczająco prestiżowy, by można go było używać pisemnie; został jednak zachowany przez niektórych przedstawicieli drobniejszej szlachty, zwłaszcza na Żmudzi . Język nie był jeszcze ustandaryzowany; jego gramatyka była bardzo zróżnicowana w zależności od regionu w postaci dialektów auksztaickich i żmudzkich oraz ich pod-dialektów. Spodziewano się nawet, że język litewski wyginie, ponieważ wschodnie tereny dzisiejszej Litwy i północno-zachodniej Białorusi stały się coraz bardziej slawistyczne , a wiele osób na co dzień używało języka polskiego lub białoruskiego . Na początku XIX w. posługiwanie się językiem litewskim ograniczało się w dużej mierze do litewskiej wsi; jedynym obszarem, na którym litewski uznano za odpowiedni dla literatury, była kontrolowana przez Niemców Litwa Mniejsza w Prusach Wschodnich . Nawet tutaj napływ niemieckich imigrantów zagrażał rodzimemu językowi i pruskiej kulturze litewskiej .

Kilka czynników przyczyniło się do jego późniejszego odrodzenia: język zwrócił uwagę badaczy rodzącej się nauki o lingwistyce porównawczej ; po zniesieniu pańszczyzny w Imperium Rosyjskim w 1861 r. wzrosła mobilność społeczna , a z szeregów ludności wiejskiej wyłonili się litewscy intelektualiści; a język stał się kojarzony z tożsamością na Litwie, podobnie jak w całej Europie. W Kościele katolickim zniesiono bariery, które wcześniej uniemożliwiały pospólstwu wstępowanie do kapłaństwa. Zacieśniły się relacje między wykształconym duchowieństwem, w coraz większym stopniu narodowości litewskiej, a ich parafianami, w tym empatia dla ich chęci używania języka litewskiego. Powstający ruch narodowy starał się zdystansować zarówno od wpływów polskich, jak i rosyjskich , a posługiwanie się językiem litewskim było postrzegane jako ważny aspekt tego ruchu.

Rozwój idei narodowych

Auszra sformułował idee nacjonalizmu

Rozwój litewskiej kultury narodowej i tożsamości narodowej został dodatkowo obciążony zakazem prasy litewskiej , jednym ze środków represyjnych po powstaniu 1863 roku . Po powstaniu pańszczyzna została ostatecznie porzucona. Ożywienie rozpoczęło się wśród młodych wykształconych ludzi pochodzenia litewskiego, którzy uczęszczali na studia wyższe na uniwersytetach Imperium Rosyjskiego i obcych państw. Wielu było z pochodzenia synami zamożnych rolników, a zatem jako wywodzący się ze stanu chłopskiego najmniej ucierpiała w wyniku polonizacji. Ruch zaowocował publikacją litewskich gazet Aušra i Varpas , a następnie publikacją wierszy i książek w języku litewskim. Pisma te romantyzowały przeszłość Wielkiego Księstwa Litewskiego , przedstawiając naród jako niegdyś wielką potęgę z wieloma bohaterami.

Odrodzenie stało na czele ruchu niepodległościowego , z różnymi organizacjami przeciwstawiającymi się rusyfikacji i wpływom rosyjskim. W odpowiedzi polityka rosyjska zaostrzyła się i znane były przypadki ataków na kościoły katolickie ; tymczasem trwał zakaz prasy litewskiej. Jednak nawet przy zakazie prasy, umiejętność czytania i pisania Litwinów nadal znacząco rosła i była jednym z największych wśród narodów w Imperium Rosyjskim, ustępując jedynie Finom , Estończykom i Łotyszom . Polityczny naród litewski uformował się już pod koniec XIX wieku. W Wielkim Sejmie w Wilnie pojawiły się roszczenia polityczne, a aktywność polityczna i kulturalna rosła po ostatecznym zniesieniu zakazu prasy w 1904 roku.

Historia stypendium

Pierwsze ważne studium dotyczące litewskiego odrodzenia narodowego napisał Michał Pius Römer w 1908 r. - Lietuva. Studija apie lietuvių tautos atgimimą ( Litwa. Studyum o odrodzeniu narodu litewskiego , Litwa: Studium odrodzenia narodowego ).

Źródła

Dalsza lektura

• Genzelis B., 2007, Przywrócenie państwowości Litwy. Wilno: Litewskie Muzeum Narodowe. ISBN  978-9955-415-66-4
• Römeris M., 2020, Lietuva: studija apie lietuvių tautos atgimimą ( Litwa: Studium odrodzenia narodowego ). Wilno: Flavija. ISBN  9789955844044