Żmudź - Samogitia

Żmudź
Žemaitija
Žemaitėjė
Żmudzki krajobraz w pobliżu Tverai
Żmudzki krajobraz w pobliżu Tverai
Flaga Żmudzi
Herb Żmudzi
Motto(a): 
Patria una
Mapa wskazująca położenie Żmudzi na Litwie
Położenie Żmudzi na Litwie
Współrzędne: 56°00′0″N 22°15′0″E / 56.00000°N 22.25000°E / 56.00000; 22.25000 Współrzędne : 56°00′0″N 22°15′0″E / 56.00000°N 22.25000°E / 56.00000; 22.25000
Kraj Litwa
Kapitał Telszeiń
Największe miasto Szawle
Powierzchnia
 • Całkowity 21000 km 2 (8000 ²)
Populacja
 (2020)
 • Całkowity ~400 000
 • Pochodzenie etniczne
Żmudzin Litwini
 • Języki
litewski ( żmudzki )
Demon(y)

Żmudź lub Žemaitija ( żmudzki : Žemaitėjė ; litewski : Žemaitija ; patrz poniżej alternatywne i historyczne nazwy ) jest jednym z pięciu regionów etnograficznych Litwy i dawniej jednym z dwóch głównych podziałów administracyjnych Wielkiego Księstwa Litewskiego obok Litwy Właściwej . Žemaitija znajduje się w północno-zachodniej Litwie . Jej największym miastem są Szawle . Žemaitija ma długą i odrębną historię kulturową, odzwierciedloną w istnieniu dialektu żmudzkiego .

Etymologia i nazwy alternatywne

Źródła ruskie wymieniają region jako жемотьская земля, jemotskaia zemlia ; dało to początek polskiej formie Żmudź i prawdopodobnie środkowo-wysokoniemieckiemu Sameiten Samaythen . W tekstach łacińskich nazwa ta jest zwykle zapisywana jako Żmudź, Samogetia itd. Obszar ten od dawna znany jest swoim mieszkańcom i innym Litwinom wyłącznie jako Żemaitija (nazwa Żmudź nie jest już używana na Litwie i nie była używana przynajmniej przez dwa wieki); Žemaitija oznacza po litewsku „niziny”. Region ten znany jest również w języku angielskim jako Dolna Litwa lub, w nawiązaniu do nazw jidysz , זאַמעט Zamet lub Zhamot .

Geografia

Žemaitija znajduje się w północno-zachodniej Litwie na terytoriach:

Wschodnie części:

Zachodnia część:

Największym miastem jest Šiauliai , lub Kłajpeda, jeśli ta ostatnia jest brana pod uwagę w regionie. Telšiai jest kapitał , chociaż Medininkai (obecnie Wornie ) był niegdyś stolicą Księstwa Żmudzi .

Największe miasta to ( nazwa żmudzkie , jeśli jest inna, podawana jest po ukośniku):

  • Šiauliai / Šiaulē (127 059 mieszkańców)
  • Możejki / Możejki (40 572 mieszkańców)
  • Telšiai /Telšē (30 011 mieszkańców) – uważany za stolicę
  • Tauragė /Tauragie (27 862 mieszkańców)
  • Plungė /Plongi, Plongė (23 187 mieszkańców)
  • Kretinga (21 452 mieszkańców)
  • Skuodas / Skouds (7,358 mieszkańców)

Demografia i język

Poddialekty żmudzkie oznaczone są kolorem brązowym, czerwonym, różowym, żółtym i pomarańczowym
W kontekście innych plemion bałtyckich Žemaičiai (Samogici) są pokazani jako grupa etniczna Litwinów .

Mieszkańcy Żmudzi mówić Samogitian , a dialektem z języka litewskiego , który wcześniej był uważany za jednego z 3 głównych dialektów (nowoczesne lingwiści ustalili, że jest to jeden z dwóch dialektów, drugi jest Aukštaitian i że oba te dialekty mają 3 subdialects każdy) . Żmudzki ma subdialekty północne i południowe (które są dalej podzielone). W rejonie Kłajpedy istniał niegdyś subdialekt zachodni , który wyginął po II wojnie światowej po ucieczce mieszkańców z regionu w wyniku wypędzenia lub prześladowania przez władze sowieckie . W XV i XVI wieku Żmudzini z regionu Kłajpedy nazywali siebie „ Lietuvininkai ”, natomiast pod koniec XIX wieku, gdy obszar ten, znany po niemiecku jako Memelland , był częścią Prus (Niemcy), byli znani jako „Prasej”. Po II wojnie światowej terytorium subdialektu zachodniego zasiedlili głównie północni i południowi Žemaičiai oraz inni Litwini. Żmudzki ma złamaną intonację („laužtinė priegaidė”, wariant akcentu start-twardego) podobną do języka łotewskiego . W 2010 r. dialekt żmudzki został przypisany do standardowego kodu językowego ISO 639-3 („sgs”), ponieważ niektóre języki, które zostały uznane przez ISO 639-2 za dialekty jednego języka, są teraz w ISO 639-3 w pewne konteksty uważane za same poszczególne języki.

Žemaitija jest jednym z najbardziej jednorodnych etnicznie regionów kraju, z populacją litewską przekraczającą w niektórych okręgach 99,5% . W pierwszej połowie XIX wieku Žemaitija była głównym ośrodkiem kultury litewskiej (Žemaičiai tradycyjnie sprzeciwiały się wszelkim restrykcjom antylitewskim). Lokalna religia to głównie katolicy , chociaż na południu są znaczące mniejszości luterańskie .

Użycie dialektu żmudzkiego maleje, ponieważ coraz więcej osób używa standardowego litewskiego, chociaż zdarzały się drobne próby ze strony władz lokalnych, zwłaszcza w Telszach , aby pisać pewne informacje przydrożne w języku żmudzkim, a niektóre szkoły uczą dzieci dialektu żmudzkiego w szkołach.

Historia

„Nie wiemy, na czyich zasługach lub winy została podjęta taka decyzja, ani tym, czym tak bardzo obraziliśmy Waszą Wysokość, że Wasza Wysokość zasłużenie skierowano przeciwko nam, stwarzając nam wszędzie trudności. Po pierwsze, podjąłeś i ogłosiłeś decyzja o ziemi żmudzkiej, która jest naszym dziedzictwem i naszą ojczyzną z sukcesji prawnej przodków i starszych, która nadal jest naszym właścicielem, to jest i zawsze była ta sama ziemia litewska, bo jest jeden język i ci sami mieszkańcy . Ale ponieważ ziemia Żmudzi znajduje się niżej niż ziemi na Litwie , to nazywa się Żmudzi, bo w litewskim nazywa dolną ziemię [ Žemaitija ]. a Żmudzinów nazywają Litwę jako Auksztoty , to znaczy od żmudzkim punktu widok, ziemia wyższa. Także ludność Żmudzi od dawna nazywa się Litwinami, a nigdy Żmudzinami, i ze względu na taką tożsamość ( sic! ) nie piszemy o Żmudzi w naszym liście, bo wszystko jest na e: jeden kraj i ci sami mieszkańcy."

Witolda Wielkiego , fragment jego listu łacińskiego z 11 marca 1420 r. wysłanego do Zygmunta, cesarza rzymskiego , w którym opisał rdzeń Wielkiego Księstwa Litewskiego , złożony z Żemaitija (niziny) i Auksztaitija (wyżyny). Termin Aukštaitija jest znany od XIII wieku.

Granice Żmudzi w 1659 r.

Nowoczesna koncepcja „ dialektologicznej ” Żemaitiji pojawiła się dopiero pod koniec XIX wieku. Terytorium starożytnej Żmudzi było znacznie większe niż obecna etnograficzna lub „dialektologiczna” Żemaitija i obejmowało całą środkową i zachodnią Litwę.

Samo określenie „Żamogici” jest zlatynizowaną formą starolitewskiej nazwy nizin regionu, którzy zamieszkiwali niziny Litwy Środkowej. Pierwotna subetniczna Żmudź, czyli kultura płaskich cmentarzysk Litwy Środkowej, powstała już w V–VI wieku. Wcześniej zamieszkiwali ją południowi Zemgalowie i południowi Kurończycy . Zachodnia część historycznej Żemaitii stała się etnicznie litewska między XIII a XVI wiekiem. Pierwotna wschodnia granica historycznej Żmudzi było rzeki Šventoji (dopływem Wilii ) od końca 13 wieku (około tego czasu, litewski władca Vytenis rozszerzył terytorium swojej domeny w Auksztoty wzdłuż rzeki Nevezis w koszt Žemaitija).

Ponieważ w XIII-XVI wieku Zakon Krzyżacki i Zakon Kawalerów Mieczowych graniczyły z Žemaitiją, zawsze była zagrożona ich ekspansjonistycznymi celami. W związku z tym ziemia Żmudzi była wielokrotnie oferowana tym zakonom lub wymieniana w traktatach pokojowych. Litwa odzyskałaby wtedy Żemaitję podczas kolejnych konfliktów.

Przez ponad dwieście lat dawna Żmudź odgrywała centralną rolę w wojnach Litwy z krzyżackim zakonem krzyżackim (Krzyżacy i Kawalerowie Mieczowi). Najazdy rozpoczęły się na Litwie w 1229 r. Połączone siły zbrojne podejmowały liczne kampanie przeciwko Żmudzinom i Litwinom. Saule (1236), Szkudy (1259), Durbe (1260), Lievarde (1261) to tylko niektóre z bitew, które miały miejsce. Ponieważ Žemaitija była ostatnim pogańskim regionem Europy, który został najechany i ochrzczony, Zakon Krzyżacki skierował swój cel na tę ostatnią misję. W latach 1345-1382 Krzyżacy napadali z Prus około 70 razy, podczas gdy Kawalerowie Mieczowi dokonali 30 najazdów wojskowych. Rok po roku napadano na fortece, farmy i uprawy spalono, kobiety i dzieci zniewalano, a mężczyzn zabijano. Mimo wszelkich wysiłków Žemaičiai zdołali obronić swoje ziemie do 1410 roku decydującej bitwy pod Grunwaldem lub Žalgirisem, gdzie zjednoczone siły polsko-litewskie pokonały Zakon Krzyżacki i zakończyły ich epokę krucjat.

W XV wieku Žemaitija była ostatnim regionem środkowej Europy, który przeszedł na chrześcijaństwo . W XV–XVIII wieku było znane jako księstwo lub starostwo Žemaitija , które obejmowało niektóre terytoria dzisiejszej Aukštaitija i Suvalkija . Księstwo Žemaitija było samodzielną jednostką administracyjną Wielkiego Księstwa Litewskiego z pewnymi podobieństwami do województwa .

Po rozbiorach Rzeczypospolitej Żemaitja wraz z resztą Litwy została włączona do Cesarstwa Rosyjskiego . Žemaitija była głównym źródłem odrodzenia kultury litewskiej w XIX wieku i była centralnym punktem przemytu książek drukowanych w języku litewskim, zakazanego przez okupujących Rosjan.

W 1883 r. Edmund Veckenstedt opublikował książkę Die Mythen, Sagen und Legenden der Zamaiten (Litauer) (po angielsku: Mity, sagi i legendy o Żmudzinach (Litwini) ).

Po I wojnie światowej Žemaitija stała się częścią odrodzonego państwa litewskiego. Žemaičiai stawiali opór bolszewikom i Bermontom . Podczas II wojny światowej Litwa była okupowana kolejno zarówno przez nazistowskie Niemcy, jak i sowieckich Rosjan w miarę przesuwania się frontu wschodniego. Pod koniec wojny, wszystko Litewska została przekazana do Związku Radzieckiego, a także innych państw bałtyckich z Łotwy i Estonii , jako konsekwencja umowy jałtańskiej . Chociaż Stany Zjednoczone utrzymywały po Jałcie, że państwa bałtyckie zostały nielegalnie przyłączone do Związku Radzieckiego, niewiele to znaczyło, dopóki administracja Michaiła Gorbaczowa nie przyznała, że ​​odejście państw bałtyckich jest nieuniknione, a Związek Radziecki w końcu uznał ich niepodległość 6 września 1991 r. Ostatnie wojska radzieckie wycofały się w sierpniu 1994 r.

W 1945 r. Sowieci z powodów politycznych zaprzeczyli istnieniu Mniejszego Regionu Litewskiego i uznali region Kłajpedy za część Żemaitii.

Turystyka

Żmudzkie Alkas – zrekonstruowane obserwatorium pogańskie w Šventoji
Wiatrak w Lazdinkai

Cele turystyczne na Żmudzi to Połąga , Kretinga i Žemaičių Kalvarija . Większość turystów pochodzi z Łotwy , Polski , Białorusi , Rosji , Niemiec , Hiszpanii , Finlandii i Szwecji .

Połąga to miejscowość turystyczna wśród turystów z Wielkiej Brytanii , Niemiec i Rosji .

Žemaičių Kalvarija (lub Nowa Jerozolima, jak ją kiedyś nazywano) odwiedzają pielgrzymi z całego świata, ze względu na coroczny Wielki Festiwal Kościołów Žemaičių Kalvarija (zwykle w czerwcu lub lipcu).

Polityka

Historycznie Žemaitija była regionem autonomicznym w Wielkim Księstwie Litewskim , jednak utraciła ten status po przyłączeniu Litwy do Imperium Rosyjskiego po III rozbiorze Rzeczypospolitej w 1795 r. w ramach Guberni Wileńskiej . W 1843 r. Žemaitija została włączona do Gubernatorstwa Kowieńskiego , z niewielką częścią do Gubernatorstwa Kurlandzkiego . Od tego czasu Žemaitija nie ma odrębnego statusu politycznego, ale podczas powstania w lutym 1831 r . podejmowano próby utworzenia odrębnego państwa .

Obecnie Žemaitija jest reprezentowana przez żmudzkie towarzystwo kulturalne , grupę zainteresowaną zachowaniem kultury i języka żmudzkiego.

Symbolika

Małe i większe herby Żmudzi.
Warianty flagi żmudzkiej z herbem małym i większym.

Herb przedstawia czarnego niedźwiedzia z pazurami srebra i kołnierzem na czerwonej tarczy zwieńczona koroną. Większe ramiona podtrzymywane są przez rycerza z mieczem i kobietę z kotwicą, a dewizą przewodnią jest Patria Una ( łac . Jedna Ojczyzna). Obecne herby wykonał artysta Algis Kliševičius.

Flaga Žemaitija przedstawia herb na białym tle. Jest to flaga paziowa . Wariant flagi z większym herbem ma dodatkowo czerwoną obwódkę wokół flagi.

Zakłada się, że oba symbole były używane od wieków, zwłaszcza herb (różne twierdzenia twierdzą, że po raz pierwszy został użyty w XIV lub XVI wieku). Symbole były używane przez starostwo Žemaitija . To najstarsze symbole litewskich regionów etnograficznych. 21 lipca 1994 r. symbole te zostały uznane przez rząd Litwy.

Ponieważ Žemaitija (Samogitia) nie odpowiada żadnemu obecnemu podziałowi administracyjnemu Litwy, symbole te nie są już oficjalnie używane. Jednak niedźwiedź żmudzki był używany w herbach powiatów Szawli i Telszów . Pojawia się również na herbie miasta Szawle .

Emblematem Zmotoryzowanej Brygady Piechoty Litewskich Sił Zbrojnych Žemaitija (Samogitia) jest gryf z mieczem w prawej ręce i tarczą z żmudzkim niedźwiedziem w lewej ręce.

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki