Lista tureckich postaci mitologicznych - List of Turkic mythological figures

Bóstwa

główni bogowie

Kök Tengri – Bóg Nieba. Twórca wszystkiego. Tengri był głównym bogiem tureckiego panteonu, kontrolującym sferę niebiańską.
Kayra (lub Kaira) – Najwyższy Bóg wszechświata. Jest Duchem Boga i bogiem stwórcą w mitologii tureckiej. Syn bóstwa nieba (Gok Tengri).
Erlika lub Erklik-Erklikhan - Bogiem umarłych i podziemnego . Jeden z pierwotnych bogów panteonu, zachował swoją egzystencję w Tengryzmie jako złe bóstwo (jak w Zoroastrianizmie ).
Ulgan (lub Ulgen) – Bóg życzliwości. Syn Kairy. Jest tureckim i mongolskim bóstwem stwórcą.
Mergen – Bóg mądrości. Syn Kairy. Jest tureckim bóstwem obfitości i wiedzy.
Kyzaghan – bóg wojny europejskich Hunów . Pierwsi Turcy nie mieli boga wojny. Kyzaghan jest synem Kayry i bratem Ulgana.
Umay lub Umai – Bogini płodności. Jest boginią dziewictwa i jako taka jest spokrewniona z kobietami, matkami i dziećmi
Kubai – Bogini narodzin i dzieci. Chroni kobiety, które rodzą. Daje dzieciom dusze.
Kojash lub Kuyash – Bóg Słońca. Koyash jest synem Gok Tengri „Boga Nieba” i Bogini Ziemi.
Ak Ana – Bogini stworzenia. Ak Ana, jest pierwotną boginią stwórcą ludu tureckiego. Znana jest również jako bogini wody.
Ay Ata – Bóg Księżyca. Według mitologii jest bogiem księżyca i mieszka na szóstym piętrze nieba z Gun Ana.
Gun Ana – Bogini Słońca. Jest pospolitym tureckim bóstwem słonecznym, traktowanym jako bogini w mitologii kazachskiej i kirgiskiej.
Yel Ana – Bogini wiatrów. W węgierskim folklorze nazywana jest również „królową wiatru”.
Yel Ata – Bóg wiatrów. W węgierskim folklorze nazywany jest także „królem wiatru”.
Burkut – bóg orła. Bóg-orzeł Burkut symbolizuje słońce i moc.
Öd Tengri lub Öd-Ögöd – Bóg czasu. Jest postrzegany jako personifikacja czasu w mitologii tureckiej. Powszechnie widziany z koniem czasu i Ödlek
Boz Tengri – Bóg postrzegany głównie jako bóg ziemi i stepów
Aisyt – Bogini piękna. Jest także boginią matką ludu Jakutów z Syberii.
Su Ana – Bogini wody. Mówi się, że Su Ana pojawia się jako naga młoda kobieta o twarzy jak wróżka.
Su Ata – Bóg wody. Pojawia się jako starzec o żabiej twarzy, zielonkawej brodzie, a jego ciało pokryte jest glonami i błotem.
Od Ana – Bogini ognia. Nazywana również boginią małżeństwa. W folklorze mongolskim nazywana jest „królową ognia”.
Od Ata – Bóg ognia. W folklorze mongolskim określany jest mianem Od Chana „króla ognia”. Jest duchem ognia w tradycjach szamańskich Mongolii.
Yer Tanry – Bogini Ziemi / Bóg. Jako bogini płodności została uznana za dawcę plonów i obfitości.
Etugen – Bogini Ziemi. Jej imię pochodzi od Ötüken , świętej góry ziemi i bogini płodności starożytnych Turków.
Hurmuz lub Kurmez – Bóg dusz. Jest także bogiem w mitologii mongolskiej i szamanizmie , określany jako wódz 55 bogów.
Jaiyk – Bóg rzek. Jest bogiem w panteonie tureckim, wcześniej znanym jako Dayık w mitologii Ałtaju. Mieszka u zbiegu 17 rzek.
Alaz – Bóg ognia w mitologii tureckiej. Znany również jako Alas-Batyr lub czasami Alaz Khan .
Baianai – Bogini Polowania. Jest także jakucką boginią lasów i radości.
Kailyn - Bogini Królów i Królowych. Ma kontrolę nad znalezieniem dobrego króla lub królowej

Inni bogowie

Adaghan – Bóg Gór. Chroni góry i żyjące tam stworzenia. Jego imię oznacza przyjmującego ofiarę .
Akbugha – Bóg medycyny. Jest bogiem zdrowia i uzdrawiania w starożytnej tradycji tureckiej. Ma białego węża.
Ai Toyon ( Sakha : Айыы Тойон , rosyjski: Айы Тойон ) to jakucki bóg światła, zwykle przedstawiany jako orzeł siedzący na szczycie „drzewa świata”.
Shalyk – Polowanie na Boga. Był turecką boginią łowów, dzikich zwierząt, dziczy i obrońcą lasów.
Inehsit – Bogini porodów i bólów porodowych. Była boską pomocniczką rodzących kobiet, która ma oczywiste pochodzenie od ludzkiej położnej.
Qovaq – Bóg nieba. Każdego dnia przywołuje nowe słońce; z tego powodu jest ścigany przez Yelbehen, aby ją powstrzymać i spowodować całkowitą ciemność.
Uren – Bogini żniw. Przewodziła zbożom i płodności ziemi.
Zarlık – Bogini Sądu. Była boginią sprawiedliwości, sprawiedliwych sądów i praw.
Zada – Bóg Wiatru. Jest władcą wiatrów i właścicielem Yada Tashy (Wind Stone).
Ukulan – Bóg Wody. Jest wodzem rzek, źródeł, strumieni i fontann.
Izıh – Bóg dzikich zwierząt. Jest szczególnie bogiem uwolnionych zwierząt.
Chokqu – Bogini dobrych życzeń. Spełnia życzenia.
Talai lub Dalai – Bóg Oceanów. Był uosobieniem Oceanu Światowego, ogromnej rzeki okrążającej świat.
Kvara lub Kuara – God of Thunder z pochodzenia bułgarskiego (porównywalny z nordyckim Thorem [1] )

Stworzenia

Prawdziwy

Ębädä – Duch lasu. To niewinny duch w mitologii tatarskiej , który wygląda jak stara kobieta. Ębädä jest również reprezentowana w mitologiach ludów syberyjskich . Chroni ptaki, drzewa i zwierzęta leśne.
Al Basty – żeński duch demona. Jest starożytnym duchem kobiecym, uosobieniem winy, odnajdywanym w folklorze w górach Kaukazu, a jej początki sięgają mitologii sumeryjskiej .
Archura – leśny potwór. Archura zwykle pojawia się jako mężczyzna, ale jest w stanie zmienić swój rozmiar z źdźbła trawy na bardzo wysokie drzewo. Chroni zwierzęta i ptaki w lesie.
Arbogha – Stwór podobny do byka. arboghas to pół-człowiek, pół byk; posiadanie tułowia mężczyzny rozciągającego się tam, gdzie powinna być szyja byka. Mówiono, że są dzikie, dzikie i pożądliwe.
Ardow (su iyesi) – Duch wody. Ardows to duchy ludzkich dusz, które utonęły, żyjąc w żywiole własnej śmierci. Odpowiadają za wciąganie ludzi do bagien i jezior oraz zabijanie zwierząt stojących w pobliżu wód stojących.
Azmych – duch drogi. Jest złym duchem, który powoduje dezorientację i prowadzi osobę bez celu dookoła i dookoła. Termin ten odnosi się również do zgubienia drogi.
Basty – Duch koszmarów. Basty jest najbardziej znany ze swoich zdolności zmiennokształtnych i jest złym duchem lub goblinem w tureckim folklorze, który jeździ na piersiach ludzi podczas snu, przynosząc złe sny (lub „koszmary”).
Bichura – duch gospodarstwa domowego w folklorze tatarskim / tureckim. Tradycyjnie mówi się, że każdy dom ma Bichura. Mówi się również, że Bichura może przybierać wygląd kota lub psa. Nosi czerwone sukienki.
Cadı – czarownica lub kobieta praktykująca czary. Stereotypowa Cadı jest często przedstawiana jako zła staruszka, która ma pomarszczoną skórę, pryszcze i spiczaste kapelusze. Mają też brodawki na nosie i czasami długie paznokcie przypominające pazury.
Chak – ludowy diabeł. Był szczególnie zajęty korumpowaniem chłopów. Choć czasami pokazywany w jakiejkolwiek wiejskiej scenerii, zwykle przedstawiano go stojącego na lub w pobliżu wierzby na skraju bagna.
Chesma iyesi – duch w kształcie kota, który żyje w studniach lub fontannach i kusi młodzież do utonięcia.
Çor – stworzenie podobne do dżinów, odpowiedzialne za zaburzenia psychiczne .
Erbörü – stworzenie podobne do wilkołaka . Jest to mitologiczny lub folklorystyczny człowiek ze zdolnością do przekształcenia się w wilka lub teriantropijną hybrydową istotę podobną do wilka, celowo lub po objęciu klątwą lub cierpieniem (np. przez ugryzienie lub zadrapanie przez innego wilkołaka).
Erbüke – Stworzenie takie jak Shahmaran . Erbüke jest często przedstawiany jako mądry i łagodny mężczyzna o rysach mężczyzny powyżej pasa i węża poniżej pasa. Uważany jest za króla węży.
Hortdan lub Hortlak – Potwór, który wychodzi z grobów. Hortdanowie to stworzenia z mitologii azerbejdżańskiej , reprezentujące złe duchy, duchy zmarłych.
Irshi – duch jak wróżka. Jest ogólnie opisywana jako piękna dziewczyna) wygląd i magiczne moce. Chociaż często przedstawia się je jako młode, czasem uskrzydlone, wysokie, promienne, anielskie duchy.
İye – duch przypisany do określonego elementu , zwierzęcia, rodu lub miejsca.
Karakoncolos – Złowrogie stworzenie. Straszydło. Według tureckich mitów osmańskich pojawiają się w pierwszych dziesięciu dniach „straszliwego zimna”, kiedy stoją na ciemnych rogach i zadają przechodniom pozornie zwyczajne pytania.
Khyrtyq – żeński demon bagienny. W mitologii tureckiej znana jest z tego, że jest złośliwa i niebezpieczna. Podobno mieszkała w zaroślach w pobliżu rzek, strumieni i jezior.
Kormos – duch zmarłego
Korbolko – ognisty ptak, który sprowadził ogień na ziemię i nauczył ludzi go palić.
Machkay – pokrewny wampirowi. Jest to istota trochę podobna do wampira w folklorze tureckim (a zwłaszcza tatarskim). Uważano, że ludzie, którzy urodzili się z dwoma sercami i dwiema duszami, są Mhaczkami.
Neme – istota duchowa. Są to mityczne stworzenia wywodzące się z tureckiego folkloru. Nemy są elfami bardzo podobnymi do innych, ale pilnują lasów, gór, jaskiń i podziemi.
Orek – Animowany trup jak zombie . W folklorze tureckim jest to ożywione zwłoki przywrócone do życia za pomocą mistycznych środków, takich jak czary.
Shurala – leśny demon. Według legend Şüräle mieszka w lasach. Ma długie palce, róg na czole i wełniste ciało. Wabi ofiary w gąszcz i łaskocze je na śmierć.
Susulu – Syrenka w mitologiach tureckich. To legendarna istota wodna z górną częścią kobiecego ciała i rybim ogonem. Jest córką Króla Morza.
Ubir – potwór jak wampir. Jest to istota mitologiczna lub folklorystyczna w mitologii tureckiej, która żyje żywiąc się esencją życiową (na ogół w postaci krwi) żywych stworzeń, niezależnie od tego, czy jest to osoba czy istota nieumarła.
Uylak – Czarownica lub duch, który opanował ludzi. Uylak może zmienić się w dowolne zwierzę lub dowolny przedmiot. Jest zdolny do zmiany kształtu w konia, ćmę lub wilka. Jest również odporny na zaklęcia Archury.
Yaryond – Stwór podobny do Centaura . Centaury są pół człowiekiem, pół koniem; posiadanie tułowia mężczyzny rozciągającego się tam, gdzie powinna znajdować się szyja konia. Mówiono, że są dzikie, dzikie i pożądliwe.
Yina'mna'ut i Yina'mtilan - duchy mgieł i mgieł.
Yuxa – królowa węży. Zgodnie z powszechnymi wierzeniami każdy stuletni wąż zamienia się w Yuxę. W bajkach Yuxa jest opisywana jako piękna dama, która poślubia mężczyzn, aby spłodzić potomstwo.
Zilant – smok podobny do węża. Od 1730 roku jest oficjalnym symbolem Kazania. Ten uskrzydlony wąż jest wspominany w legendach o założeniu Kazania . Zilant należy odróżnić od Aq Yılan (Biały Wąż), który jest królem węży.

Zagraniczny

Turecki Siyah Qalam . Przedstawienie tańczących divów (diabłów)

Az – Demon Chciwości (lub Pożądliwości), wspomniany w źródłach Turk Manichaen .
Cin – turecki odpowiednik islamskiego dżinu .
Derwisz – ktoś, kto jest oddany ścieżce Boga. Jest źródłem mądrości i często przypisuje się mu cuda.
Dev – ogr lub olbrzym ; często z magicznymi zdolnościami i wrogiem ludowych bohaterów. Zamieszkuje podziemny świat. Często mylony z Ifritem .
Hizir – anioł lub prorok pomagający w potrzebie .
Iblis – Diabeł lub ogólnie stworzenie, które buntuje się przeciwko Bogu. Utożsamiany z Elbisem .
Melek – anioł , duch bezpłciowy w służbie Bogu.
Peri – byt niematerialny. Wróżka . Czasami opisuje się ich jako agentów zła; później są życzliwi. Są to przepiękne, uskrzydlone, przypominające wróżki stworzenia, klasyfikujące się między aniołami a złymi duchami. Czasami odwiedzają królestwo śmiertelników.
Simnu – ujgurski odpowiednik manichejskiego Ahrimana lub Księcia Ciemności .
Semum – rodzaj ognia lub demona zazdrosnego o ludzkość, który może opętać ludzi. Również prawa ręka diabła.
Şeytan – złe duchy lub demony.
Zebani – demoniczna istota do dyspozycji Erlika, żyjąca w podziemiach z duchami potępionych. Według Yörüków z Antalyi wywołują one grzmoty podczas walki z siłami niebiańskimi.

Źródła

Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Celal Beydili, Yurt Yayınevi (po turecku)
Słownik mitów tureckich (Türk Söylence Sözlüğü), Deniz Karakurt (OTRS: CC BY-SA 3.0) (w języku tureckim)
Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi, Türk Tarih Kurumu Publications (Vol-1, Vol-2), Turcja
Türk Mitoloji Sözlüğü, Pınar Karaca
Ozhan Ozturk . Folklor ve Mitoloji Sözlüğü. Ankara, 2009 Phoenix Yayınları. s. 491 ISBN 978-605-5738-26-6
Eski Türk Mitolojisi, Jean Russe