Li Xuekin - Li Xueqin

Li Xueqin ( chiński :李学勤; Wade-Giles : Li Hsüeh-ch'in , 28 marca 1933 - 24 lutego 2019) był chińskim historykiem, archeologiem i paleografem . Pełnił funkcję dyrektora Instytutu Historii Chińskiej Akademii Nauk Społecznych , profesora Instytutu Sinologii Uniwersytetu Tsinghua , przewodniczącego Stowarzyszenia Historii Pre-Qin w Chinach i uczestniczył w projekcie chronologicznym Xia–Shang–Zhou .

Wczesne życie i edukacja

Li urodził się 28 marca 1933 w Pekinie . Po ukończeniu gimnazjum w 1948 roku zdał numer jeden na egzaminie wstępnym na wydział elektrotechniki Państwowej Wyższej Szkoły Przemysłowej Beiping. Nie mógł jednak uczęszczać do szkoły, ponieważ badanie lekarskie błędnie zdiagnozowało u niego gruźlicę . Po ukończeniu szkoły średniej został przyjęty na Uniwersytet Tsinghua w 1951 roku, gdzie studiował filozofię i logikę pod kierunkiem profesora Jin Yuelina .

W Tsinghua głównym hobby Li było studiowanie kości wyroczni w bibliotece, układanie fragmentów kości wyroczni jak puzzli. W tym samym czasie uczony Guo Ruoyu (郭若愚) pisał książkę o kościach wyroczni. Chen Mengjia , ekspert od kości wyroczni, uważał, że książka wymaga więcej pracy i polecił Li, aby pomógł Guo w jego pracy. Li został więc „pożyczył” przez Instytut Archeologii w Chińskiej Akademii Nauk , aby stać się asystent do Guo i Chen.

W 1952 r. rząd komunistyczny zreorganizował chińskie uniwersytety na wzór sowiecki . W ramach reorganizacji Tsinghua stała się wyspecjalizowaną uczelnią inżynierską, a jej szkoły humanistyczne, naukowe i prawnicze zostały połączone w Uniwersytet Pekiński (PKU). Zamiast przenieść się do PKU z wydziałem filozofii, Li zdecydował się zostać w Instytucie Archeologii i nigdy nie ukończył studiów.

Kariera

W 1954 roku Li przeniósł się do Instytutu Historii Chińskiej Akademii Nauk (później Chińskiej Akademii Nauk Społecznych ). W latach pięćdziesiątych systematycznie zestawiał kości wyroczni dynastii Shang wydobyte z Yinxu , badał wydarzenia i geografię historyczną na podstawie skryptów wyroczni i identyfikował kości wyroczni z zachodniego okresu Zhou . Pod koniec lat pięćdziesiątych studiował inskrypcje z brązu, inskrypcje garncarskie, pieczęcie , monety , bambusowe i drewniane zrazy oraz teksty z jedwabiu z okresu Walczących Królestw , ułatwiając tworzenie nowej gałęzi chińskiej paleografii .

Po poważnych zakłóceniach rewolucji kulturalnej (1966-76) Li brał udział w badaniach głównych odkryć archeologicznych Mawangdui , Shuihudi i Zhangjiashan , wnosząc istotny wkład w zrozumienie starożytnej historii kulturowej Walczących Królestw i Qin oraz Dynastie Han .

Od 1985 do 1988 roku Li pełnił funkcję wicedyrektora Instytutu Historii Chińskiej Akademii Nauk Społecznych, a później został dyrektorem. Od 1996 roku pełnił funkcję głównego naukowca i dyrektora na zlecenie rządu Xia–Shang–Zhou Chronology Project . W sierpniu 2003 roku Li powrócił do swojej macierzystej uczelni Tsinghua University jako profesor. Po 2008 roku skupił się w swoich badaniach na nowo odzyskanych bambusowych slipach Tsinghua .

Ocena

Li był uważany za ważnego chińskiego historyka. Według amerykańskiego pisarza i dziennikarza Petera Hesslera Li był w stanie prowadzić badania, jednocześnie zadowalając Partię Komunistyczną . Napisał wiele książek, z których kilka zostało przetłumaczonych na język angielski, w tym Wschodnie Cywilizacje Zhou i Qin (przetłumaczone przez Kwang-chih Chang ), Cud chińskich brązów , Chińskie brązy: ogólne wprowadzenie i Wspaniałe tradycje chińskich brązów .

W 1993 roku Li wygłosił przemówienie, w którym wezwał historyków do „opuszczenia okresu „wątpliwej starożytności” i przyłączenia się do ruchu „wierzących w starożytność”, w przeciwieństwie do Szkoły Wątpiącej w Starożytność , która była bardzo wpływowa od lat dwudziestych XX wieku. Uczeni zajmujący się tym punktem widzenia argumentują, że odkrycia archeologiczne ostatnich dziesięcioleci raczej uzasadniają tradycyjne chińskie relacje, niż im zaprzeczają. Sam Li preferował trzecie podejście historiograficzne , które nazwał „Interpretacją starożytności”.

Kontrowersje

Li był zaangażowany w kilka kontrowersji, w tym pisanie oszczerstwa na swoim własnym mentorze Chen Mengjia. Później Li głęboko żałował oczerniania Chena i powiedział, że próbował powstrzymać się od zbyt ostrego pisania.

Chen Mengjia

Kiedy kampania antyprawicowa rozpoczęła się w 1957 roku, wybitny uczony Chen Mengjia został nazwany prawicowcem i wrogiem Partii Komunistycznej za jego zdecydowany sprzeciw wobec upraszczania chińskich znaków . Li, wówczas asystent naukowy Chena, opublikował recenzję, w której skrytykował stypendium Chena i zaatakował go jako „aroganckiego” i mającego „ekstremalną tendencję do przechwalania się”. W 1966 roku, na początku rewolucji kulturalnej , Chen był ponownie surowo prześladowany za swoje idee.

W 2000 roku amerykański dziennikarz Peter Hessler przeprowadził wywiad z Li i zaskoczył go pytaniami o Chen Mengjię. W odpowiedzi Li wyraził głęboki żal z powodu swoich działań jako młodego mężczyzny. Powiedział, że był naciskany przez Instytut Archeologii, aby napisał recenzję i że ograniczył krytykę do minimum i zadbał o to, by krytykować tylko stypendium Chena i unikał stosowania bardziej szkodliwych etykiet politycznych, takich jak „prawicowiec”.

Śmierć

Li zmarł w Pekinie 24 lutego 2019 roku w wieku 85 lat.

Bibliografia