León Viejo - León Viejo
| León Viejo | |
|---|---|
 Ruiny León Viejo, 2004
| |
| Lokalizacja | W pobliżu La Paz Centro |
| współrzędne | 12 ° 24'02 "N 86 ° 37'02" W / 12,400556 86,617222 ° N ° W Współrzędne: 12 ° 24'02 "N 86 ° 37'02" W / 12,400556 86,617222 ° N ° W |
| Założony | 15 czerwca 1524 |
| Oficjalna nazwa: Ruiny León Viejo | |
| Rodzaj | Kulturalny |
| kryteria | (III) (IV) |
| Wyznaczony | 2000 (24. sesja ) |
| Nr referencyjny. | 613rev |
| Państwo Strona | Nikaragua |
| Region | Ameryka Łacińska i Karaiby |
  Położenie León Viejo w Nikaragui
| |
León Viejo jest Światowego Dziedzictwa UNESCO w Nikaragui . To była pierwotna lokalizacja León . Jest obecna lokalizacja od miasta Puerto Momotombo w gminie La Paz Centro w Departamencie León . Jest on zarządzany przez Instituto de Cultura Nicaragüense Nikaragui (Instytut Kultury).
León Viejo została założona w dniu 15 czerwca 1524 roku przez hiszpański konkwistador , Francisco Hernández de Córdoba , który zdekapitowano na miejskim placu Plaza Mayor (Rynek Główny) w 1526 roku przez gubernatora Pedrarias Dávila , jego porucznika.
Rozstrzygane przez hiszpańskich kolonizatorów, León Viejo pierwotnie miał rodzimej populacji około 15.000 i znajduje się na południowo-zachodnich brzegów Lago de Xolotlán lub Lago de Managua (Jezioro Xolotlán lub Managua), na południe od wulkanu Momotombo . Obszar cierpiał częstej aktywności wulkanicznej, zakończone w 1594 i trzęsień ziemi w 1610 roku.
Miasto nie zostało zniszczone przez trzęsienie 1610, jednak ze względu na szkody wyrządzone infrastruktury i aktywności sejsmicznej, osadnicy odbyło się referendum i zdecydował się przenieść miasto do swojej obecnej lokalizacji, około 20 mil na zachód. Niemniej jednak, stare miasto stopniowo pochowany przez ciągłych wydalenia kamienia wulkanicznego popiołu i pochodzących z Momotombo, oraz osadów jeziornych.
Ruiny León Viejo zostały odkryte w 1967 roku i rozpoczął wykopaliska w następnym roku ujawniając, że miasto miało podobny układ do innych miast w Ameryce w tym czasie określonymi w systemie siatki z głównego placu znajduje się w jej środku. Leon Viejo zajmuje w przybliżeniu powierzchnię 800 mx 500 m. Wokół Plaza Mayor i na okolicznych ulicach, 16 ruiny zostały częściowo przywrócone.
Miasto miało trzy klasztory: „La Merced”, „San Pedro” i „San Francisco”, który pozostaje aktywny aż do października 1559 roku Ruiny La Merced i San Pedro zostały zidentyfikowane, jednak zostały one uszkodzone przez klęski żywiołowe przez lata. W maju 1982 tropikalny sztorm Alleta zmarnowany mury miasta. W październiku 1988 Hurricane Joan spowodowane nowych uszkodzeń ruin, aw październiku 1998 roku huragan Mitch wpływ szacowany 40% terenu, niszcząc kilka domów, La Merced klasztor i La Fortaleza.
León Viejo jest jedynym 16-ty wieku, kolonialne miasto w Ameryce, która nigdy nie doznała zmian city-planistycznych w swojej historii. Fakt ten był głównym argumentem we wniosku do UNESCO, kiedy został uznany za światowego dziedzictwa UNESCO w 2000 roku.
Zawartość
Historia archeologii lokalnej
Konkwistadorów znaleźć kraju okupowanym przez licznych miast przedsiębiorczych ruchliwych na praktyce sztuki i pokojowych gałęziach przemysłu. Dr Berendt, wielki podróżnik i badacz aborygenów Ameryki Środkowej, w świetle uzyskanych wyników filologicznych przez siebie i przez amerykańskiego dyplomatę Ephraim George Squier (1849), a także tradycji zachowanych głównie przez Oviedo , Torquemada i Herrera, uważa się, że Cholutecas, chorotegan, Dirianes i Orotinas byli potomkami ludzi, którzy wyemigrowali z Choluli Meksyku. Osoby te zajmowały większą część kraju od Zatoki Fonseca Nicoya, jej ciągłości terytorialnej przerwany niedaleko obecnego miasta Leon przez Marabios i znowu przez kolonii Azteca zajmującej najwęższej części pasa ziemi między Pacyfikiem i jeziora Nikaragua i wysp jeziora. Król i jego najnowszy kapitał narodowy nosił nazwę Nicarao (Konferencja przeczytać przed amerykańskim społeczeństwie geograficznego, 10 lipca 1876 roku przez dr CH Berendt). Dawni mieszkańcy tego regionu pozostawił liczne relikty ich cywilizacji w kurhany, cmentarzy itp
W 1987 Elphidio Ortega, doradca Organizacji Państw Amerykańskich (OPA), przeprowadzone 14 stratygraficzne odwierty na, stronie przeciwieństwie do poprzednich badaczy, zasugerował, że kolonialnego nie znajdował się na rodzimym terenie, ale raczej obok prehiszpańska miasta. Lourdes Dominguez, obywatela kubańskiego również wykonane badania w 12 dołkach, zarówno poza limitem niektórych budowli, z których uzyskuje się kolejne 1100 sztuk ceramiki dowodów. Po jej badań, Dominguez zaproponował teorię, że ruiny León miejscu Viejo zostały zbudowane na prehiszpańska rozliczenia, gdyż obfitość ceramiki było wystarczających dowodów, aby takie oświadczenie, teoria ta weszła w sprzeczności z Elphidio Ortega, który stwierdził, że Colonial miasto zostało założone wzdłuż miejscowych osiedli, ale nie nad nim.
W 1996 Devora Ederman Cornavaca, doktorant z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Los Angeles uzyskał pozwolenie z Wydziału dziedzictwa kulturowego Culture Institute Nikaragui (INC) do przeprowadzenia wykopalisk w León Viejo, mających na celu badanie wpływu hiszpańskiego społeczeństwa na rodzime populacje regionu. Pierwszy obszar, który był wydobyty w pobliżu obecnej granicy miasta, i znaleźli dowody ewentualnego kuźni, drugi wykop wykonany był na działki rolnej Limited South León Viejo, w jakiej jest teraz częścią otulinie miejscu. Niestety, wyniki końcowe sprawozdanie z tego okresu badań nie zostały opublikowane. Ale Cornavaca stwierdza, że hiszpańska osada znajdowała się poza granicami rodzinnego miasta o pow. (Archeologia starożytnego Meksyku i Ameryce Środkowej encyklopedia - Susan Toby Evans i David L. Webster Pages. 401-402).
Dochodzenie
Antropologiczna Zakład Badania Nikaragua Muzeum Narodowym (MNN) prowadzone wykopaliska archeologiczne i poszukiwań w León Viejo, kopanie rowów 8 x 2 metry szerokości i długości odpowiednio zorientowanych północy na południe.
Wykopy Odzyskany materiał składał się z: porcelany, ceramiki, metali, pozostałości dzikich zwierząt i ludzkich zwłok.
Fragment instrumentu muzycznego, ewentualnie „flet” wykonane z pozostałości ludzkiego ramiennej stwierdzono, związane z zestawem materiałów prehiszpańska. E. Espinoza, w swoim artykule „Szamanizm” w prehiszpańska Nikaragui, zwraca uwagę, że niemiecki archeolog G. Haberland, zarejestrowana w strefie pochówku, artefakt muzyczny związany z ludzkich szczątków, które prawdopodobnie należały do. Szamana ; Stąd jest wywnioskować, że tego typu obiektu jest związana z rytuału lub ceremonii.
W katedrze trepanacja czaszki (interwencja chirurgiczna) okaz został znaleziony, kobiety należące do populacji prehiszpańska.
Jednym z niewielu przypadkach tego rodzaju zabiegu trepanacji () rejestrowane w historii Nikaragui archeologii. Obfitość ceramiki, artefakty kamienne jak chalcedon , bazaltu i fragmentów pryzmatycznych noży ( Obsidian ), który był prawdopodobnie przywiezione z różnych źródeł w regionie Ameryki Środkowej. Pozwala to założenia dotyczące form handlu prehiszpańska narodami. Jest to pożądane surowcem w wielu wspaniałych starożytnych kultur, które używały go do produkcji narzędzi krajowych i obrzędowych.
Rytualne pochówki León Viejo
Znalezione w sektorze wschodnim siatki 3D, pierwsze 20 cm, wcześniej został usunięty, warunek ten został w ciągu najbliższych 40 cm, czyli na koniec drugiego poziomu przestrzegane. Morfologicznie gleba jest mieszaniną wulkanicznego piasku, gliny i degradacji zanieczyszczeń podłoże skalne geologicznie zwanej pumeks, w którym odbywa się brudu bieli - żółtawy, bardzo miękką teksturę.
Ze względu na właściwości gleby, nie udało się określić morfologię pochówku, nie ma specjalnych ustaleń stwierdzono, że tylko głowa spoczywała na małych kamieni wulkanicznych „Tufa”.
Pogrzeb jest nietypowy, czaszka jest na południowej stronie, jakby patrząc na Momotombo góry, czy może Lake, stanowisko, w którym jednostka została położona nie jest dobrze zdefiniowany, jego prawa ręka ma kości łokciowej - promień - w klatce piersiowej i prawa ręka łokciowa - promień na kościach twarzy jakby zakrywania twarzy, kości śródręcza i paliczków są związane z obojczykiem i lewej łopatki. Jest możliwe, że pogrzeb może być rozszerzony i pochówku zwłoki zostały zakopane, gdy ciało stało się sztywne, dlatego ręka jest na twarzy. Czaszka ma otwór w górnej części lewej ciemieniowej spowodowane okrągłym trepanacji lub operacji, która została praktykowane na kości leczyć niektóre choroby. Ponadto zestaw otworów spowodowane osteoporozą zaobserwowano za pośrednictwem elektronicznej lupy, operacja została przeprowadzona w tym samym regionie czaszki (Personal komunikacji z dr Henry Guerzten, patologia profesora na University of Virginia, USA)
Szkielet jest bardzo kompletne i do przyjęcia stanu zachowania, w zależności od danych biometrycznych uzyskanych z pomiaru przedziałów kości czaszki od 22 do 23 cm. i szkieletu kości, w tym kolumny 55-56 miednicę, kości udowej, kości piszczelowej 42 - strzałkowej 34 cm, odpowiednio, wysokość w zakresie od 1,50 do 155 była w przybliżeniu obliczyć i anatomii kości wnioskować, że jest to Młoda kobieta od 25 do 30 roku życia , Płeć żeńska. Wszystkie części dentystyczne anatomicznie i morfologicznie przegubowy siekaczy zęby (łopata kształcie) sprawiają nam wnioskować, że jest to preparat należący do Imabite osób Chorotega rdzennej ludności tego obszaru. Powyżej miednicy okazu sacrum i kości ogonowej i kręgu lędźwiowego stwierdzono, za nogi pakiet kości stwierdzono, że odpowiada kończyn dolnych, w pobliżu głowy znaleziono szczątków kostnych kości należących do kończyn górnych innej osoby The wzburzony ludzka pozostaje mieszany wydają się odpowiadać dojrzałej dorosłych samców.
W odniesieniu do interpretacji kontekstu kulturowego tego grobowej pochówku, miejsce pochówku nie jest na głównym ołtarzu, ale inny obszar pochówku, chociaż ta przestrzeń jest również uważany za miejsce uprzywilejowane w Kościele, trudno jest wywnioskować, czy pogrzeb był zakłócony, gdy inny były etapy budowy najważniejszej hiszpańskiej religijnych świątyni wzniesiono w mieście, ale nie odrzucić możliwość zwłoki do zatrzymania jego miejsce i pozycję.
Archeologiczne dowody wskazują, że nie było zakłócenie ludzkich szczątków innych osobników, a nie osoby, odkryła w siatki 3D i został pochowany jako patrząc na wulkan. Jeśli mówimy o to, że jest osobą fizyczną ludności prehiszpańska; to jest możliwe, że orientacja tej osoby mają jakiś związek z rytuałem, uroczystego aktu lub ludzkiej ofiary na cześć jednego ze swoich bogów, Bóg z góry, Bóg wysokościach lub wulkan Momotombo, populacja prehiszpańska obawiali nich duże wulkany, ale także dlatego, że płacone daniny związane wysokość do swoich bogów, wierzyli, że będąc w najwyższych miejscach mógł stykać się z jednym z ich bogami.
Zespół uciekają się do danych dotyczących rodzajów grobowych nagranych zarówno w Europie jak i Ameryce: jak zauważył Goodwin (1945), obrządku pogrzebowego są ściśle ustalonych przez władze celne, a położenie i orientacja ciała może pomóc przedstawiają rozkład grupy kulturowej, zarówno w przestrzeni jako czas. Różnice w rodzaju pochówku, które są związane z danym ludzi może przyczynić się do określenia różnic w wierzeniach i zwyczajach, choć jak wspomniano Ucko (1969), Etnograficzne interpretacja pochówków może być ryzykowna sprawa. Że istnieją znaczne różnice w rodzaju pochówku nawet w czasach prehistorycznych to coś, co zostało wyraźnie pozostawił narażony Marija (1956), ale interpretacja nie zawsze jest łatwe.
Obecność kamienia artefaktów jest zaskakujący, jako fragmenty pryzmatycznych Noże obsydianu (obsydianu) podano wióry obsydian, Chalcedony kwarcu, przyrody pozostaje odpowiadające małe ssaki, gady, ptaki, ryby, część tych materiałów były związane z ludzkie kości. Ludności rdzennej, które żyły wokół miasta, w co mogło być największym osada wokół Imabite, z około 15 tysięcy osób, według Oviedo.
Pogrzebowe pogrzeby 2
Ten drugi pochówek znajdował się pomiędzy południowym siatki profilu (C - 1A) i północno profilu siatki (C - 1B) szkielet ma ciało i głowa przechylona lekko na północnym zachodzie, od stóp poniżej pierwszego stopnia ołtarza.
Pochówek odkryto poniżej szczątków ludzkich, które odpowiadają drugim arcybiskupem przybyłych w Nikaragui w 1540 fray Francisco Mendavia i został pochowany między 80 i 100 cm głębokości przy ołtarzu katedry. Kości pod Mendavia grobu znaleziono w temperaturze od 160-180 cm głębokości, próbkę zakopane z głowicy w kierunku zachodu i zwróconej w kierunku, gdzie wschodzi słońce lub naprzeciw Ołtarza szkielet przegubowy anatomicznie w rozciągniętym położeniu z obu ramion równolegle do kości udowej, ta forma pochówku nie jest chrześcijański zwyczaj, że jest bardziej związany z prehiszpańska pochówków. Szczątki ludzkie są: prawidłowo przegubowy czaszka, obojczyki, ramion, humor kości, kości - promień, kości udowe, łokciowa - strzałach, szyjki macicy, odcinka piersiowego i lędźwiowego, miednicy i kości obu rąk i stóp. dane biometryczne z próbki są następujące: czaszki 23 cm, 44 cm lewej kości udowej, piszczelowej prawy 36 cm, kolumna tym miednicy 55 cm, wnioskujemy, że wysokość poszczególnych zakresie od 1,55 do około 1,60 cm. Zgodnie z charakterystyką biologicznych kościach i zębach pojawiają się odpowiadać dorosłego indywidualnej kobiet, w wieku 30-35 lat ok.
Większość trzonowych wykazuje bardzo wyraźne zużycie, który jest typowy dla prehiszpańska populacji Nikaragua górne zęby trzonowe są wydawane w postaci kanału ścierania szkliwa i dobrze znoszone guzków dentystycznych zęby tej próbki porównano z kolekcji kawałki dentystyczne należące do wykopalisk archeologicznych i rdzennych mieszkańców. dwuczęściowo dentystycznych patologiczne problemy obserwowano molowy niższa M1, z obu stron uszkodzenia powodowane przez rozpad poprzez kontrolę poprzez elektroniczny powiększające obserwuje zestaw otworów głównie w bliższych i dalszych części kości długich, które może wpłynąć na osteoporozę ,
Artefakty archeologicznych odzyskane w wyrobiskach
Podczas procesu wykopu kilka obiektów archeologicznych okazało się, że odpowiada okresowi przedhiszpańskich i kilka okresu kolonii, te artefakty opracowano różne rodzaje surowców, na przykład: krzemiennych, ludzkich kości, glinkę, metal itd materiał były systematycznie kontrolowany i z wielką surowością naukowej.
Połowy artefaktów wykonanej z fragmentami ceramiki ujemnej Usulután i owalnym kształcie, długości 5,5 cm, poziomu 6, głębokość 1,20 cm. C - 3D. Ciężar właściwy dla sieci rybackich, trzeba okólnik środka 3.3 cm i szerokość 5 cm, a owalne fragmentu. Poziom 3, głębokość 40-60 cm. C - 3 C. C - siatki 2 Poziom 1 C, urządzenie zarejestrowano za pomocą skomplikowanego wierzchołku czerwonego ceramicznego.
Przedhiszpańskich ceramiczny
Znalezione okazy składa się z 2239 szczątkami ceramicznych, które zawierają, monochromatyczne ceramicznych, modelowanie Lago Negro, Red poślizg ware, Zamek Esgrafiado, Sacasa prążkowanych, Managua polichromią, Leo Punteado, Vallejo polichromią, Usulután negatywne, kolonialnych stowarzyszonych Perulera i jawne Perulera ceramicznych.
Obrębie materiału zapisywane w wykopie znaleziono łącznie 17 naczyń ceramicznych z monochromatycznych wrażenia tkanin, zostały rozmieszczone w wykopie.
Uwagi: Krajowe typ ceramiki naczynia monochromatyczne były badane przez szkło powiększające i X 40 Moc. Test wrażenia pozostawiono do obserwacji tkanki, zauważając, że tkanina drukowana różne wymiary, to znaczy wielkości i kształtu, powodując, że tkanina była różnej grubości. Węgiel odpadowy obserwowane i roślinny pozostaje w glinie w fragmenty może obserwować różne przebarwienia prawdopodobnie ze względu na temperaturę, w której zastosowano naczynia lub stosowania w kuchni. Naczynia ceramiczne zostały nagrane z wrażenia tkanek w okolicy Managua podczas „Archeologii Managua Obszaru Metropolitalnego” projektu (Lange 1996, w dół: 43).
Test nr 1: W teście tym sonda odkryli architektonicznego dobrze ukształtowaną strukturą składa się z otworu około jednego metra i średnicy odkryto w temperaturze około 40 do 50 cm głębokości. Wykryte struktura w ścianie północnej budynku oraz w części powierzchni przed rozpoczęciem jej kształt kołowy, składa się z poziomów podrzędnych w postaci stopni, a następnie średnica powiększa się wraz ze wzrostem głębokości. Struktura została zbudowana na skałę lub „matrycy” zwanej pumeksu i został wydobyty do głębokości 2,30 m było niezdefiniowane. Struktura nie została zdefiniowana morfologicznie i nie wiadomo, co było jego celem; wyjaśnienie tych aspektów dalsze wykopy muszą być wykonane.
Lithic artefakty: Obsidian: analiza została przeprowadzona na 175 artefaktów odzyskanych w wykopie przy głównym ołtarzu ruin katedry. Proces analityczny wziął pod uwagę technologicznych cech morfologicznych, w zależności od jakości materiału. Jako próbka nie mają dużą różnorodność typów i odpadów, artefakty zostały podzielone na trzy podstawowe kategorie: fragmenty rdzenia, chipsy i noże. Kategorie oparte na kamiennych narzędzi są: punkty ładunkowe noże, skrobaki, siekiery, metates i szlifowania kamienia lub tłuczka.
Noże: Są chipy, które mają długość od podwójnej szerokości i równoległych krawędzi bocznych. Są one uważane za lepszą narzędzia tnącego i wiąże się z bardziej skomplikowanych poziomów społeczno-kulturowych. Pryzmatyczne brzytwy stanowią apogeum technologicznej narzędzi, ponieważ istnieje wiele skomplikowanych czynności, aby je (Finlayson w Langego, 1996. Strona: 139).
W sumie 83 artefakty lub pryzmatyczne noże stwierdzono, z których 50 wydaje się być wytwarzane z surowych materiałów pochodzących od Ixtepeque Gwatemali. 26 artefakty lub fragmenty zostały zidentyfikowane jako prawdopodobne, zostały wyprodukowane z surowców z Chayal, Salwadoru. 6 obiektów możliwe było wytwarzane z surowych materiałów pochodzących z Guinope, Honduras. I jeden artefakt jest nieznanego pochodzenia. Z odpadów lityczne (chip), 31 fragmenty były odnotowywane w tym 11 wydaje się pochodzić z Ixtepeque, Gwatemali; 8 żetonów może pochodzić z Chayal, Salwadoru i 12 żetonów wydaje się być surowcem sprowadzone z Guinope, Honduras.
Kwarcowy: Fragment został zarejestrowany w górnej części artefaktu archeologicznych z antropomorficznych motywów, wyświetla tylko część twarzy z jednym z jego oczu, wykonane z szary. Te sumy kamienia kwarc są gromadzone pozostałości 13, z których trzy zostały uznane jako fragmenty artefakty i 10 są odpady (chipy).
Chalcedony: dwa elementy tego materiału stwierdzono, kompletny grot z łodygi, liście kształcie: pomiar 3,8 cm, szerokość od bliższej części 0,5 cm, 0,6 cm na przyśrodkowej oraz od 0,1 do 0,2 cm. dystalnej części. Liść kształt grotu strzały z szypułką zaprojektowany tak, jakby być zamontowany na uchwycie drewnianych lub innych materiałów; Wymiary są następujące: długość 2,5 cm, szerokość 0,6 cm, proksymalnych przyśrodkowej części 0,8 cm, a część dystalna 0,2 cm.
Cel ten jest uważany za jeden z najbardziej kompletne, dobrze wyprodukowany i zdefiniowane, prezentuje doskonały stan zakonserwowania w morfologii; chociaż pewne zużycie stwierdzono w obu stron, za pomocą którego jest ona przyjąć, że krawędź skrawająca oraz jej funkcjonalnych zastosowano końcówki. Ten artefakt jest uważany jako broń myśliwską dla mniejszych zwierząt lub określona dla bardziej delikatnych i specyficznej aktywności, jego jakość, wzornictwo i wykończenie pozwalają wywodząc, że to było robione przez osoby specjalizujące się w tego typu narzędzi. Stwierdzono, ze szczątków ceramiki, zwierząt i człowieka prehiszpańska szczątków.
Lityczne Podsumowanie: 175 lityczne fragmenty zostały odzyskane i sklasyfikowano następująco: 92 są uważane jako fragmenty artefaktów, 77 odpadów lub wiórów, 4 reszty rdzeniowych, 2 reszty zielony kamień. Dwa (2) tych instrumentów przez jego doskonałej kondycji zidentyfikowano w kompletnych artefaktów (materiał chalcedonu) kategorii, a w rezultacie znaczenie, jest większa częstość artefaktów (fragmenty) obsydianu pryzmatycznych noży (83), prawdopodobnie wykonane z surowiec z różnych źródeł w regionie Ameryki Środkowej. To pozwala na interpretację o handlu, wymiany materiałów lub przedmiotów, które rozwinęły się między prehiszpańska osiedli, które zamieszkiwały obszar León Viejo (Imabite) i innych miast Ameryki Środkowej.
Metal: Próbkę metalu składa się z pewnej liczby gwoździ i fragmenty (63) o różnych kształtach i rozmiarach, kołki (4), a także pozostałości metalowych nieokreślony. Wszystkie te obiekty mają dowody zgniłego drewna i rozkład (utlenianie) dowody. Nie był kawałek metalu ukształtowany jako „klucz” 4,7 cm.
Szczątki zwierząt w głównym ołtarzu katedry całkowitej liczby próbek zwierząt w kategoriach ilościowych są bardzo małe, ale i tak pozostaje od kilku okazów zostały zgromadzone, które dostarczają cennych informacji do badań. Zwierzę pozostaje zebrano w wykopie rozdzielono w najbardziej powszechnie przyjętą rzędów taksonomicznych: mięczaki (47) ryby (53), gady (21), płazy (2), ptaki (37) i ssaki (287).
Hipotezy dotyczące pochówków
Miasto Leon de Imabite, znany dziś jako León Viejo, została dnia od pierwszego kontaktu Europejskiej (1522-1524) aż do jego opuszczenia w 1610 roku Archives informacji sugeruje, że w tym obszarze nie była człowiekiem zawód i został wykorzystany jako rodzimy obszar pochówku Imabite. Na przykład, siedem (7) pochówki pogrzebowych odkryła w ołtarzu głównym przedstawia dowody antropologiczne i cechy charakterystyczne prehiszpańska pochówków. Ponadto, 4 odkryła okazy są poniżej gleby hiszpańskiej okupacji, że zgodnie z stratygraficznych geomorfologii są zarejestrowane na głębokości wahającej się od .60 do 1.80 m. i jednym z pochówków znaleziono w pogrzebowej urny z zwierzę pozostaje wewnątrz.
Niestety, wiele z tych szkieletów przeszkadzał i zostały zniszczone przez różnych działań wandalizmu, które mają ograniczony antropologiczne wyników. To także miało wpływ, że ludzkie szczątki kilku osobników pojawiają się rozproszone i zmieszane z innymi materiałami w trakcie dochodzenia. Siekacze (zęby), które są obecne wśród ludzi osteologii szczątki są szpadel kształcie. Funkcja ta ma wysoką częstotliwość w rodzimych populacji i niskiej częstotliwości pomiędzy większości populacji europejskiej (Ubelaker, 1994: 26).
Antropologiczne dane biometryczne z czaszki, szczęki i zęby tych próbek jest dowodem, że należą one do rodzimej ludności tego obszaru. Obecność materiałów kulturowych całkowicie przeważającą przez prehiszpańska artefaktów; takie jak 84 fragmenty obsydianu pryzmatycznych noży, broni z dobrze zdefiniowanym rzeźba (strzałka), polychrome typu Managua ceramiczna monochromatyczne ceramicznych naczyniach ceramicznych ze śladem tkaniny i przyrody pozostaje, między innymi, są namacalny dowód zajęciu miejscu przed przybyciem Hiszpanów ,
odkryła i ekshumowane szczątki ludzkie podczas czterech sezonów polowych przeprowadzonych w León Viejo na trzech najważniejszych struktur religijnych czasów kolonialnych, takich jak klasztor, kościół i Cathedral de la Merced, okazy są rozdzielone między 11, 25 i 31 odpowiednio, to można było określić ontologiczne szczątki 67 osób, wśród mężczyzn, kobiet i dzieci w różnym wieku. Obejmują Hiszpanów pozostaje między rządzącymi a Wicekrólestwa religijne.
Interpretacja Disperse ludzkie szczątki odkryto szczątki ludzkie Te okazy nie pochodzą z grobów i pochówków pogrzebowych, (materiał osteologia zakłócony przez wandalizmu). Podczas procesu wykopu w sumie 25 pochówku odkryto z których większość była przegubowy ludzkie kości, aw niektórych przypadkach w opakowaniach chaotyczny kości i czaszki, ale możliwe do zlokalizowania anatomicznie.
Charakterystykę tych okazów nie pozwalają na ustalenie pochodzenia.
Było to możliwe do zdiagnozowania problemów patologicznych u niektórych osobników głównie na poziomie stomatologicznej. Dodatkowo do szkieletu, uznaje się za najbardziej kompletny; duża liczba ludzkich kości pozostaje fragmenty znaleziono rozrzucone w wykopie, nie ma określonego pochodzenia, ale to było możliwe zidentyfikowanie i stowarzyszona z elementów biologicznych, które pozwalają kolidowałoby że odpowiadają one do 5 osobników męskich, Szkieletowa frakcji że prawdopodobnie należały do 23 okazy nieokreślonej płci i 4 dzieci w różnym wieku, z których wszystkie dodać do 32 osób.
Wniosek
Na podstawie badań laboratoryjnych przeprowadzonych na resztki z osteologii nacisk jest łatwa do określenia pozostałości archeologicznych, które dominują w próbkach pochodzą z prehiszpańska grup społecznych zamieszkujących miejsce; przy jednoczesnym uwzględnieniu pochówków znaleziono kulturowe znaczenie historyczne
Kolejnym elementem, który dostarcza ważnych danych są szczątki zwierzęce znaleziono związane z innymi dowodami kulturowego. Jest to możliwe do przyjęcia do spożycia przez ludzi różnych gatunków należących do grup zoologicznych takich jak: dużych i małych ssaków, ptaków, gadów, ryb i mięczaków. Zapisy te pozwalają spekulacji na ekosystemy, które istniały w okolicy i dlatego ewentualne diety mieszkańców regionu podczas prehiszpańska i historycznych czasach.
Równolegle do tych badań uzyskano szereg danych związanych z aspektów architektonicznych i konstrukcyjnych systemów struktur objętych dochodzeniem. Obecność materiałów kulturowych należących do wczesnego okresu kolonialnego w miejscu, w stosunku do naczyń jest prawie zero, próbka jest zredukowana do kilku fragmentów paznokci z trumny i szczątki prawdopodobnie żelaza i paznokcie stosowanych w konstrukcji budynków.
zapisy archeologiczne pozwalają na założeniu, że istnieją różne chronologii na miejscu León Viejo. Rozpatrując wyniki, wnioski i założenia badań poprzedzających nasze, uważa się, że wnioski archeolog Lourdes Dominguez, jakoś dopasować wyniki dotychczasowych badań, że Hiszpanie zbudowali swoje budynki depozytów kulturalnych lub ugody, który należał do prehiszpańska populacji miejsce. Nie wyklucza możliwości, że Hiszpanie zbudowane i nałożyła ich religijne świątynię w miejscu, gdzie zebranych rodzimej ludności i być może główny plac rdzennych społeczności w okolicy.