Kubutz i shuruk - Kubutz and shuruk

Kubutz lub Qubbutz (obecnie Hebrajsko : קֻבּוּץ ;  IPA:  [kubuts] dawniej קִבּוּץ , qibbûṣ ) i shuruk ( Hebrajsko : שׁוּרוּק ,  IPA:  [ʃuʁuk] ) to dwa hebrajscy niqqud samogłosek znaki reprezentujące głos [U] . Alternatywnie, nazewnictwo aszkenazyjskie, kubutz (trzy ukośne kropki) nazywa się „shuruk”, a shuruk nazywa się „melopum” ( מלאפום ).

Wygląd zewnętrzny

Kubutz znak jest reprezentowany przez trzy ukośne kropek „◌ֻ” pod literą.

Shuruk jest literą VAV z kropką w środku i na lewo od niego. Kropka jest identyczna ze znakami odmiennymi gramatycznie dagesh i mappiq , ale w w pełni wokalizowanym tekście praktycznie nie da się ich pomylić: sam shuruk jest znakiem samogłoski, więc jeśli litera przed waw nie ma własnego znaku samogłoski, następnie VAV z kropką jest shuruk lub w inny sposób jest VAV z dagesh lub mappiq. Co więcej, mappiq pojawia się tylko na końcu słowa i tylko w literze He (ה) we współczesnym języku hebrajskim, aw Biblii czasami pojawia się w alef (א) i tylko w niektórych rękopisach biblijnych pojawia się w literze wav , ponieważ przykład w słowie גֵּוּ (' torso ') [ɡev] . Porównaj na przykład wav z dagesh w מְגֻוָּן [məɡuvˈvan] 'różnorodny' (bez niqqud: מגוון) w przeciwieństwie do shuruk w מִגּוּן [miɡˈɡun] 'ochrona' (bez niqqud: מיגון); zobacz także ortograficzne warianty waw .

Nazwa

W starszych podręcznikach gramatycznych kubbutz nazywa się qibbûṣ pum itp. (קִבּוּץ פּוּם), kompresja lub skurcz ust . Zostało to skrócone do qibbûṣ (również transliterowane jako kibuc itp.), ale później wszystkie nazwy znaków samogłoskowych zostały zmienione tak, aby zawierały własny dźwięk w ich pierwszej sylabie. W ten sposób k I BUTZ zmienił k u Butz, a ta jest wspólną nazwą dzisiaj, chociaż nazwa „kibutz” jest nadal sporadycznie stosowane, na przykład przez Akademia Języka Hebrajskiego.

Shuruk był wcześniej nazywany shureq (שׁוּרֶק), ale ta nazwa jest dziś rzadko używana.

Stosowanie

Shuruk we współczesnych tekstach

Aby uzyskać szczegółowe informacje na temat dźwięków hebrajskiego, zobacz Pomoc: IPA/Hebrajska i hebrajska fonologia

Shuruk jest używany do oznaczenia [u] na ostatniej sylabie słowa i w otwartych sylabach w środku słowa:

• שָׁמְרוּ ( „strzegli”) [ʃaˈmʁu]
• חָתוּל ('kot') [χaˈtul]
• תְּשׁוּבָה ('odpowiedź', Tszuwa ) [tʃuˈva]

Niezależnie od rodzaju sylaby, shuruk zawsze zapisuje się w obcych słowach i nazwach, jeśli nie zostały one dostosowane do hebrajskiej struktury słów ( mishkal ):

• אוּנִיבֶרְסִיטָה ('uniwersytet') [uniwersytet]
• הַמְבּוּרְג (' Hamburg ') [hambuʁɡ]
• אוּקְרָאִינָה (' Ukraina ') [ukʁaʔina] (sylaba zamknięta)

W przeciwieństwie do wszystkich innych znaków niqqud, shuruk może występować samodzielnie na początku słowa, a nie po spółgłosce, gdy jest spójnikiem ו־ i . Hebrajskie wyrazy jednoliterowe są pisane razem z następnym wyrazem, a ich wymowa może się zmieniać zgodnie z pierwszymi literami tego wyrazu. Podstawową wokalizacją tego połączenia jest shva na (וְ־ [və] ), ale przed zakładem spółgłosek wargowych (ב), waw (ו), mem (מ) i pe (פ), a przed jakąkolwiek literą z shva (z wyjątkiem yodh ) staje się shuruk (וּ־ [u] ). Jest to spójna wokalizacja w Biblii i w normatywnym współczesnym hebrajskim, ale w mówionym współczesnym hebrajskim nie jest to konsekwentnie produktywne i spójnik może po prostu pozostać וְ־ w tych przypadkach. Nie znajduje to odzwierciedlenia w pisaniu bez niqqud. Przykłady:

• וּמִכְתָּב ('i list') [umiχˈtav]
• וּוֶרֶד ( „i róża”) [uˈveʁed]
• וּסְפָרִים ('i książki') [usəfaˈʁim]

Kubutz we współczesnych tekstach

Kubutz jest używany tylko w rodzimych słowach hebrajskich oraz w słowach o obcych rdzeniach , które zostały zaadaptowane do hebrajskiej struktury słów ( mishkal ), na przykład מְפֻרְמָט (' sformatowany (dysk) ') [məfuʁˈmat] (bez niqqud מפורמט). Jest pisany sylabami zamkniętymi, które nie pojawiają się na końcu wyrazu. Zamknięta sylaba to taka, która kończy się na spółgłoskę z shva nakh (zero samogłoska) lub na spółgłoskę z dagesh khazak (w zasadzie dwie identyczne spółgłoski, z których pierwsza ma shva nakh ).

Kubutz w podstawowych formach rzeczowników

Wspólne wzory rzeczowników, w których kubutz występuje w formie podstawowej to:

• /CuCCaC/ gdzie środkowe CC jest podwójną spółgłoską (z Dageszem): סֻלָּם ('skala') [sulˈlam] , אֻכָּף ('siodło') [ʔukˈkaf] . Bez niqqud: סולם, אוכף.
• /CuCCa/: חֻלְדָּה ('szczur') [χulˈda] , bez niqqud: חולדה. Do tego wzorca należą też słowa, których rdzeń druga i trzecia litera są takie same i zlewają się w jedną spółgłoskę z dagesz: סֻכָּה ('chata', Sukka ) [sukˈka] , rdzeń ס־כ־כ, bez niqqud: סוכה.
• /CəCuCCa/ gdzie ostatni CC jest podwójną spółgłoską (z Dagesh): נְקֻדָּה ('punkt') [nəkudˈda] . Dagesz nie jest realizowany we współczesnym języku hebrajskim, ale jeśli litera z dagesz to bet (ב‎), kaph (כ‎) lub pe (פ), to wymawia się ją jako spółgłoskę stopową: כְּתֻבָּה (' ketubba ', ' przedgodowych porozumienie ') [kətubba] , חֲנֻכָּה (' oblanie ” Hanukka ) [Hanukka] . Bez niqqud: נקודה, חנוכה.
• /CuCCan/: שֻׁלְחָן ('biurko') [ʃulˈχan] , bez niqqud: שולחן.
• /CuCCoCet/ z Dagesh w środkowej literze rdzenia: כֻּתֹּנֶת ('płaszcz', 'odzież') [kutˈtonet] ; z czteroliterowym rdzeniem: גֻּלְגֹּלֶת ('czaszka') [ɡulˈɡolet] . Bez niqqud: כותונת‏, גולגולת.
• /CuCCeCet/: כֻּסֶּמֶת (' pisane ', ' kasza gryczana ') [kusˈsemet] , קֻבַּעַת (' czara ') [kubˈbaʕat] . Bez niqqud: כוסמת‏, קובעת.

Kubutz w odmienionych formach rzeczowników

Wspólne wzory rzeczowników, w których kubutz pojawia się w formie odrzuconej, to:

• Odmienne formy słów, których rdzenie druga i trzecia litera są takie same i które mają holam haser w ostatniej sylabie ich formy podstawowej: דֻּבִּים ('niedźwiedzie') [dubˈbim] , liczba mnoga od דֹּב [dov] , rdzeń ‎; כֻּלָּם ('wszyscy') [kulˈlam] , odmieniona forma כֹּל [kol] , rdzeń כ־ל־ל. Wszystkie te słowa są pisane z vav w tekstach bez niqqud: דובים‎, דוב‎, כולם‎, כול‎.
• Odmienne formy wyrazów, które w liczbie pojedynczej mają wzór /CaCoC/, a w liczbie mnogiej stają się /CəCuCCim/: צָהֹב ('żółty', [tsaˈhov] ), l.mn. צְהֻבִּים ( [tseˈhubˈbim] ), עָגֹל ('okrągły', [ʕaˈɡol] ), l.mn. עֲגֻלִּים ( [ʕaɡulˈlim] ). Bez niqqud: צהוב, צהובים‎, עגול‎, עגולים‎. Wyjątek: מָתוֹק ('słodkie', [maˈtok] ), pl. מְתוּקִים ( [məˈtukim] ), z holam gadol i shuruk oraz bez dagesh.
• Niektóre słowa, których forma podstawowa ma [o] i jest akcentowana w przedostatniej sylabie (czasami nazywane seggolate ), mogą być pisane z kubutzem lub z kamatz katan, gdy są odmawiane . Na przykład forma podstawowa: מַשְׂכֹּרֶת ( płaca , [masˈkoʁet] ); odmówiono: מַשְׂכָּרְתָּהּ [maskoʁˈtah] lub מַשְׂכֻּרְתָּהּ [maskuʁˈtah] , obie są normatywną pisownią i wymową jej zarobków . Bez niqqud, w każdym razie: משכורת‎, משכורתה.

Liczba mnoga wyrazów kończących się na ־וּת była w przeszłości zapisywana kubutzem w tekstach z niqqud: sg. חָנוּת ('sklep'), [ħaˈnut] , pl. חֲנֻיּוֹת [ħanujˈjot] . W marcu 2009 Akademia postanowiła uprościć niqqud takich słów poprzez wyeliminowanie myślnika w literze yodh i zmianę kubutz na shuruk: חֲנוּיוֹת‎. Nie zmienia to wymowy, ponieważ we współczesnym hebrajskim myślnik i tak nie jest realizowany. Pisownia bez niqqud również pozostaje niezmieniona: חנויות.

Kubutz w czasownikach

Kubutz jest powszechny w czasownikach w biernej binyanim pual i huf'al oraz w niektórych sprzężonych formach czasowników, których korzenie drugiej i trzeciej litery są takie same.

Puła

Czasowniki i imiesłowy w biernym binyan pual zwykle mają kubutz w pierwszej literze rdzenia: כֻּנַּס ('zostało zebrane') [kunˈnas] , מקֻבָּל ('dopuszczalne') [məkubˈbal] , bez niqqud: כונס‎, מקובל.

Jeśli druga litera rdzenia jest jedną ze spółgłosek gardłowych aleph (א), he (ה), ayin (ע) i resh (ר) - ale nie heth (ח) -, kubutz zmienia się na holam haser w procesie zwany taszlum dagesh (תשלום דגש‎): יְתֹאַר ('zostanie opisany') [yətoˈʔaʁ] , מְדֹרָג ('oceniony') [mədoˈʁaɡ] ; bez niqqud: יתואר, מדורג.

Huf'al

Kubutz występuje w przedrostkach czasowników i imiesłowów w binyan strony biernej Huf'al : הֻרְדַּם („uśpiony”) [huʁˈdam] , מֻסְדָּר („zorganizowany”) [musˈdaʁ] . Prawidłowe jest również pisanie słów w tym binyanie z kamatz katan w przedrostku: הָרְדַּם‎, מָסְדָּר ( [hoʁˈdam] , [mosˈdaʁ] ). W każdym razie bez niqqud: הורדם‎, מוסדר.

Kubutz jest używany tylko wtedy, gdy przedrostek jest samogłoską zamkniętą, co stanowi większość przypadków. Jednak w przypadku niektórych wzorców źródłowych staje się samogłoską otwartą, w którym to przypadku zapisuje się shuruk:

• Korzenie, których pierwszą literą jest jodh (י‎): הוּטַב ('stać się lepszy') [huˈtav] , rdzeń י־ט־ב‎; הוּרַד ('sprowadzony') [huˈrad] , rdzeń י־ר־ד.
• Korzenie, których środkowa litera to waw (ו) lub yodh (י‎): הוּקַם ('wzniesiony') [hˈkam] , rdzeń קום‎; הוּבַן ('zrozumiany') [huˈvan] , rdzeń בין.
• Korzenie, których druga i trzecia litera są takie same: הוּגַן ('chroniony') [huˈɡan] , rdzeń גננ.

W wielu rdzeniach, których pierwszą literą jest nun (נ) i sześciu rdzeniach, których pierwsze dwie litery to jodh (י) i cada (צ), ta litera jest asymilowana z drugą literą rdzenia, która z kolei przyjmuje uzupełniający myślnik. To sprawia, że ​​sylaba przedrostka jest zamknięta, więc odpowiednio przedrostek przyjmuje kubutz: הֻסַּע ('napędzany') [husˈsaʕ] , root נסע‎; הֻצַּג ('przedstawiony') [hut͡sˈt͡saɡ] , rdzeń יצג. Bez niqqud: הוסע, הוצג.

Podwójne korzenie

Kubutz występuje w niektórych sprzężonych formach czasowników z rdzeniami, których druga i trzecia litera są takie same (zwane także rdzeniami podwójnymi i ע"ע). Większość z nich jest rzadko używana.

Przykłady z czasownikiem סָבַב ('turn') [saˈ vav ] w czasie przyszłym binyan qal:

• אֲסֻבֵּךְ [asubˈbeχ] (1 sg. z sufiksem dzierżawczym)
• תְּסֻבֶּינָה [təsubˈbena] (3 l.mn.)

W starszych tekstach

W Biblii shuruk i kubutz nie zawsze są używane zgodnie z powyższymi spójnymi regułami, a czasem dość arbitralnie. Na przykład w Księdze Jeremiasza 2:19 pojawiają się słowa: וּמְשֻׁבוֹתַיִךְ תּוֹכִחֻךְ („a wasi odstępcy będą was karcić ”, [uməʃuvoˈtajiχ toχiˈħuχ] ). W obu używa się Kubutz, chociaż w pierwszym wyrazie sylaba nie jest zamknięta i waw jest nawet częścią rdzenia tego wyrazu, a w drugim wyrazie [u] dźwięk jest w ostatniej sylabie. W przeciwieństwie do tego, shuruk jest używany w zamkniętych sylabach, gdzie można by się spodziewać kubutz, na przykład w Rodzaju 2:25 - עֲרוּמִּים ('nagi', [ʕarumˈmim] , liczba mnoga od עָרֹם, [ʕaˈrom] ), zamiast bardziej regularnego עֲרֻמִּים (we współczesnym hebrajskim bez niqqud: ערומים).

Słowo נְאֻם ( mowa , [nəum] ) jest zapisane w Biblii z kubutzem. Wcześniej często używano go do oznaczania podpisu na dokumentach (np. נאם יוסף לוי - 'tak mówi Josef Levi'), ale takie użycie jest rzadkie we współczesnym języku hebrajskim, gdzie to słowo zwykle oznacza „(dostarczoną) mowę” i jest regularnie pisane z shuruk - נְאוּם. Imię יְהוֹשֻׁעַ (' Jozue ', [jəhoˈʃuʕ] ) zapisuje się w Biblii za pomocą kubutz, ale zwykle יְהוֹשׁוּעַ we współczesnym języku hebrajskim.

W pierwszych dekadach odrodzenia języka hebrajskiego było powszechne w pisowni bez niqqud, aby nie pisać vav w słowach pisanych za pomocą kubutz. Na przykład w drukowanych dziełach Eliezera Ben-Jehudy słowo מרבה może oznaczać מְרֻבֶּה ('pomnożyć', [məʁubˈbe] ) i מַרְבֶּה ('pomnożyć', [maʁˈbe] ). Ta praktyka zanikła w połowie XX wieku i teraz pisze się מְרֻבֶּה מרובה, a מַרְבֶּה pisze się מרבה.

Wymowa

W biblijnym języku hebrajskim oba znaki mogły wskazywać ten sam dźwięk, a gdy rękopisy biblijne były wokalizowane, używano po prostu kubutz, w którym nie napisano litery waw , chociaż badacze proponowali inne możliwości, najczęściej samogłoski miały różną długość (ilość). kubutz jest krótszy lub że znaki wskazywały na różne dźwięki (jakość), kubutz jest bardziej zaokrąglony, choć jest to kwestia dyskusyjna. Możliwe też, że biblijny hebrajski miał kilka odmian [u] dźwięków, które nie były konsekwentnie reprezentowane w piśmie.

Shuruk jest zwykle odzwierciedleniem zrekonstruowanego protosemickiego długiego /uː/ (ū), choć najprawdopodobniej w Biblii kubutz oznacza go, gdy nie pisze się litery waw . Kubutz jest jednym z odbić krótkiego protosemickiego krótkiego brzmienia /u/ (ŭ). Katan kamatz jest odmianą kubutz w Biblii, ponieważ występują one w komplementarnym rozmieszczeniu w ściśle powiązanych wzorach morfologicznych.

We współczesnym języku hebrajskim oba znaki wskazują fonem /u/ , zaokrągloną samogłoskę zamkniętą z tyłu . Jego najbliższym odpowiednikiem w języku angielskim jest dźwięk „oo” w f oo t. Jest transliterowany jako „u”.

We współczesnym piśmie hebrajskim bez niqqud dźwięk /u/ jest zawsze zapisywany jako waw , w którym to przypadku jest uważany za mater lectionis .

Poniższa tabela zawiera wymowę kubutz i shuruk w zrekonstruowanych formach historycznych i dialektach przy użyciu międzynarodowego alfabetu fonetycznego .

Porównanie długości samogłosek

Te długości samogłosek nie występują we współczesnym języku hebrajskim. Ponadto krótkie u jest zwykle promowane do długiego u w piśmie izraelskim w celu ujednoznacznienia.

Kodowanie Unicode

Zobacz też

• Niqqud

Bibliografia