Charahostes - Kharahostes
| Kharahostes | |
|---|---|
| król indo-scytyjski | |
 Moneta Kharahostes (lub prawdopodobnie jego syna Mujatria ), w imieniu Azes .
Ow. Jazda konna Azesów , z skorumpowaną grecką legendą ( ω ΕΙΛΟN ω ΕΟΛΛ ω N ΙΟϹΑΑϹ) oznaczającą ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΑΖΟΥ „Król Królów Azesów ” i buddyjskim symbolem Triratny za głową króla. Wielebna bogini miasta Tyche stojąca po lewej stronie trzymająca róg obfitości i podnosząca prawą rękę. Legenda Kharoshthi Maharajasa mahatasa Dhramakisa Rajatirajasa Ayasa "Wielki król wyznawca Dharmy , Król Królów Azesów " | |
| Królować | 10 p.n.e. – 10 n.e. |
Awers: Król na koniu, z wypoziomowaną włócznią. Grecka legenda ΧΑΡΑΗ ω ϹΤΕΙ ϹΑΤΡΑΠΕΙ ΑΡΤΑΥΟΥ („Satrap Kharahostes, syn Arty”). Sygnatura mennicy Kharoahthi sam
Rewers: Lew. Legenda Kharoshthi Chatrapasa pra Kharaustasa Artasa putrasa („Satrap Kharahostes, syn Arty ”).
Kharahostes lub Kharaosta ( grecki : Χαραηώστης Kharahṓstēs , ΧΑΡΑΗ ω ϹΤΕΙ Kharahōstei (epigraficzna); Kharosthi : 𐨑𐨪𐨀𐨆𐨯𐨿𐨟 Kha-ra-o-sta , Kharaosta , 𐨑𐨪𐨩𐨆𐨯𐨿𐨟 Kha-ra-yo-sta , Kharayosta ; od Saka * Xārahōdsta ; potężny”) był władcą Indo-Scytów (prawdopodobnie satrapą ) na północnym subkontynencie indyjskim około 10 p.n.e. – 10 n.e. Znany jest ze swoich monet, często w imieniu Azes II i prawdopodobnie z inskrypcji na stolicy lwa Mathury , chociaż inny satrapa Kharaostes został odkryty w Mathurze .
Był prawdopodobnie następcą Azesa II . Epigraphical dowody z wpisanymi relikwiarze pokazać na pewno, że był już „ Yabgu -King”, gdy Indrawarman Srebrny Relikwiarz został poświęcony, które są pozycjonowane z pewnością przed 5-6 CE Bajaur trumny . Istnieje jednak pewien spór o dokładne znaczenie Yabgu -King. Dla Richarda Salomon , Yabgu znaczy „plemienny wódz”, w sposób z Kushans , sugerując, że Kharahostes był już w pełni król pod koniec 1 wieku pne, wspierając 10 BCE- 10 datę CE dla swojego panowania. Dla Joe Cribba jest to błąd ortograficzny wykonany przez nieostrożnego skrybę i powinien być czytany jako „ yuva – król”, co oznacza „następca spadkobiercy”, a zatem przesunęłoby do przodu lata rządów Kharahostes do pierwszej połowy I wieku n.e.
Znaleziska monet sugerują, że Kharahostes rządził na terenie dystryktu Darunta na zachód od Jalalabad , prawdopodobnie w oparciu o starożytne miasto Nagarahara , położone na zachód od Jalalabad.
Syn Arta
Własne monety Kharahostes za potwierdzą, że był synem Arta , brat króla Maués i Satrap z Chukhsa .
Według FW Thomasa i Hendrika Willema Obbinka jego matką była Nada Diaka , która była córką Ayasia Kamuia. Jednak według Stena Konowa , Ayasia Kamuia, główna królowa Rajuvula , była córką Kharahostes.
Monety Kharohostes' nosi piętno dynastyczne (okrąg w ciągu trzech granulek), który jest dość podobny, choć nie identyczny, z dynastycznej znamię Kushan suwmiarką Kujula Kadphises (trzy granulki połączone ze sobą), co doprowadziło do sugestii, że mogą one mieć byli współczesnymi władcami.
Kharaosta inskrypcji w stolicy lwa Mathury jest zwykle utożsamiany z Satrap Kharaostas lub Kharahostes. Jednak według niedawnych badań Joe Cribba, Kharaostów z Mathury należy uznać za innego indoscytyjskiego północnego satrapę , który rządził w Mathurze swoją własną monetą i był prawdopodobnie następcą Sodasy tuż przed podbojem Mathury przez Król Kuszan Vima Takto .
Znane monety Kharaosty są dwojakiego rodzaju, przedstawiające legendy pisane greckimi literami na awersie i w Kharoshthi na rewersie: okrągłą z imieniem Azesa i symbolem trzech kulek , również przypisywanym niedawno jego synowi Mujatrii , oraz kwadratową bez symbol trzech kulek we własnym imieniu, jako syn Arty .
Legendy greckie i kharosthi na monetach kwadratowych brzmią następująco:
XAPAHWCTEI ϹΑΤΡΑΠΕΙ ARTAYOY (z greckiego „Satrap Kharahostes, syn Arty”)
Kṣatrapasa Pra Kharaoṣtasa Artasa Putrasa ( Kharoshthi dla „Satrap Kharaosta, syn Arty”)
Na niektórych jego monetach zamiast słowa „Artas” widnieje „Ortas”.
Dedykacje buddyjskie
Kharahostes jest znany z kilku buddyjskich poświęceń.
Szkatułka Bimaranu
Niezużytych monety Kharahostes lub jego syna Mujatria , znaleziono w trumnie Bimaran , sugerując poświęcenie zostało wykonane podczas jego rządów lub że jego syna, jeśli nie przez nich osobiście.
Srebrny Relikwiarz Indravarmana
Kharahostes jest również znany jako jeden z właścicieli Srebrnego Relikwiarza Indravarmana, jak opisują inskrypcje w Kharosththi na relikwiarzu. Był prawdopodobnie początkowy właściciel relikwiarzu, który został następnie rededicated przez Apraca suwmiarką Indravarma . Srebrny Relikwiarz Indravarmana jest datowany z całą pewnością przed szkatułką Bajaur , co oznacza, że musiał zostać poświęcony przez Indravarmana księciu pod koniec I wieku p.n.e., co sugeruje, że Kharahostes, poprzedni właściciel Srebrnego Relikwiarza (na co wskazują inskrypcje ) był już królem przed tym czasem (przynajmniej przed 6 n.e., data szkatuły Bajaur ).
Syn: Mujatria
Niektóre rzadkie kwadratowe monety, również z symbolem trzech kulek , zostały wybite w imię Mujatrii , który w legendach Kharoshthi o tych monetach twierdzi, że jest „synem Kharahostes”.
Niedawne badanie (2015) przeprowadzone przez Joe Cribba sugeruje, że okrągłe zdeprecjonowane srebrne monety z symbolami trzech kulek w imię Azy , zwykle przypisywane Kharahostes, powinny być faktycznie przypisane Mujatrii.
Zobacz też
Referencje i uwagi
- ^ B c d e f g h ı Cribb, Joe (2015). „Randki i lokalizowanie Mujatrii i dwóch Kharahostes” . Czasopismo Orientalnego Towarzystwa Numizmatycznego . 223 : 26-48.
- ^ Konów 1929 , s. 30 - 49 , PŁYTA VII .
- ^ B c Salomon Richard (1996). „Inskrypcja Srebrny Buddyjski Relikwiarz Czasów Króla Kharaosty i Księcia Indravarmana” . Dziennik Amerykańskiego Towarzystwa Orientalnego . 116 (3): 418–452. doi : 10.2307/605147 . JSTOR 605147 .
- ^ Harmatta 1999 , s. 412 .
- ^ B Harmatta 1999 , s. 201.
- ^ Marshall, John (1951). Taxila: ilustrowany opis wykopalisk archeologicznych przeprowadzonych w Taxila na mocy rozkazów rządu Indii w latach 1913-1934 . 1 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . P. 85 .
- ^ Obbink, Hendrik Willem (1949). Orientalia Rheno-traiectina . Archiwum Brill. P. 333 . GGKEY:S6C77GP5KP7 . Źródło 8 marca 2012 .
- ^ Thomas, FW (1907-1908). Epigrafia Indica . 9 . Kalkuta: Biuro Nadinspektora Drukarstwa Rządowego, Indie. P. 140 - 141 .
- ^ Konow 1929 , s. 36 , xxxv - xxxvi .
- ^ Lüders, Heinrich (1940). Philologica Indica . Getynga: Vandenhoeck & Ruprecht . P. 252 .
- ^ Napis Nb II w srebrnym relikwiarzu Apracaraja Indravarmana
Źródła
- Harmatta, Janosa (1999). „Języki i skrypty w Graeco-Bactria i Saka Kingdoms”. w Harmatcie, János ; Puri, BN ; Etemadi, GF (wyd.). Historia cywilizacji Azji Środkowej . 2 . Delhi: Wydawnictwo Motilal Banarsidass . Numer ISBN 978-8-120-81408-0.
- Konow, Sten (1929). Inskrypcje Kharoshṭhī: z wyjątkiem tych z Aśoki . Kalkuta: Centralny Oddział Publikacji Rządu Indii.