Joseph L. Lewis - Joseph L. Lewis
Joseph Lewis | |
|---|---|
 | |
| Urodzony |
11 czerwca 1889
Montgomery, Alabama , USA
|
| Zmarły | 4 listopada 1968 (w wieku 79)
Nowy Jork , USA
|
| Narodowość | amerykański |
| Zawód | Autor; Prezydent Wolnomyślicieli Ameryki |
| Małżonek (e) | Fay Jacobs (1914-1948) (rozwiedziona) Ruth Stoller Grubman (1952-1968) (jego śmierć) |
Joseph Lewis (11 czerwca 1889 - 4 listopada 1968) był amerykańskim wolnomyślicielem i ateistą, aktywistą, wydawcą i prawnikiem. W połowie XX wieku był jednym z najbardziej rzucających się w oczy publicznych ateistów Ameryki, drugim był Emanuel Haldeman-Julius . Urodzony w Montgomery w Alabamie w rodzinie żydowskiej, bieda zmusiła go do opuszczenia szkoły w wieku dziewięciu lat, aby znaleźć pracę. Czytał gorliwie, samoukiem. Lewis rozwinął swoje pomysły czytając m.in. Roberta G. Ingersolla , którego opublikowane prace uświadomiły mu o Thomasie Paine . Po raz pierwszy był pod wrażeniem pomysłu zostania ateistą po przeczytaniu obszernego tomu wykładów Ingersolla poświęconych jego idolowi Paine, który przyniósł do ich domu jego starszy brat. Później przypisał Paine'owi The Age of Reason, który pomógł mu porzucić teizm.
Kariera
W 1920 roku Lewis przeniósł się do Nowego Jorku, gdzie nawiązał kontakt z The Freethinkers Society, organizacją założoną w 1915 roku.
Jako założyciel Truth Publishing Company, w 1927 r. Został oskarżony przez Johna Saxtona Sumnera, sekretarza New York Society for the Suppression of Vice, „za opublikowanie i sprzedaż„ Seksualnych prawd Williama J. Robinsona ” . … Na rozprawie [w 1921], jeden z adwokatów stwierdził, że przygotowywany jest federalny akt oskarżenia przeciwko Prawdzie, ponieważ podejrzewano o wysyłanie nie tylko informacji dotyczących antykoncepcji do niektórych klientów, ale także samych profilaktyki. ""
W 1928 roku Lewis założył Towarzystwo Wolnomyślicieli i przemianował je na „Wolnomyśliciele Ameryki” i został jego prezesem (tytuł ten zachował do końca życia). Później założył własne wydawnictwo, Stowarzyszenie Freethought Press, za pośrednictwem którego publikował literaturę o wolnej myśli, napisaną przez siebie i innych. Książka Lewisa The Bible Unmasked została opublikowana w 1926 roku i sprzedano 15 000 egzemplarzy. W latach trzydziestych Lewis rozszerzył swoją działalność o spółkę zależną, Eugenics Publishing Company, która publikowała literaturę dla zwykłych ludzi pisaną przez ekspertów medycznych na tematy takie jak antykoncepcja. Podobnie jak Haldeman-Julius , Lewis publikował niedrogie książki na kontrowersyjne tematy i cieszył się komercyjnym sukcesem. Zyski z Eugenics Publishing Company umożliwiły Lewisowi wygodne życie z posiadłością w hrabstwie Westchester w stanie Nowy Jork , mieszkaniem przy Park Avenue w Nowym Jorku i domem w Miami Beach. Był także w stanie sfinansować roczny deficyt wolnomyślicieli Ameryki; w rezultacie, powiedział historyk wolnej myśli Robert W. Morrell, „stało się to w rezultacie jego prywatnym lennem”.
Biuletyn „Wolnomyśliciele Ameryki” został zapoczątkowany przez Lewisa w 1928 r. W latach czterdziestych XX wieku został przemianowany na Wolnomyśliciel, aw latach pięćdziesiątych na jego ostateczną nazwę Age of Reason (nazwany na cześć książki Thomasa Paine'a The Age of Reason ). Współautorami biuletynu byli m.in. William J. Fielding, Corliss Lamont i Franklin Steiner.
Przez lata Lewis wniósł szereg pozwów sądowych, generalnie bezskutecznych, w celu zakwestionowania tego, co uważał za naruszenie rozdziału kościoła i państwa . Opublikował te garnitury na łamach kolejnych biuletynów Wolnomyślicieli Ameryki. Rzucił także wyzwanie wybitnym uzdrowicielom wiary. Niektóre z jego innych inicjatyw okazały się skuteczne. Zebrał fundusze na wzniesienie posągów Thomasa Paine w Morristown w stanie New Jersey; Miejsce urodzenia Paine'a w Thetford w Anglii; i Paryż, Francja. W Hall of Fame Uniwersytetu Nowojorskiego umieścił popiersie Paine'a, choć nie mógł tam umieścić popiersia Ingersoll. Jego agitacja była przynajmniej częściowo odpowiedzialna za wydanie (w 1968 r.) Amerykańskiego znaczka pocztowego na cześć Paine'a. (Wyszedł z ceremonii odsłonięcia w Filadelfii po odmówieniu modlitwy). W 1954 roku zaaranżował drugą renowację miejsca narodzin dziewiętnastowiecznego agnostyka, mówcy Roberta Greena Ingersolla ; później przez kilka lat w Dreźnie w Nowym Jorku działało muzeum wolnej myśli.
Lewis uważał, że Thomas Paine był prawdziwym autorem Deklaracji Niepodległości i przedstawił swoje argumenty na rzecz tej teorii w swojej książce z 1947 r. Thomas Paine, Autor Deklaracji Niepodległości . Jego inne godne uwagi publikacje to Dziesięć Przykazań (1946), obszerne uzasadnienie ateizmu, oraz An Ateist Manifesto (1954), opublikowane w szczytowym okresie zimnej wojny w celu podważenia popularnych poglądów, że ateizm jest nieamerykański. Głęboko docenił znaczenie pomysłów Paine'a na utworzenie USA i uniezależnienie się od Wielkiej Brytanii. Jego pierwsza próba stworzenia komitetu w celu umieszczenia nazwiska Paine'a w Hall of Fame of New York miała miejsce w 1935 roku, ale została przerwana przez II wojnę światową. Bardzo cenił Paine'a za jego idee „zwykłego człowieka” i wolności niewolników w USA, a Lewis wierzył, że Paine zainspirował Jeffersona politycznie.
Lewis utrzymywał sztywną kontrolę nad wolnomyślicielami Ameryki, doprowadzając kilku honorowych wiceprezydentów do rezygnacji z frustracji. Po jego śmierci 4 listopada 1968 roku organizacja upadła. „Stało się to zbyt dużym przedłużeniem samego Lewisa” - napisał Robert Morrell.
Połowa dwudziestego wieku - a konkretnie okres od przejścia na emeryturę George'a MacDonalda jako redaktora The Truth Seeker w 1937 roku do powstania Madalyn Murray O'Hair w 1963 roku - był okresem odłogu w amerykańskiej wolnej myśli. Lewis i Haldeman-Julius byli zasadniczo jedynymi publicznymi ateistami tego okresu widocznymi w kraju, az tych dwóch tylko Lewis był wybitny nie tylko jako wydawca, ale jako działacz. Jeśli chodzi o O'Hair (którą Lewis z powodzeniem pozwał za zniesławienie w 1967 r.), Jej wzrost na rozgłos był spowodowany jej nieoczekiwanym zwycięstwem w sprawie stanu kościelnego Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych, podobnej do procesów, które Lewis wielokrotnie przynosił do znacznie skromniejszych sukcesów. . Lewis odegrał ważną rolę jako postać pomostowa między złotym wiekiem wolnej myśli a ponownym pojawieniem się ateizmu na scenie publicznej w latach sześćdziesiątych.
Życie osobiste
Lewis był szóstym z ośmiu (lub według jednego źródła, jedenastu) dzieci Samuela Lewisa i Rachel („Ray”) Levy. W 1914 roku poślubił Fay Jacobs, z którą miał dwoje dzieci, syna zmarłego w 1920 roku i córkę Claire. Podczas gdy New Encyclopedia of Unbelief sugeruje, że małżeństwo zakończyło się śmiercią Fay, inne źródła podają, że rozwiedli się w 1948 roku. W 1952 roku Lewis poślubił Ruth Stoller Grubman. Pozostali w związku małżeńskim aż do śmierci Józefa w 1968 roku. Jego żona i córka były podobnie myślącymi osobami i miały takie same zdanie w wielu istotnych sprawach. Oprócz przywiązania do idei Paine'a i ateizmu, lubił studiować astronomię i fizykę. Lewis chodził do teatru i był fanem Ibsena. Zmarł na zawał serca w wieku 79 lat w swoim gabinecie.
Nowoczesne stypendium
W Betrayal of the Innocents Timothy Mitchell porównuje niektóre prace Josepha Lewisa z hiszpańskimi antyreligijnymi wydawcami i pisarzami, którzy „prowadzili prymitywną kampanię zniesławienia” przeciwko chrześcijaństwu i religii jako całości, aby pokazać, że w tamtym okresie Amerykańscy wolnomyśliciele nie byli „bardziej zrównoważeni” niż hiszpańscy. Jako przykłady Mitchell cytuje Hiszpanię Lewisa , kraj skażony religią , gdzie za każdy problem, z jakim mierzą się miasta wymienione w książkach, wini się Kościół katolicki, a jako przykład wiarygodności Lewisa cytuje go jako szacuje się, że ofiara hiszpańskiej inkwizycji wynosi ponad 1 milion.
Bibliografia
- Tyrania Boga (1921)
- Lincoln, wolnomyśliciel (1925)
- Jefferson, wolnomyśliciel (1925)
- The Bible Unmasked (1926)
- Franklin, wolnomyśliciel (1926)
- Burbank, niewierny (1929)
- Voltaire, niezrównany niewierny (1929)
- Ateizm , zbiór jego przemówień publicznych (1930)
- Biblia i szkoły publiczne (1931)
- Czy dzieci powinny otrzymywać pouczenia religijne? (1933)
- Dziesięć przykazań (1946)
- Thomas Paine, autor Deklaracji Niepodległości (1947)
- W imię ludzkości (1949)
- Manifest ateisty (1954)
- Tragiczny patriota (1954)
- Ingersoll, Wspaniały (1957)
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- Prace Josepha L. Lewisa w Project Gutenberg
- Prace Josepha Lewisa w Positive Atheism