Jan Okada - John Okada

John Okada
Urodzić się John Okada 23 września 1923 Seattle, Waszyngton , USA
( 23.09.1923 )
Zmarł 20 lutego 1971 (1971-02-20)(w wieku 47 lat)
Narodowość amerykański
Alma Mater Uniwersytet Waszyngtoński
Uniwersytet Columbia
Godne uwagi prace Nie, nie, chłopak

John Okada (23 września 1923 – 20 lutego 1971) był japońsko-amerykańskim powieściopisarzem znanym z docenionej przez krytyków powieści No-No Boy .

Biografia

Urodzony w Seattle Okada był studentem Uniwersytetu Waszyngtońskiego podczas ataku na Pearl Harbor . Okada musiał przerwać studia, a on i jego rodzina byli wśród tysięcy obywateli amerykańskich internowanych w Minidoka War Relocation Center w 1942 roku.

Okada został zabrany z obozu internowania i zwerbowany do Sił Powietrznych Armii Stanów Zjednoczonych po tym, jak wypełnił kwestionariusz lojalnościowy, w którym poprosił go o „wyrzeczenie się wierności” Cesarzowi Japonii . Służył jako tłumacz języka japońskiego, przelatując nad siłami japońskimi na Pacyfiku i tłumacząc przechwycone japońskie komunikaty.

Po wojnie Okada powrócił do zajęć edukacyjnych, zdobywając tytuł licencjata z języka angielskiego i drugi tytuł licencjata z bibliotekoznawstwa na Uniwersytecie Waszyngtońskim, a także tytuł magistra anglistyki na Uniwersytecie Columbia . W 1956 Okada ukończył rękopis swojej powieści No-No Boy , która została opublikowana w następnym roku.

Przez lata Okada pracował na kilku różnych stanowiskach, w tym jako bibliotekarz i pisarz techniczny. Okada zmarł na atak serca 20 lutego 1971 roku w wieku 47 lat. Przeżyła go żona Dorota, a także syn i córka. Został pochowany w Evergreen Washelli Memorial Park w Seattle.

Młodszy brat Okady, Frank Okada, był znanym abstrakcyjnym malarzem ekspresjonistycznym.

Dzieła literackie

Jedyna ukończona i opublikowana powieść Okady, No-No Boy (1957) opowiada o następstwach internowania Japończyków podczas II wojny światowej, tożsamości japońsko-amerykańskiej oraz o tym, jak to wydarzenie podzieliło populację japońsko-amerykańską po wojnie. Badał uczucia wśród obywateli Japonii, z których niektórzy wciąż marzyli o powrocie do Japonii, oraz wśród swoich rodzimych amerykańskich dzieci, które czuły się skonfliktowane co do swojej tożsamości, ale identyfikowały się ze Stanami Zjednoczonymi. Niektóre z obu pokoleń były bardzo rozgoryczone swoim traktowaniem podczas internowania podczas wojny, oprócz znacznych strat gospodarczych i społecznych, które poniosły. „No-No Boy” Johna Okady uchwycił niesprawiedliwość uwięzienia Amerykanów pochodzenia japońskiego podczas II wojny światowej – i służy dziś jako ostrzeżenie dla naszego podzielonego społeczeństwa.

Bohaterem jest rodowity Amerykanin pochodzenia japońskiego, który odpowiedział „Nie” na dwa ważne pytania postawione przez rząd: czy przyrzeknie wierność i czy zaciągnie się do wojska? Ci, którzy odpowiedzieli „nie”, zostali skazani na dwa lata więzienia. Po powrocie do Seattle po więzieniu musi stawić czoła weteranom, których znał przed wojną, z których część została ranna, a wszyscy patrzą na niego z góry. Zmaga się również z rodzicami, ponieważ jego matka trwa w przekonaniu, że Japonia nie przegrała wojny i ostatecznie traci zdrowie psychiczne.

Powieść nie zyskała większego rozgłosu, pojawiła się zbyt wcześnie po wojnie, by ludzie chcieli zgłębić surowość jego portretu i skonfrontować się z trudnymi pytaniami. Powieść Okady została ponownie odkryta przez niektórych pisarzy z Los Angeles w 1976 roku, którzy odnaleźli jego żonę, aby się z nią spotkać i sprawdzić, czy ma któryś z jego rękopisów. Walczyła po jego śmierci i nie mogąc znaleźć wydawcy zainteresowanego jego kolejnym rękopisem i rozczarowana odrzuceniem jego prac przez UCLA, spaliła wszystko: powieść, notatki, listy itp.

We wstępie do nowego wydania powieści z 1976 roku Lawson Fusao Inada pisze o spotkaniu żony Okady, Dorothy, w La Grande, Oregon 1976:

Dorota to naprawdę cudowna osoba. Bolało ją, gdy powiedziała nam, że „John by cię polubił”. Bolało ją, gdy powiedziała nam, że „wy dwaj jesteście pierwszymi, którzy odwiedzili go w sprawie jego pracy”. Bolało ją, gdy powiedziała nam, że niedawno spaliła jego „inną powieść o Isseiu , którą oboje badaliśmy i która jest prawie ukończona”. Bolało ją, gdy powiedziała nam, że „ludzie, z którymi próbowałem się skontaktować w tej sprawie, nigdy nie odpowiedzieli, więc kiedy się przeprowadziłem, spaliłem go, ponieważ mam go w sercu ”. [...] Można powiedzieć, że Jan „wyprzedzał swój czas”, że urodził się za wcześnie i umarł za młodo.

W 2018 roku Frank Abe, Greg Robinson i Floyd Cheung opublikowali John Okada: The Life and Rediscovered Writings of the Author of No-No Boy. Ten tom, który w 2019 roku otrzymał nagrodę American Book Award , zawiera obszerną biografię autorstwa Abe i opartą na wywiadach z członkami rodziny i przyjaciółmi Okady. Odnalezione dzieła obejmują wiersz, który Okada napisał w noc ataku na Pearl Harbor, zatytułowany „Muszę być silny”, sztukę o amerykańskiej okupacji Japonii, wystawioną w Teatrze Tryout w 1946 roku, pięć opowiadań, które zostały opublikowane w Northwest Times w 1947 r. oraz dwa eseje satyryczne o kompleksie wojskowo-przemysłowym napisane podczas jego pracy jako pisarz techniczny w Hughes Aircraft Company w latach 1958-1961.

Przednia okładka University of Washington Press wydanie 1976 No-No Boy z projektem Boba Onodery

Dziedzictwo i wyróżnienia

  • Azjatycko-amerykański akademik o tematyce etnicznej na Uniwersytecie Stanforda nosi nazwę Okada na cześć Johna Okady.

Zobacz też

Bibliografia

Badania krytyczne

(z bazy MLA , marzec 2008)

  1. Lacanowskie czytanie No-No Boy i Obasan : Traumatyczna rzecz i przekształcenie w przedmioty jouissance Autor: Chen, Fu-Jen; Comparatist: Journal of the Southern Comparative Literature Association , maj 2007; 31: 105-29. (artykuł w dzienniku)
  2. „Psychologia i literatura azjatycko-amerykańska: zastosowanie modelu tożsamości opartego na historii życia wobec chłopca nie-żadnego ” Autor: Cheung, Floyd; CR: The New Centennial Review , jesień 2006; 6 (2): 191-214. (artykuł w dzienniku)
  3. „Pasja do niemożliwego: Richard Rorty , John Okada i James Baldwin ” Autor: Bush, Harold K., Jr. s. 171–86 W: Griesinger, Emily (red. i wstęp); Eaton, Mark (red.); Dar historii: narracja nadziei w postmodernistycznym świecie . Waco, Teksas: Baylor UP; 2006. XII, 391 s. (artykuł książkowy)
  4. „Jeszcze raz, z uczuciem: męskość z czasów zimnej wojny i sentyment patriotyzmu w filmie „ No-No Boy ” Johna Okady, autor: Kim, Daniel Y.; Krytyka: kwartalnik literatury i sztuki , zima 2005; 47 (1): 65-83. (artykuł w dzienniku)
  5. "John Okada" Autor: Pulliam, czerwiec. s. 260-64 IN: Madsen, Deborah L. (red. i wstęp.); Azjatyccy pisarze amerykańscy . Detroit, MI: Gale; 2005. XXIV, 460 s. (artykuł książkowy)
  6. Dwie negacje: strach przed wykluczeniem i logika poczucia własnej wartości Autor: Sakai, Naoki; Powieść: Forum fikcji , lato 2004; 37 (3): 229-57. (artykuł w dzienniku)
  7. „Dwie negacje: strach przed wykluczeniem i logika poczucia własnej wartości” Autor: Sakai, Naoki. s. 159-92 IN: Calichman, Richard F. (red. i wstęp.); Współczesna myśl japońska . Nowy Jork, NY: Columbia UP; 2005. viii, 309 s. (artykuł książkowy)
  8. „Zranione ciała i zimna wojna: wolność, materializm i rewolucja w azjatyckiej literaturze amerykańskiej, 1946-1957” Autor: Nguyen, Viet Thanh. str. 158-82 IN: Lawrence, Keith (red.); Cheung, Floyd (red.); Odzyskane dziedzictwo: autorytet i tożsamość we wczesnej azjatyckiej literaturze amerykańskiej . Filadelfia, PA: Temple UP; 2005. XII, 308 s. (artykuł książkowy)
  9. „Cierpienie męskie ciała: reprezentacje niezgody i przemieszczenia w narracjach o tematyce internowania Johna Okady i Toshio Mori ” Autor: Arakawa, Suzanne. str. 183-206 IN: Lawrence, Keith (red.); Cheung, Floyd (red.); Odzyskane dziedzictwo: autorytet i tożsamość we wczesnej azjatyckiej literaturze amerykańskiej . Filadelfia, PA: Temple UP; 2005. XII, 308 s. (artykuł książkowy)
  10. „Więzień na zawsze” : zaburzenia poznawcze i depresje w filmie „ No-No Boy ” Johna Okady, autor: Storhoff, Gary; Interdyscyplinarne Studia Literackie: Dziennik Krytyki i Teorii , jesień 2004; 6 (1): 1-20. (artykuł w dzienniku)
  11. „Angielski jako narzędzie postkolonialne ” Autor: Eoyang, Eugene Chen; English Today: Międzynarodowy Przegląd Języka Angielskiego , październik 2003; 19 (4 [76]): 23-29. (artykuł w dzienniku)
  12. „Matka, która się nie cofnie: psychoanaliza sytuacyjna i japońska matka w „ No-No Boy ” Autor: Gribben, Bryn; MELUS: Journal of the Society for the Study of the Multi-Ethnic Literature of the United States , lato 2003; 28 (2): 31-46. (artykuł w dzienniku)
  13. „Przyklejone kulki ryżowe lub ciasto cytrynowe: radość i tożsamość etniczna w No-No Boy i Obasan ” Autor: Xu, Wenying; Lit: Teoria interpretacji literatury , styczeń-marzec 2002; 13 (1): 51-68. (artykuł w dzienniku)
  14. „Nie machać, ale tonąć: kreatywność i tożsamość w pisaniu diaspory ” Autor: Lim, Shirley; Studia w zakresie językoznawstwa , wiosna 2001; 31 (1): 31-47. (artykuł w dzienniku)
  15. " No-No Boy Johna Okady" Autor: Ling, Jinqi. s. 140-50 IN: Wong, Sau-ling Cynthia (red. i wstęp.); Sumida, Stephen H. (wyd. i wstęp); Przewodnik po literaturze azjatycko-amerykańskiej . Nowy Jork, NY: Nowoczesne Stowarzyszenie Językowe Ameryki; 2001. vi, 345 s. (artykuł książkowy)
  16. „Resilient Imaginations: No-No Boy , Obasan i granice dyskursu mniejszości” Autor: Amoko, Apollo O.; Mosaic: Journal for the Interdyscyplinarne Studium Literatury , wrzesień 2000; 33 (3): 35-55. (artykuł w dzienniku)
  17. „John Okada (1923-1971)” Autor: Chen, Fu-jen. str. 281-88 IN: Nelson, Emmanuel S. (red. i przedmowa); Azjatycko-amerykańscy powieściopisarze: Bio-Bibliographical Critical Sourcebook . Westport, CT: Greenwood; 2000. xi, 422 s. (artykuł książkowy)
  18. „Szekspir, Okada, Kingston: Pierwsze pokolenie” Autor: Kehler, Dorothea; Comparatist: Journal of the Southern Comparative Literature Association , maj 1998; 22: 110-22. (artykuł w dzienniku)
  19. „Cierpienie, milczenie i samobójstwo kobiety Isseia w filmie „ No-No Boy ” Johna Okady, autor: Usui, Masami; Studia Chu-Shikoku w literaturze amerykańskiej , czerwiec 1997; 33: 43-61. (artykuł w dzienniku)
  20. „Podwójna świadomość, wyobraźnia socjologiczna i doświadczenie Azjatycko-Amerykańskie” Autor: Wang, Qun; Rasa, płeć i klasa: głosy azjatycko-amerykańskie , 1997; 4 (3): 88-94. (artykuł w dzienniku)
  21. „«Musiałeś być jednym albo drugim»: Sprzeciwy i pojednanie w „ No-No Boy ” Johna Okady ” Autor: Yogi, Stan; MELUS , 1996 Lato; 21 (2): 63-77. (artykuł w dzienniku)
  22. „Ras, władza i polityka kulturalna w filmie „ No-No Boy ” Johna Okady, autor: Ling, Jinqi; Literatura amerykańska: A Journal of Literary History, Criticism and Bibliography , czerwiec 1995; 67 (2): 359-81. (artykuł w dzienniku)
  23. „Należeć albo nie należeć: Liminality of John Okada's No-No Boy ” Autor: Yeh, William; Dziennik „Amerasia” , 1993; 19 (1): 121-33. (artykuł w dzienniku)
  24. Upadek różnicy: dysfunkcjonalne i odwrócone celebracje w chłopcu zabronionym Johna Okady Autor: Yogi, Stan; Revue Francaise d'Etudes Americaines , sierpień 1992; 53: 233-44. (artykuł w dzienniku)
  25. Wygnanie Momotaro : No-No Boy Johna Okady Autor: Sato, Gayle K. Fujita. s. 239–58 IN: Lim, Shirley Geok-lin (red. i wstęp); Ling, Amy (red. i wstęp); Kim, Elaine H. (naprzód); Czytanie literatur Ameryki Azjatyckiej . Filadelfia: Świątynia UP; 1992. xvii, 376 s. (artykuł książkowy)
  26. Dyskurs i dyslokacja: retoryczne strategie wykluczenia i odosobnienia Azjatycko-Amerykańskiego Autor: Palumbo-Liu, David; Lit: Teoria interpretacji literatury , lipiec 1990; 2 (1): 1-7. (artykuł w dzienniku)
  27. No-No Boy de John Okada (1957): Les Japonais Nisei po światowych wydarzeniach i wydarzeniach w Ameryce Autor: Rigal-Cellard, Bernadette. s. 89-104 IN: Seminaria 1985 . Talent: Centre de Recherches sur l'Amér. Anglophone, Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine; 1986. 153 s. (artykuł książkowy)
  28. Miejsce i przemieszczenie: zakres literatury japońsko-amerykańskiej Autor: Inada, Lawson Fusao. str. 254-265 IN: Baker, Houston A., Jr. (red. i pref.); Ong, Walter J. (wstęp); Trzy literatura amerykańska: eseje w Chicano, literatura rdzennych Amerykanów i azjatycko-amerykańska dla nauczycieli literatury amerykańskiej . Nowy Jork: język nowoczesny Assn. Ameryki; 1982. 265 s. (artykuł książkowy)
  29. Po uwięzieniu: Poszukiwanie odkupienia Ichiro w No-No Boy Autor: McDonald, Dorothy Ritsuko; MELUS , jesień 1979; 6 (3): 19-26. (artykuł w dzienniku)
  30. „Wizja Ameryki w filmie „ No-No Boy ” Johna Okady, autor: Inada, Lawson Fusao; Materiały z Sympozjum Literatury Porównawczej, 1978; 9:275-87. (artykuł w dzienniku)
  31. No-No Boy Autor: Inada, Lawson Fusao. Seattle: połączenie azjatycko-amerykańskie. Projekt Zasobów (U Waszyngtonu P); 1978. 276 s. (książka)