Jayanta - Jayanta

W mitologii hinduskiej , Jayanta ( sanskryt : जयन्त „zwycięski”), jest synem Indra , król bogów ( dewy ) i jego żona Shachi (Indrani). Mieszka w Svarga , hinduskim niebie, rządzonym przez Indrę. Ma siostrę o imieniu Jayanti . Pojawia się w różnych pismach hinduistycznych jako walczący w imieniu bogów i swojego ojca. Jayanta pojawia się również w epickiej Ramajanie i innych tradycjach, w których przebiera się za wronę.

Jako wrona

Rama strzela Brahmastrą do Jayant, przebranego za wronę i latającego tu i tam, by uciec przed bronią.

W Sundara Kanda (piątej księdze epickiej Ramajany ), kiedy Hanuman spotyka Sitę , opowiada o zdarzeniu, które wydarzyło się w lesie w Chitrakucie . Książę Ajodhji i awatar boga Wisznu , Rama zostaje zesłany do lasu wraz z żoną Sitą (awatar żony Wisznu Lakszmi ) i bratem Lakszmaną . Zmęczony Rama spał na kolanach Sity, kiedy zaatakowała ją wrona. Wrona dzioba ją dwukrotnie; raz na piersi lub między piersiami w niektórych wersjach. Ramcharitmanas zastępuje piersi stóp. W pośpiechu, by odpędzić wronę, próbuje zapiąć ubranie, ale w końcu je rozluźnia. Rama budzi się i rozpoznaje wronę, której pazury ociekały krwią, jako syna Indry. Rozwścieczony Rama, na polecenie Sity, zbiera źdźbło trawy i wypuszcza z niego boską broń Brahmastra na wronę, która ucieka ze strachu. Wrona przelatuje przez wszechświat, ale broń podąża za nim. Odwrócona przez Indrę, Brahmę, Śiwę i riszich (mędrców), wrona szuka schronienia w Ramie i poddaje się mu. Syn Indry prosi o wybaczenie, ale Rama mówi, że Brahmastry nie można wycofać. Tak więc syn Indry prosi go, aby trafił w prawe oko wrony, a on jest na wpół ślepy. Chociaż Jayant nie jest wyraźnie wymieniony w odcinku, różne komentarze do eposu, takie jak Tilaka i Bhushana autorstwa Govindarajy, identyfikują Jayanta jako „syna Indry”; niektóre inne komentarze nie identyfikują żadnego indywidualnego syna Indry. Govindaraja mówi, że tylko Jayant znany jest jako syn Indry.

Oprócz Ramajany , mówi się, że Jayant przybrał postać wrony w niektórych opowieściach z epizodu manthan Samudry . Naczynie amrity (eliksiru życia) wyłoniło się z ubijania oceanu przez bogów i demony. Demony chwyciły garnek, ale Jayant odebrał im go pod postacią wrony. Ścigany przez demony leciał przez dwanaście dni bez odpoczynku. Zatrzymał się w czterech miejscach na ziemi: Prayag (we współczesnym Allahabadzie) , Haridwar , Ujjain i Nashik , gdzie Kumbha Mela obchodzony jest co dwanaście lat na pamiątkę tego incydentu.

Walcząc w imieniu bogów

Ostatnia księga Uttara Kanda z Ramajany opisuje bitwę pomiędzy Indrą a królem rakszasą (demonem) Ravaną . Podczas gdy Indra walczy z Ravaną , Jayanta walczy z Meghanadą, synem Ravany . Wywiązuje się zacięta bitwa między Jayantą i Meghanadą; ostatecznie syn Ravany uderza Jayantę, która traci przytomność. W zamieszaniu Puloman , jego dziadek ze strony matki, zabiera Jayantę z pola bitwy, niewidoczny dla nikogo i ukrywa go w oceanie. Indra zakłada śmierć Jayanty i walczy silniej, ale Meghanada też go pokonuje.

Jayanta jest również opisany jako walczący w bitwie pomiędzy bogami a asurami (demonami) w Padma Puranie . Harivamsa wspomina bitwę pomiędzy Indra i boga Kriszny do nabycia niebieskich drzewo Parijat z nieba Indry. Jayanta jest opisany jako walczący z synem Kryszny, Pradyumną i zostaje pokonany. W Skanda Puranie Jayanta zostaje pokonany przez asurę Surapadmana , który ostatecznie zostaje zabity przez głównodowodzącego bogów, Skandę .

Inne legendy

Wajupurana opowiada a tale którym Jayanta jest przeklę przekształcony w bambusa . Ta opowieść jest również opowiedziana w kontekście tradycji dewadasi z pewnymi odmianami. Pewnego razu mędrzec Agastya przybył na dwór Indry i został powitany przez Indrę, organizując pokaz taneczny apsary Urvashi . W przedstawieniu Urvashi i Jayanta spojrzeli sobie w oczy zakochani. Rozproszona Urvashi straciła rytm i taniec oszalał. Poruszony Agastya przeklął Urvashi, aby urodziła się na ziemi jako dewadasi, a Jayanta jako bambusowe drzewo w górach Vindhya . Duet skłonił się z szacunkiem i modlił się o litość. Mędrzec powiedział, że klątwa zakończy się, gdy Urvashi zostanie podarowana talaikole (bambusowa laska, Jayanta) podczas swojego tanecznego debiutu ( Arangetram ). Zgodnie z postanowieniem, kochankowie zostali uwolnieni od klątwy i wrócili do nieba, kiedy Urvashi połączyła się z Jayantą jako bambusowa laska.

Uwagi

Bibliografia

• Goldman, Robert P.; Goldman, Sally J. Sutherland (1996). Ramajana Valmiki: Sundarakāṇḍa . Ramajana Valmiki: epos o starożytnych Indiach. V . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. Numer ISBN 0-691-06662-0.