Izaak Noe Mannheimer - Isaac Noah Mannheimer
Isaac Noah Mannheimer (17 października 1793, Kopenhaga – 17 marca 1865, Wiedeń ) był żydowskim kaznodzieją .
Biografia
Syn chazana , zaczął studiować Talmud w młodym wieku, choć nie zaniedbywał studiów świeckich. Po ukończeniu szkoły katedralnej w Kopenhadze podjął na tamtejszym uniwersytecie filozofię , języki orientalne i teologię , jednocześnie kontynuując naukę Talmudu i nauki żydowskiej. Po emancypacji duńskich Żydów w 1814 roku konfirmacja stała się obowiązkowa, a urząd katechety został ustanowiony przez państwo, Mannheimer był pierwszym z nich (1816). Pierwsze bierzmowanie miało miejsce w maju 1817 r. W 1821 r. Mannheimer udał się do Wiednia , gdzie nie było wówczas zboru, gmina została podzielona na dwie przeciwstawne partie. Mannheimerowi, który został przyjęty przez obie frakcje, wkrótce udało się zorganizować kongregację, opracowując program i rytuał na tradycyjnych zasadach oraz harmonizując poglądy obu stron. Wrócił do Kopenhagi w grudniu tego samego roku. Nie powiodły się próby zabezpieczenia nowej synagogi dla nabożeństw reformowanych, przyjął wezwanie na ambonę opuszczoną przez Zunza w Berlinie . Służby niemieckie były jednak w tym mieście objęte zakazem; świątynia podległa dawniej ministerstwu B. Beera została zamknięta, a zarządzenie gabinetu królewskiego z 26 grudnia 1823 r., uzyskane przez stronę prawosławną , udaremniło próbę adaptacji starego rytuału do nowych form, wygłaszając kazania niemieckie w naczelnej synagodze. Mannheimer opuścił więc Berlin i objął czasowo kaznodzieję ambony w Hamburgu , wygłaszając kazania także w Lipsku podczas jarmarków. W 1824 ożenił się z Liseke Damier, aw listopadzie tego samego roku został powołany do nowej synagogi w Wiedniu. Ponieważ nie mógł otrzymać tytułu kaznodziei ani rabina, został powołany w czerwcu 1825 r. na „Direktor der Wiener KK Genehmigten Oeffentlichen Israelitischen Religionsschule”; nową świątynię poświęcił w kwietniu 1826 r. i pełnił w niej urząd do 1829 r.
Sukces Mannheimera zawdzięczał w dużej mierze jego zdolnościom oratorskim. Jego kazania były na owe czasy wzorami (Geiger, Einleitung in das Studium der Jüdischen Theologie, w Nachgelassene Schriften, ii. 31). Jego niemieckie tłumaczenie modlitewnika i modlitw postnych oraz organizacja liturgii postnej mają trwałe znaczenie dla rytuału, konserwatywnego ducha, w jakim podjęto to dzieło, co doprowadziło do jego przyjęcia przez wiele społeczności.
W 1848 roku Mannheimer został zwrócony przez Brody do austriackiego Reichstagu , gdzie wygłosił dwa pamiętne przemówienia, jedno o podatku żydowskim (5 X 1848) i drugie o zniesieniu kary śmierci (29 I 1849). W jego siedemdziesiąte urodziny miasto Wiedeń nadało mu honorowe obywatelstwo. Dary, którymi obdarzyła go z tej okazji gmina, przeznaczył na fundację pomocy rabinom, kaznodziejom i nauczycielom, która do dziś nosi jego imię.
W 1863 roku Mannheimer wraz z Lazarem Horowitzem bronił Heinricha Graetza przed wiedeńskim sądem, gdy Graetz został oskarżony o herezję za artykuł opublikowany przez Leopolda Komperta w miejscowym czasopiśmie. Graetz napisał, że rozdziały Izajasza odnoszące się do Mesjasza miały być interpretowane niedosłownie i że odnosiły się do Mesjasza narodowego, a nie osobistego. Isaac Hirsch Weiss opublikował broszurę zatytułowaną Neẓaḥ Yisrael na poparcie zeznań. Zobacz Heinricha Graetza #Sprawa Komperta .
Pracuje
Mannheimer opublikował następujące prace: Praedikener Holdte ved det Mosaiske Troes-Samfund Andagts-Övelser i Modersmaalet i Sommerhalvaaret 1819 (Kopenhaga, 1819); Gottesdienstliche Vorträge Gehalten im Israelitischen Bethause zu Wien im Monate Tischri 5594 (Wiedeń, 1834); Gottesdienstliche Vorträge für die Wochenabschnitte des Jahres, tom. I, Genesis i Exodus (ib. 1835; częściowo przetłumaczone na hebrajski przez E Kuttner , ib. 1865); tłumaczenie modlitewnika i modlitw postnych według rytuału świątyni wiedeńskiej (1840; często wznawiane). Jego polemiki i responsy to: Gutachten für das Gebetbuch des Hamburger Tempels (1841); Gutachten Gegen die Reformpartei we Frankfurcie nad Menem w Angelegenheit der Beschneidungsfrage (1843); Einige Worte über Juden und Judenthum (suplement do Oesterreichische Medicinische Wochenschrift, 1842, nr 34), skierowany przeciwko oświadczeniom prof. Rosy w odniesieniu do kwestii żydowskiej (1848). Pośmiertnie ukazały się dwa numery jego Gottesdienstliche Vorträge pod redakcją S. Hammerschlaga (Wiedeń, 1876).
Bibliografia
-
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :
Singer, Isidore ; et al., wyd. (1901-1906). „Mannheimer, Izaak Noe” . Encyklopedia Żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.
- Literatura autorstwa io Issac Noah Mannheimer w Bibliotece Uniwersyteckiej JCS Frankfurt am Main: Digital Collections Judaica
Bibliografia
- G. Wolf , Isak Noa Mannheimer, Prediger: Eine Biographische Skizze , Wiedeń, 1863 (przekład włoski Lelio della Torre , Triest, 1863)
- Meyer Kayserling , Bibliothek Jüdischer Kanzelredner , ja . 285 i podaną tam bibliografię
-
M. Rosenmann , Isak Noa Mannheimer. Aus seinem Leben und Wirken , Wiedeń, 1915
- Idem , Isak Noa Mannheimer. Sein Leben und Wirken , Wiedeń, 1922