Imperial kościół system - Imperial church system

Ten artykuł dotyczy duchownych polityk rządzenia wczesnych cesarzy rzymskich i innych średniowiecznych władców europejskich. W przypadku kościołów państwowych imperiów zobacz kościół cesarski .
Imperial Kościół systemu jest najczęściej związane z Otto I .

Imperial system kościelny (niem Reichskirchensystem , holenderski: rijkskerkenstelsel ) była polityka rządów przez pierwszych cesarzy Świętego Cesarstwa Rzymskiego i innych średniowiecznych władców europejskich powierzyć świeckie rządy państwa do jak największej liczby celibacie członków duchowieństwa (zwłaszcza biskupów i opatów ) z Kościoła katolickiego , jak to możliwe, zamiast do non-celibacie świeckich . Władcy zrobili to, ponieważ duchowni żyjący w celibacie nie mogli spłodzić prawowitych spadkobierców, którzy mogliby ubiegać się o dziedzictwo po śmierci, a tym samym nie mogli ustanowić regionalnych dynastii, które mogłyby zagrozić władzy rządzącej rodziny. Po ich śmierci obszary rządzone przez duchownych żyjących w celibacie automatycznie wracały do ​​władcy, który mógł następnie wyznaczyć swoich własnych nowych powierników na to stanowisko, zachowując w ten sposób kontrolę nad wszystkimi częściami królestwa. W ten sposób biskup, któremu nadano władzę doczesną (świecką) księcia , oprócz duchowej (religijnej) władzy biskupa, był znany jako książę-biskup , a jego domena jako księcia-biskupstwo (niem. Fürstbistum , Stift lub Hochstift ; holenderski: prinsbisdom lub sticht ).

Chociaż zjawisko to jest najczęściej kojarzone z cesarzami ottońskimi (i dlatego czasami jest również nazywane systemem ottońskim ), odkąd Otton I wprowadził ten system w Świętym Cesarstwie Rzymskim w X wieku, praktyka mianowania duchownych katolickich w celibacie na światowych stanowiskach rządzących istniała już w okresie Imperium Merowingów i Karolingów , aw czasach ottońskich występowała także we Francji i Anglii , choć na mniejszą skalę.

System działał tak długo, jak długo cesarze i królowie mogli kontrolować mianowanie biskupów. Ottonom udało się nawet kontrolować biskupów Rzymu , którzy byli w trakcie uzyskiwania prymatu papieskiego w zachodnim chrześcijaństwie . Papieże, sprzeciwiając się cesarskiej kontroli w Kościele, wezwali biskupów do przeciwstawienia się cesarzowi, zdołali umocnić swoją pozycję w XI i XII wieku podczas kontrowersji związanych z inwestyturą i przejęli pośrednią kontrolę nad mianowaniem biskupów w Świętym Cesarstwie Rzymskim z 1122 Concordat of Worms . Początkowo wprowadzono system, w którym lokalne kapituły katedralne wybierały nowego biskupa, a ich wybór musiał potwierdzić biskup metropolita . W XIV wieku Stolica Apostolska zaczęła zastrzegać sobie mianowanie niektórych biskupów, po czym papieże stopniowo zaczęli domagać się wyłącznego prawa do mianowania wszystkich biskupów na całym świecie. To pozwoliło im wyznaczyć swoich powierników, niwecząc w ten sposób korzyści cesarzy, a tym samym zainteresowanie utrzymaniem i powiększaniem imperialnego systemu kościelnego. Chociaż niektóre księstwa-biskupstwa istniały aż do rewolucji francuskiej, a nawet niemieckiej mediatyzacji (1803), w kolejnych stuleciach stopniowo zmniejszały się liczebność i potęga.

Zobacz też

Bibliografia

Literatura

  • Timothy Reuter, Imperial Church System władców ottońskich i saliańskich. Ponowne rozważenie. W: Journal of Ecclesiastical History , 33, 1982, s. 347–374.
  • Josef Fleckenstein, Problematik und Gestalt der Reichskirche. W: Karl Schmid (red.), Reich und Kirche vor dem Investiturstreit. Festschrift Gerd Tellenbach. Sigmaringen 1985, s. 83–98.