Ignasi Ribo - Ignasi Ribó
Ignasi Ribó | |
|---|---|
| Urodzony |
Ignasi Ribó Labastida
3 sierpnia 1971 |
| Narodowość | hiszpański |
| Edukacja | Licencjat , MBA , D. Phil |
| Alma Mater | ESADE , Uniwersytet Ramona Llulla |
| Zawód | Pisarz |
| Stronie internetowej | http://www.ignasiribo.com/ |
Ignasi Ribó (ur. 1971 w Barcelonie ) jest katalońskim pisarzem. Jest doktorem filozofii na Uniwersytecie Sussex i posiada stopnie naukowe z ekonomii, nauk politycznych i teorii literatury. Jest autorem ekopolitycznej teorii habitatu-narodu , rozwiniętej w jego książce „Habitat: The Ecopolitical Nation” (2012).
Praca pisemna
- Habitat: The Ecopolitical Nation . Mycelia Books, Londyn, 2012.
- De la indignació a la nació . Mycelia Books, Londyn, 2012.
- La teoria literaria . Ediuoc, Barcelona, 2011.
Fikcja
- La palma y el laurel . Edhasa, Barcelona, 2011.
- Mitrídates ha muerto , Bubok, 2010.
- Polifemo . Edhasa, Barcelona, 2005.
- La ley de la gravedad , Edhasa, Barcelona, 2001. (przechowywany w kilkudziesięciu bibliotekach USA według WorldCat )
- També somien els búfals , Empúries, Barcelona, 2000.
Nagrody
- Clara de nit . Nagroda Joan Santamaria, 2000.
- Czysta noc . Boomerang Theatre First Flight Dramatic Reading Series, Nowy Jork, 2001.
Teoria narodu-siedliska
W 2012 r. Ignasi Ribó rozwinął polityczną (lub „ekopolityczną”) teorię narodu siedliskowego, ujawnioną w jego książce Habitat: The Ecopolitical Nation . Zgodnie z tą teorią w politycznej organizacji społeczności ludzkich istnieje alternatywa dla dominującego modelu państwa narodowego w postaci tego, co nazywa on „narodem-siedliskiem”. Siedlisko-naród jest wspólnotą polityczną opartą na czterech głównych elementach: (1) mieszkańcy - osobniki wszystkich gatunków, które go tworzą -, (2) nawyki - genetycznie i społecznie nabyte predyspozycje jednostek lub grup -, (3) formy siedlisko - zbiór strategii, praktyk i instytucji, które pozwalają jednostkom i grupom na przystosowanie się do konkretnego środowiska - oraz (4) siedliska - danego środowiska naturalnego. W swoim eseju Ignasi Ribó twierdzi, że model habitatu-narodu mógłby sprzyjać rozwojowi wolnego, sprawiedliwego i spójnego społeczeństwa (nazywanego przez niego „społeczeństwem filialnym”), opartego na trwałości współżycia i na ekoliberalnym zasady sprawiedliwości (wolność, uczciwość, troska).
Ribó definiuje naród-siedlisko jako
wspólnota jednostek (mieszkańców) podzielających sposób bycia, ze względu na zbieg nabytych genetycznie i społecznie dyspozycji (nawyków), a także zestaw strategii, praktyk i instytucji (form zamieszkiwania), które pozwalają im przystosować się do (zamieszkują) dane środowisko naturalne (siedlisko) w sposób zrównoważony, dzięki więzom autonomii, wzajemności i przyjaźni.
W swojej książce Ribó stosuje tę teorię, aby poprzeć pogląd, że zrównoważony system światowy można osiągnąć jedynie poprzez rozwój społeczności politycznych mniejszych niż duże państwa ery nowożytnej. Zgodnie z tą analizą istniejące małe narody, takie jak Dania, Irlandia czy Holandia, ale także małe narody wschodzące, takie jak Szkocja, Katalonia czy Bawaria, są lepiej przygotowane do ustanowienia demokratycznej, dobrze prosperującej i trwałej polityki, zwłaszcza gdy są w stanie tworzyć skuteczne konfederacje. na poziomie kontynentalnym.
Zdaniem Michaela Mensera „połączenie klasycznych postaci, argumentacji moralnej i współczesnej polityki Ribó jest mile widzianym i aktualnym wkładem w teorię ekologiczną i polityczną”.
Według Guya Lancastera „ Habitat to rodzaj pracy, który w dzisiejszych czasach wypadł z łask – pomysłowa recepta na stworzenie najlepszego ze wszystkich możliwych światów. Ponadto Ribó udaje się zaproponować poczucie wspólnoty, które wykracza poza granice gatunek homo sapiens bez uciekania się do mistycyzmu bioregionalistów czy zwolenników hipotezy Gai. "
Linki zewnętrzne
- Strona autora: www.ignasiribo.com
- Opublikowane eseje w Dialnet [1]
- Recenzja També somien els búfals ( Avui ) [2]
- Artykuł dotyczący La ley de la gravedad (El País) [3]
- Przegląd La ley de la gravedad (El País) [4]