Honoriusz Augustodunensis - Honorius Augustodunensis

Honoriusz Augustodunensis (ok. 1080 – ok. 1140), powszechnie znany jako Honoriusz z Autun , był bardzo popularnym XII-wiecznym teologiem chrześcijańskim, który pisał obficie na wiele tematów. Pisał w sposób niescholastyczny, z żywym stylem, a jego prace były ogólnie dostępne dla społeczności świeckiej. Był więc czymś w rodzaju popularyzatora nauki duchownych.

Życie

Niewiele wiadomo o jego życiu. Mówi, że jest Honorius Augustodunensis ecclesiae presbyter et scholasticus , ale nic więcej nie jest znane. „Augustodunensis” miało oznaczać Autun ( Augustodunum ), ale ta identyfikacja jest obecnie ogólnie odrzucana. Jednak nie ma solidnego uzasadnienia dla jakiejkolwiek innej identyfikacji (takiej jak Augst / Augustodunensem praesulem koło Bazylei, Augsburg / Augusta Vindelicorum w Szwabii lub Augustinensis z opactwa św. Augustyna w Canterbury ), więc jego przydomek utknął. Pewne jest, że był mnichem i że podróżował do Anglii i był przez jakiś czas uczniem Anzelma . Pod koniec życia przebywał w klasztorze Szkotów w Ratyzbonie w Bawarii , prawdopodobnie żyjąc jako odludek.

Pracuje

Otwarcie kilku linijek walijskiej adaptacji Imago Mundi z Czerwonej Księgi Hergesta ( Jesus College, Oxford MS 111).
Y llyfyr hwn a elwir Imago Mwndi. Sef yw hynny delw y byd.
Tłumaczenie angielskie:
Ta książka nosi tytuł Imago Mundi. Cały świat jest zawarty wewnątrz.

Wśród dzieł Honoriusza znajdują się:

  • Elucidarium : przegląd wierzeń chrześcijańskich (napisany w Anglii). Często tłumaczono to na język narodowy.
  • Sigillum sanctae Mariae : zbiór lekcji dotyczących celebrowania Wniebowzięcia , wraz z komentarzem do Pieśni nad Pieśniami , która według niego dotyczy głównie Maryi .
  • Gemma animae : Alegoryczne spojrzenie na liturgię i jej praktyki.
  • Komentarz do Pieśni nad Pieśniami (zachowany w rękopisie z ok. 1170).
  • Długi komentarz do Psalmów .
  • Clavis physicae , pierwsza część (1-315) jest podsumowaniem pierwszych czterech ksiąg Johannesa Szkota Erigena Periphyseon ( De Divisione naturae ), druga część (316-529) jest reprodukcją księgi piątej.
  • De luminaribus ecclesiae : bibliografia autorów chrześcijańskich, która kończy się spisem dwudziestu jeden jego własnych dzieł.

Jego najważniejszym dziełem była Imago mundi , encyklopedia popularnej kosmologii i geografii połączona z kroniką historii świata. Została przetłumaczona na wiele różnych języków narodowych i była popularna w okresie średniowiecza. Zawierał m.in. schemat działania aniołów stróżów .

Ważnym badaczem Honoriusza jest Valerie Flint , której eseje na jego temat są zebrane w Ideas in the Medieval West: Texts and their Contexts (Londyn, 1988). Zobacz także jej studium Honoriusza w Constant J. Mews i Valerie IJ Flint, Peter Abelard; Honoriusz Ratyzbony (Aldershot, 1995).

Uwagi

Bibliografia

  • Honorius Augustodunensis, Clavis physicae , krytyczne wydanie pierwszej części (§§ 1-315) i wstęp (w języku włoskim) Paolo Lucentini, Roma: Edizioni di Storia e Letteratura, 1974
  • Honorius Augustodunensis, La «Clavis physicae» (316–529) di Honorius Augustodunensis. Studio e edizione , krytyczne wydanie drugiej części (§§ 316–529) oraz wstęp (w języku włoskim) Pasquale Arfé, Napoli: Liguori 2012.
  • Oxford Dictionary of the Christian Church , pod redakcją FA Cross, ISBN  0-19-211545-6 .
  • Graeme Dunphy, „Pisanie historyczne w okresie staro- górnoniemieckim i po nim” w Brian Murdoch, Literatura niemiecka wczesnego średniowiecza , 2004, 201-25.

Zewnętrzne linki