Henryk Schwarzschild - Henry Schwarzschild

Henry Schwarzschild (2 listopada 1925 – 1 czerwca 1996) był działaczem na rzecz praw obywatelskich i praw człowieka . Wstąpił do Ruchu Praw Obywatelskich i zaangażował się w walkę z karą śmierci . Założył Narodową Koalicję na rzecz Zniesienia Kary Śmierci (NCADP) i Komitet Obrony Konstytucyjnej Prawnika oraz kierował projektem kary kapitałowej Amerykańskiego Związku Swobód Obywatelskich .

Wczesne życie

Schwarzschilda urodził się w Wiesbaden , Niemcy . W wieku 13 lat przeniósł się z rodzicami do Nowego Jorku w 1939 roku, tuż przed II wojną światową . Po służbie w armii w czasie wojny jako członek Counter Intelligence Corps od 1944 do 1946 roku, udał się do City College of New York , gdzie otrzymał tytuł licencjata, a następnie kontynuował pracę dyplomową w teorii politycznej na Uniwersytecie Columbia po odbyciu w armii, mówi się, że miał „wygląd trwałego weterana starożytnych wojen, przenikliwe oczy nietolerujące napaści i bierności, rysy twarzy, które łatwo mobilizują się do wyrażania na przemian zaraźliwego dobrego humoru, pamiętanego bólu, rezygnacji, zniecierpliwienia”.

Ożenił się z Kathleen Jett, a para miała dwie córki, Miriam i Hannah. W 1950 roku pracował jako dyrektor w International Rescue Committee , z Amerykańskiego Komitetu Wolności Kultury oraz Anti-Defamation League of B'nai B'rith .

Praca z prawami obywatelskimi

W 1960 roku on i jego żona byli w Lexington w stanie Kentucky i podsłuchał ludzi rozmawiających o siedzeniu siedzącym przy barze na kampusie Berea College . Postanowił przyłączyć się do okupacji i skończył jako jedyna biała osoba zaangażowana. To był początek jego walki o prawa obywatelskie. Wkrótce po tym, jak rozpoczął walkę o prawa obywatelskie Czarnych, został aresztowany 21 czerwca 1961 w Jackson w stanie Missisipi za udział w rajdach wolnościowych . Kiedy został zwolniony, Martin Luther King, Jr. napisał na swoich formularzach uwięzienia: „Twoja odważna chęć pójścia do więzienia za wolność przybliżyła nas do jasnego jutra naszego narodu”. Od tego momentu on i King uczestniczyli razem w wielu wydarzeniach, podczas których obaj przemawiali i poruszali się w kierunku praw obywatelskich. W 1961 Schwarzschild wyruszył we własną trasę wykładową po Ameryce, aby spróbować zwerbować ludzi do swojej sprawy. Następnie wygłosił wiele publicznych oświadczeń na temat swobód obywatelskich, kary śmierci, sprawiedliwości rasowej i wielu innych kwestii.

W 1964 utworzył Komisję Prawników Obrony Konstytucji zrzeszającą prawników zajmujących się prawami obywatelskimi. W pierwszym roku przekonał 300 prawników, aby spędzili wakacje i pojechali na południe, aby pomóc w sprawie praw obywatelskich Czarnych.

Praca z karą śmierci

W 1972 roku został powołany do kierowania Projektem Kary Stołecznej ACLU. Od 1972 do 1990 roku pracował jako lider tego projektu i walczył o uchwalenie przepisów, które pomogą w sprzeciwieniu się karze śmierci. Przez pierwsze pięć lat prowadził projekt całkowicie sam. Potem w końcu zaczął pozyskiwać do programu zarówno fundusze, jak i większą liczbę wolontariuszy. Pracował również nad stworzeniem Narodowej Koalicji na rzecz Powszechnej i Bezwarunkowej Amnestii, aby wywrzeć nacisk na Geralda Forda, by ułaskawił tych, którzy opuścili Stany Zjednoczone, aby uniknąć poboru .

W 1976 r., kiedy nadal pracował z Projektem Kara Stolicy, kierował utworzeniem Narodowej Koalicji na rzecz Zniesienia Kary Śmierci (NCADP) w odpowiedzi na decyzję Sądu Najwyższego Gregg przeciwko Gruzji , która zezwoliła na wznowienie egzekucji w Stanach Zjednoczonych Państwa. Schwarzschild zorganizował to w Nowym Jorku, a następnie przeniósł swoją siedzibę do Waszyngtonu , gdzie mógł zrobić więcej w procesie legislacyjnym. NCADP składa się z kilkudziesięciu afiliantów stanowych i krajowych, w tym grup protestanckich Mainline i innych. Stworzyli kampanie polityki publicznej i służyli jako źródło informacji dla aktywistów pracujących nad wprowadzaniem zmian w poszczególnych stanach.

Sprzeciw wobec Izraela

Po letnim oblężeniu Bejrutu w wojnie libańskiej w 1982 r. przez Izrael , napisał publiczny list z rezygnacją z rady redakcyjnej czasopisma Sh'ma :

Nie uniknę jednoznacznej odpowiedzi na przekształcenie przez armię izraelską Bejrutu Zachodniego w kolejne warszawskie getto. Teraz konkluduję i oświadczam, że cena państwa żydowskiego jest dla mnie żydowska nie do zaakceptowania i że istnienie tego (lub podobnego) żydowskiego etniczno religijnego państwa narodowego jest żydowskim, tj. ludzką i moralną, katastrofą i narusza wszelkie pozostałe wartość, dla której judaizm i Żydzi mogą istnieć w historii. Śmiercionośny triumfalizm wojskowy i żrący rasizm, które tkwią w państwie i jego zwolennikach (zarówno tam, jak i tutaj) są dla mnie głęboko odrażające. Tak samo jest z przesłaniem, które teraz kieruje się do narodów świata, że ​​naród żydowski rości sobie prawo do narzucenia holokaustu na innych w celu zachowania państwa. Teraz wyrzekam się państwa Izrael, wyrzekam się wszelkich politycznych powiązań czy emocjonalnych zobowiązań wobec niego i ogłaszam się jego wrogiem.

W 2003 roku list ten znalazł się w publikacji Wrestling with Zion: Progressive Jewish-American Responses to the Israeli-Palestinian Conflict , wydanej przez Tony'ego Kushnera i Alisę Solomon.

W 1988 roku Schwarzschild zeznawał przed Kongresowym Czarnym Klubem jako członek zarządu Żydowskiego Komitetu ds. Bliskiego Wschodu, mówiąc między innymi:

Ja i coraz większa liczba innych amerykańskich Żydów jesteśmy przerażeni spektaklem państwa Izrael, które myśli o sobie dzisiaj jako o współczesnym wcieleniu narodu żydowskiego, które uczyniło z innego narodu naród rozproszony; odmawianie im tożsamości narodowej i samostanowienia; pozbawianie ich ziemi i wody; tłumienie ich instytucji narodowych, społecznych i kulturalnych; bicie ich dzieci; zabijanie nieuzbrojonych cywilów; wygnanie ich przywódców; uwięzienie ich rzeczników; niszczenie ich domów; otwieranie i zamykanie terytoriów okupowanych tak, jakby były żydowskimi gettami europejskiego średniowiecza…

W tych i innych wypowiedziach Schwarzschild scharakteryzował traktowanie narodu palestyńskiego przez państwo Izrael jako niezgodne, a czasami bezpośrednio sprzeczne z żydowską tradycją i wartościami.

W 2003 r. ortodoksyjna żydowska gazeta amerykańska, The Jewish Press , ustanowiła doroczną „Nagrodę Henry'ego Schwarzschilda” dla „osoby w centrum uwagi, która w swoich wypowiedziach okazuje pogardę dla narodu żydowskiego, lekceważenie prawdy historycznej, pragnienie wieczerzy przy stole wrogów Izraela, lub kto w inny sposób gra na rękę wrogów Żydów i Izraela”.

Inne czynności

Stwierdził, że „nie mógł żyć w okresie ważnych wydarzeń moralnych, społecznych i być obserwatorem”. Po przejściu na emeryturę z ACLU w 1990 r. kontynuował pracę nad kwestiami Bliskiego Wschodu i pozostał szefem nowojorskiego biura Narodowej Koalicji na rzecz Zniesienia Kary Śmierci.

Schwarzschild przez całe życie był przeciwny karze śmierci i stwierdził, że „nie jest adwokatem morderców, ale przeciwko karze śmierci” w Word and the Law . Uważał, że nadal zasługują na cierpienie, ale nie na śmierć. Walczył, z niewielkim sukcesem, o poparcie narodowych polityków.

Krótko przed śmiercią potępił stosowanie śmiertelnych zastrzyków w egzekucjach ( NYSDA Defender News ).

Śmierć

1 czerwca 1996 Schwarzschild zmarł na raka w szpitalu White Plains w White Plains w stanie Nowy Jork . Miał 70 lat.

Spuścizna

W 2000 roku Berea College dodał do swoich zbiorów specjalną kolekcję „Lincoln Center of Henry Schwarzschild”. Obejmowały „prace drukowane, publikacje rządowe i inne współczesne dzieła” podarowane przez jego żonę Kathleen, absolwentkę Berei. Coroczny wykład Henry Schwarzschild Memorial Lecture rozpoczął się w 1999 roku, sponsorowany przez NYCLU i Hogarth Center for Social Action w Manhattan College. Wykładowcy skupiają się na krytycznych zagadnieniach „praw człowieka i godności człowieka”.

Bibliografia

Ogólny