Henryk Kamen - Henry Kamen

Henry A. Kamen (ur. 1936 w Rangunie ) jest brytyjskim historykiem, który dużo publikował na temat Europy, Hiszpanii i imperium hiszpańskiego.

Biografia

Henry Arthur Kamen urodził się w Rangunie (wówczas część Brytyjskiej Birmy ) w 1936 roku jako syn Maurice'a Josepha Kamena, anglo-birmańskiego inżyniera pracującego dla Shell Oil, i jego żony, Agnes Frizelle, z pochodzenia w połowie anglo-irlandzkiego, a w połowie nepalskiego . Kamen kształcił się w Chislehurst i Sidcup Grammar School , skąd zdobył stypendium major na studia na Uniwersytecie Oksfordzkim , zdobywając doktorat w St Antony's College . W czasie służby państwowej uczył się rosyjskiego, a jego pierwszą książką był przekład wierszy Borysa Pasternaka („Borys Pasternak w interludiach 1945-1960”).

Kariera zawodowa

W latach 1966-1992 Kamen wykładał historię nowożytnej Hiszpanii na Uniwersytecie Warwick . Pracował na różnych uczelniach w Hiszpanii. W 1970 roku został wybrany Fellow z Królewskiego Towarzystwa Historycznego . W 1984 roku został mianowany profesorem Herberta F. Johnsona w Instytucie Badań Humanistycznych Uniwersytetu Wisconsin-Madison . Był profesorem Wyższej Rady ds. Badań Naukowych ( CSIC ) w Barcelonie od 1993 r. do przejścia na emeryturę w 2002 r. Od tego czasu kontynuuje wykłady i pisanie, a obecnie mieszka w Hiszpanii i Stanach Zjednoczonych. Jest wpływowym współpracownikiem na łamach hiszpańskiego dziennika El Mundo .

Praca

Pod silnym wpływem metod badawczych i filozofii społecznej historyków francuskiej szkoły Annales , podjął próbę połączenia historii ilościowej z analizą socjologiczną i przystępną narracją. W reakcji na wcześniejszą fazę, kiedy zanurzył się w statystycznej historii gospodarczej , stworzył szereg biografii władców Hiszpanii, których uważa za niesłusznie zaniedbanych. Był także jednym z czołowych historyków, którzy zaatakowali tradycyjny pogląd hiszpańskiej Inkwizycji na „ czarną legendę ” . Jego własne poglądy zmieniły się od czasu, gdy opublikował książkę o Inkwizycji w latach sześćdziesiątych: jego książka z 1998 roku dostarcza obszernych dowodów na to, że Inkwizycja nie składała się z fanatyków, którzy radowali się z tortur i egzekucji i że na przykład inkwizycyjne więzienia były lepiej zarządzane i bardziej humanitarne niż zwykłe hiszpańskie więzienia.

Jeden z najważniejszych żyjących historyków Hiszpanii, Kamen, poświęcił swoją karierę, najsłynniej w swoich rewizjonistycznych książkach o Filipie II i hiszpańskiej inkwizycji, zmierzeniu się z tak zwaną Czarną Legendą, promowaną przez przeciwników Hiszpanii. To, że dzięki dziesięcioleciom zaangażowanej nauki udało mu się na wiele sposobów zasadniczo zmienić rozumienie przez historyków XV i XVI-wiecznej Hiszpanii, świadczy o sile jego argumentów oraz głębi i jakości jego rygorystycznych, opartych na archiwach badań. .

—  The Atlantic Monthly (Boston), 2012.

Wybrane publikacje

  • Wojna o sukcesję w Hiszpanii 1700-15. Indiana: Wydawnictwo uniwersyteckie (1969)
  • Żelazny wiek: zmiana społeczna w Europie, 1550-1660. Nowy Jork: Praeger Publishers (1972)
  • „Zapomniane powstanie XVII wieku: katalońskie powstanie chłopskie z 1688 r.”, The Journal of Modern History , tom. 49, nr 2 (czerwiec 1977), s. 210–30.
  • Hiszpania pod koniec XVII wieku. Londyn: Longman (1980)
  • Złoty Wiek Hiszpania. Basingstoke: Edukacja Macmillana (1988)
  • Społeczeństwo europejskie 1500–1700. Nowy Jork; Londyn: Routledge (1984) (1992) [rewizja The Iron Century ]
  • „Lo Statista” w „L'uomo barocco” (R. Villari, red.) Laterza, Roma-Bari, Włochy (1991)
  • Feniks i płomień. Katalonia i kontrreformacja. Londyn i New Haven: Yale University Press (1993)
  • Filip Hiszpanii. New Haven: Yale University Press (1997)
  • Hiszpańska inkwizycja: rewizja historyczna . Londyn i New Haven: Yale University Press (1997)
  • Nowożytne społeczeństwo europejskie. Londyn: Routledge (2000)
  • Filip V z Hiszpanii: Król, który panował dwukrotnie. New Haven: Yale University Press (2001).
  • Imperium: jak Hiszpania stała się potęgą światową, 1492-1763. Nowy Jork: Harper Collins (2003)
  • Książę Alby. Londyn i New Haven: Yale University Press (2004)
  • Wydziedziczony; Wygnanie i tworzenie kultury hiszpańskiej, 1492-1975. Nowy Jork: Harper Collins (2007)
  • Wyobraź sobie Hiszpanię. Mit historyczny i tożsamość narodowa. Londyn i New Haven: Yale University Press (2008)
  • Escorial. Sztuka i władza w renesansie. Londyn i New Haven: Yale University Press (2010)
  • Hiszpania 1469-1714: społeczeństwo konfliktu. Londyn i Nowy Jork: Longman (2014)

Wybrane recenzje

  • O Filipie Hiszpańskim , autorstwa MN Carlosa Eire w Renaissance Quarterly , vol.52, 1999, „Filip Kamena jest oszałamiającym osiągnięciem, nie tylko ze względu na rewizjonistyczny pogląd i wykorzystanie źródeł, ale także ze względu na swój styl i strukturę. to przykładna nauka, którą czyta się bardzo jak dobrą powieść”.
  • Na Empire , w The Daily Telegraph , „Odważnie pomyślany projekt, który podtrzymuje swoją sprawę z zadziornym elanem, który prowadzi czytelnika do ostatniej strony” oraz w The Guardian „genialny… przejrzysty, naukowy i spostrzegawczy… objawienie”.
  • W The Disinherited , w The Guardian , „Wspaniale dokonany, pięknie opowiedziany” oraz w The Weekly Standard w Waszyngtonie, „Henry Kamen jest obecnie najlepszym historykiem Hiszpanii piszącym w dowolnym języku”.
  • W książce Imagining Spain Eric Ormsby w The New York Sun : „Opierając się na źródłach archiwalnych, niepublikowanych rękopisach i obszernym dorobku naukowym w kilku językach, przygląda się na nowo hiszpańskim wyobrażeniom o narodowości, monarchii i imperium. Tylko ktoś, kto głęboko kocha Hiszpanię, mógł napisać tę książkę”.
  • O Escorial: Art and Power in the Renaissance , prof. Patrick Williams, w Literary Review (Londyn), czerwiec 2010: „Żywy i kontrowersyjny, oparty na głębokim zrozumieniu epoki i, jak zawsze, elegancko napisany”.
  • On A Kinder, delikatniejszy Inkwizycji , prof Richard L. Kagana, w New York Times , 19 kwietnia 1998: „Kamen, chcąc przeciwdziałać koncepcję 19-wiecznej inkwizycji jako potwora, który ostatecznie zużywanej Hiszpanię, nie dostały się do wnętrza brzucha bestii i ocenić, co to właściwie znaczy dla żyjących z nią jednostek. (...) Kamen nie prowadzi też czytelnika przez rzeczywisty proces. Gdyby to zrobił, czytelnik mógłby dojść do wniosku, że instytucja, którą przedstawia jako stosunkowo łagodną z perspektywy czasu potrafił też wzbudzać strach i desperackie próby ucieczki, a przez to bardziej zasługiwał na swoją wcześniejszą reputację.Więcej można by też powiedzieć o prawnikach, którzy interweniowali w procesach i manipulowali jego procedurami, jak łapówki i apele. szaleństwa, którego oskarżeni używali do zatrzymania inkwizycyjnej machiny”.

Bibliografia