haitański kubański - Haitian Cuban
Ogólna populacja | |
---|---|
300 000 | |
Regiony o znaczących populacjach | |
Camagüey , Ciego de Ávila , Guantanamo , Hawana , Matanzas | |
Języki | |
hiszpański , francuski , kreolski haitański | |
Religia | |
rzymskokatolicki | |
Powiązane grupy etniczne | |
Haitańczycy , Amerykanie pochodzenia haitańskiego , haitański brazylijski , Haitańczyków Kanadyjczycy , haitański Chilijska |
Haiti Kubańczycy ( hiszpański : Haitiano-Cubano ; francuski : Haïtien Cubain ; kreolski haitański : Ayisyen Kiben ) są obywatelami Kuby o pełnym lub częściowym pochodzeniu haitańskim .
Początki
Kultura haitańska oraz francuski i haitański język kreolski po raz pierwszy pojawiły się na Kubie wraz z przybyciem haitańskich imigrantów na początku XIX wieku. Haiti było francuską kolonią, a ostatnie lata rewolucji haitańskiej 1791-1804 przyniosły falę francuskich osadników uciekających na Kubę ze swoimi haitańskimi niewolnikami. Przybyli głównie na wschód, a zwłaszcza do Guantanamo , gdzie Francuzi później wprowadzili uprawę cukru, zbudowali cukrownie i rozwinęli plantacje kawy.
Do 1804 roku w Baracoa i Maisí , najdalej na wschód wysuniętych gminach prowincji, mieszkało około 30 000 Francuzów .
Haitańscy imigranci (1912-1939)
Z powodu okupacji Haiti przez Stany Zjednoczone wielu Haitańczyków wyjechało, aby znaleźć pracę jako robotnicy w krajach sąsiednich, takich jak Kuba. Ci imigranci żyli w cienkiej linii, próbując zachować swoją kulturę haitańską i asymilować się na tyle, aby móc pracować i żyć w obcym społeczeństwie. W 1937 r. ponad 25 000 Haitańczyków zostało przymusowo usuniętych z Kuby i odesłanych z powrotem na Haiti. To odmienne traktowanie pracowników migrujących wynika z kilku czynników. Przekonania kubańskich rasistów w połączeniu z obawami gospodarczymi były bezpośrednim katalizatorem tego drastycznego exodusu Haiti.
Rewolucja
Kubańczycy obawiali się powtórki rewolucji haitańskiej, która nie została stłumiona przez obecną wojnę partyzancką na Haiti przez siły kakao przeciwko Amerykanom. Podobnie czarni Haitańczycy byli stereotypowo agresywni i najeżeni przestępczością. Bycie przedmiotem stereotypów nie było rzadkością na Kubie, ponieważ czarni Kubańczycy często byli stereotypowi w ten sam sposób.
Religia
Haitańska praktyka vodou była często mylona z „czarami”.
Język
Zdecydowana większość Haitańczyków mówiła po kreolsku haitańskim, co stworzyło barierę językową, zmuszając Haitańczyków do pozostania w pracy rolniczej.
Praktyki mieszkaniowe
Haitańczycy żyli w małych społecznościach w pobliżu plantacji trzciny cukrowej, bardzo wiejskich i oddalonych od zaludnionych miast.
Edukacja
Ograniczenia ekonomiczne wśród Haitańczyków utrzymywały edukację w sposób nieformalny i ograniczony do ich małych społeczności, w związku z czym bardzo niewielu z tych Haitańczyków miało cokolwiek powyżej podstawowego poziomu alfabetyzacji kreolskiej. Umożliwiło to Haitańczykom zachowanie kontroli nad wartościami kulturowymi, jakie otrzymały ich dzieci.
Religia haitańska
Większość Haitańczyków to katolicy, ale vodou jest również obecne za kulisami. Vodou jest zdecentralizowane i elastyczne. Rytuały związane z vodou wzmacniają więzi społeczne i pomagają uciskanym Haitańczykom radzić sobie z ich cierpieniem.
Ostatnie lata
Haitańczycy nadal przyjeżdżają na Kubę, aby pracować jako braceros (robotnicy ręczni , od hiszpańskiego słowa brazo, oznaczającego „ramię”) na polach ścinających trzcinę. Ich warunki życia i pracy nie były dużo lepsze niż niewolnictwo. Chociaż planowali wrócić na Haiti, większość pozostała na Kubie. Przez lata wielu Haitańczyków i ich potomków na Kubie nie identyfikowało się jako tacy ani nie mówiło po kreolsku. We wschodniej części wyspy wielu Haitańczyków nadal było dyskryminowanych. Ale według reżimu Fidela Castro , od 1959 roku, kiedy przejął władzę, ta dyskryminacja ustała. Po hiszpańskim kreolski haitański jest drugim najczęściej używanym językiem na Kubie, gdzie posługuje się nim ponad 300 000 niedawnych haitańskich imigrantów . Jest uznawany za język na Kubie i znaczna liczba Kubańczyków posługuje się nim płynnie. Większość z tych mówców nigdy nie była na Haiti i nie ma haitańskich przodków, a jedynie nauczyła się tego w swoich społecznościach. Poza prowincjami wschodnimi istnieją również społeczności w prowincjach Ciego de Ávila i Camagüey, gdzie ludność nadal utrzymuje swój język ojczysty – kreolski. Zajęcia w języku kreolskim oferowane są w Guantanamo, Matanzas i Hawanie . Istnieje program radiowy w języku kreolskim. Haitańska imigracja na Kubę wzrosła od czasu przywrócenia stosunków dyplomatycznych w 1997 roku.
Znani Haiti Kubańczycy
- Emilio Bacardi , przemysłowiec, pisarz i historyk; Pierwszy spadkobierca firmy rumowej Bacardi
- Benito Martínez , uważany za najstarszą żyjącą osobę na świecie
- Bertrand Béoty , piosenkarz (częściowo kubańskie pochodzenie)
- Farrah Boulé , raper
- Sabrina Barnett , supermodelka (częściowo kubańskie pochodzenie)
Bibliografia
Linki zewnętrzne
- „Język i kultura kreolska: część dziedzictwa kulturowego Kuby”, Susan Hurlich, 21 maja 1998
- „Dziedzictwo haitańskie na Kubie… jak słyszane przez piosenkę”, Narodowe Radio Publiczne , 20 lutego 2012 r.
Dalsza lektura
- Skłodowskiej, Elżbiety. Espectros y espejismos: Haití en el imaginario cubano . Iberoamericana od redakcji (2009). ISBN 9788484894438 .