Haʻaheo Kaniu - Haʻaheo Kaniu
| Haʻaheo Kaniu | |
|---|---|
| Zmarły |
do. 1843 Honolulu , Oahu |
| Małżonka |
Kaikoʻokalani Kuakini Keaweamahi Kinimaka |
| Kwestia | Kamanele |
Ha'aheo Kaniu lub Kaniu'opioha'aheo (koniec XVIII wieku - ok. 1843 ) była wysoką wodzem ( ali'i ) i członkiem rodziny królewskiej hawajskiego królestwa . Była również znana jako Lydia Haʻaheo Kaniu .
Genealogia i rodzina
Haʻaheo Kaniu urodził się pod koniec XVIII wieku. Źródła genealogii Haʻaheo Kaniu są sprzeczne. Sprawa sądowa z 1858 r. O nazwie Kalailua jako matka Haʻaheo Kaniu i stwierdza, że Kalailua była siostrą ʻAikanaka (dziadek ze strony matki jej przyszłego syna hānai Kalākaua ). Relacja z 1874 roku w hawajskiej gazecie Ka Nuhou Hawaii wymieniała jej rodzica jako Kalailua i Keaweaimoku i dalej precyzowała, że Kalailua był dzieckiem Kaoo i Kamakaeheikuli.
Historyk Abraham Fornander nazwał Wysoką Wódz Akahi jej matką, która była siostrą Keawemauhili , Ali'i Nui z Hilo i rywalem króla Kamehameha I, który podbił Hawajskie Wyspy do zjednoczonego królestwa do 1810 roku. Ta Akahi była przybraną matką sieroty Keawemauhili córka Kapi'olani, która później stała się sławną konwertytą na chrześcijaństwo . Według historyka Sammy Amalu była córką Akahi-a-Kawalu (inna niż Akahi Fornandera) i Keōua Kalanikupuapaʻīkalaninui Ahilapalapa , ojciec Kamehameha I.
Haʻaheo Kaniu poślubił Kaikoʻokalani , syna Kamehameha I i Peleuli . Poślubiła także Kuakiniego , który przyjął imię John Adams i służył jako gubernator Hawajów . Kuakini był młodszym bratem ulubionej żony Kamehameha I, Ka'ahumanu, która służyła jako Kuhina Nui (regent) króla Kamehameha II . Wraz z Kuakini, Haʻaheo Kaniu była matką Kamānele, która została zaręczona z Kamehameha III przed jej śmiercią w młodym wieku. Oboje później wyszli ponownie za mąż. Jej ostatnim małżeństwem była Keaweamahi Kinimaka, wódz niższej rangi.
Nawrócenie na chrześcijaństwo
Amerykańscy chrześcijańscy misjonarze protestanccy przybyli na Hawaje z Nowej Anglii w 1820 r. Trzy lata później, około 1823 r., Ha'aheo Kaniu i jej mąż Kajko stali się dwoma z najwcześniejszych nawróconych i przyjęli nową wiarę wraz z królową Keōpūolani (pierwszą konwertytą królewską), Hoapili , Księżniczka Nahiʻenaʻena , Keʻeaumoku II , Kekauʻōnohi , Wahinepio i Kaukuna Kahekili . Wszyscy ci wodzowie uczęszczali na zajęcia zorganizowane przez amerykańskich misjonarzy Charlesa Samuela Stewarta i Williama Richardsa na wyspie Maui . Po nawróceniu się na chrześcijaństwo przyjęła angielskie imię Lydia Haʻaheo Kaniu. Lydia była także imieniem chrzcielnym przyszłej królowej Liliʻuokalani .
Przyjęcie Kalākaua
W 1836 roku, Kapa'akea i Keohokālole początkowo obiecał ich nienarodzone dziecko Kalakaua w Hanai do Kuini Liliha , wysokiej rangi chiefess i wdowy High Chief Boki którzy byli dawni prezesi Oahu . Hawajski zwyczaj hānai to nieformalna forma adopcji między wielopokoleniowymi rodzinami. Jednak w noc swoich narodzin, 16 listopada 1836 r. O godzinie 2:00, Haʻaheo Kaniu stał na obrzeżach Honolulu, gdzie Keohokālole rodził. Zabrała noworodka z jego miejsca urodzenia do swojego domu w Honuakaha, który był jedną z rezydencji króla Kamehameha III. Później Kuhina Nui Elizabeth Kīna'u , która nie lubiła Lilihy, naradziła się i nakazała swoim rodzicom, aby zamiast tego oddali go Ha'aheo Kaniu i jej mężowi Kinimace.
Haʻaheo Kaniu zabrał ze sobą Kalākaua, kiedy dwór królewski i król Kamehameha III wrócili do Lāhainā , która była wówczas stolicą królestwa. W wieku czterech lat Kalākaua został zapisany ze swoim rodzimym rodzeństwem do Szkoły Dziecięcej Wodzów w Honolulu i oficjalnie ogłoszony przez króla jako kwalifikujący się do tronu Królestwa Hawajów.
Według zeznań Nauhele (członka jej rodziny) Haʻaheo Kaniu zmarła w 1843 roku w Honolulu. W ustnym testamencie, którego świadkiem był gubernator Oahu Kekūanāoʻa , przekazała wszystkie swoje posiadłości w Honolulu i Lahainie oraz na wyspach Hawajów i Molokai swojemu synowi hānai wraz z wdowcem Kinimaką, którzy utrzymali posiadłości aż do osiągnięcia pełnoletności Kalākaua. Po jej śmierci Kinimaka otrzymał opiekę nad Kalākaua. Kinimaka później poślubiła Pai, podporządkowaną Tahitańską wodzę, która traktowała Kalākaua jak swoją własną aż do narodzin własnego syna. Ostatecznie Kalākaua wrócił, by zamieszkać ze swoimi biologicznymi rodzicami. Kinimaka nazwał swoją córkę Haʻaheo Kaniu Kinimaka po niej. Kinimaka zmarł w 1857. W 1858 Kalakaua skutecznie pozwał spadkobierców Kinimaka praw do własności ziemskiej Ha'aheo Kaniu w przypadku przewodniczył Naczelny Sąd sprawiedliwości George Morison Robertson .
Bibliografia
Bibliografia
- Allen, Helena G. (1982). Zdrada Liliuokalani: Ostatnia królowa Hawajów, 1838–1917 . Glendale, Kalifornia: AH Clark Company. ISBN 978-0-87062-144-4 . OCLC 9576325 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 stycznia 2018 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Allen, Helena G. (1995). Kalakaua: król renesansu . Honolulu: Mutual Publishing. ISBN 978-1-56647-059-9 . OCLC 35083815 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 grudnia 2019 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Boelen, Jacobus; Broeze, Frank (1988). Perspektywa kupiecka: opowieść kapitana Jacobusa Boelena o jego wizycie na Hawajach w 1828 roku . Honolulu: Hawajskie Towarzystwo Historyczne. ISBN 978-0-945048-00-8 . OCLC 18364753 .
- Szkic biograficzny Jego Królewskiej Mości Króla Kalakaua . Almanach i katalog Honolulu . Honolulu: PC Advertiser Steam Printing Office. 1884. s. 72–74. OCLC 12787107 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 października 2018 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Cooke, Amos Starr ; Cooke, Juliette Montague (1937). Richards, Mary Atherton (red.). The Chiefs 'Children School: Rekord sporządzony z Dziennika i listów Amosa Starra Cooke i Juliette Montague Cooke, przez ich wnuczkę Mary Atherton Richards . Honolulu: Honolulu Star-Bulletin. OCLC 1972890 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 listopada 2016 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Dibble, Sheldon (1843). Historia wysp Sandwich . Lahainaluna: Prasa seminarium misyjnego. OCLC 2145112 .
- Fornander, Abraham (1880). Stokes, John FG (red.). Konto z Polinezji Race: jego pochodzenie i migracje, a historia starożytna z Hawajów do czasów Kamehameha I . 2 . Londyn: Trubner & Company. OCLC 4823096 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 29 czerwca 2016 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Ruling Chiefs of Hawaii (poprawiona red.). Honolulu: Kamehameha Schools Press. ISBN 0-87336-014-1 . OCLC 25008795 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 maja 2006 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- McKinzie, Edith Kawelohea (1986). Stagner, Ishmael W. (red.). Genealogie hawajskie: zaczerpnięte z gazet w języku hawajskim . 2 . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-939154-37-1 . OCLC 12555087 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 13 czerwca 2020 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Mookini, Esther T. (1998). „Keopuolani: Sacred Wife, Queen Mother, 1778–1823” (PDF) . The Hawaiian Journal of History . Honolulu: Hawajskie Towarzystwo Historyczne. 32 : 1–24. HDL : 10524/569 . OCLC 60626541 .
- Pratt, Elizabeth Kekaaniauokalani Kalaninuiohilaukapu (1920). Historia Keoua Kalanikupuapa-i-nui: ojca królów Hawajów i jego potomków, z notatkami na temat Kamehameha I, pierwszego króla wszystkich Hawajów . Honolulu: Honolulu Star-Bulletin. OCLC 154181545 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 3 maja 2016 r . Źródło 29 lutego 2020 r .
- Stewart, Charles Samuel (1828). Dziennik pobytu na wyspach Sandwich: w latach 1823, 1824 i 1825 . Nowy Jork: John P. Haven. OCLC 1179424 .
- Van Dyke, Jon M. (2008). Kto jest właścicielem Crown Lands of Hawai`i? . Honolulu, HI: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3210-0 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 listopada 2016 r . Pobrano 29 lutego 2020 r. - przez Project MUSE.