Gregorio Cortez - Gregorio Cortez

Gregorio Cortez
Urodzić się ( 1875-06-22 )22 czerwca 1875 r
Matamoros, Tamaulipas , Meksyk
Zmarł 28 lutego 1916 (1916-02-28)(w wieku 40)
Anson, Teksas , Stany Zjednoczone
Narodowość Meksykańsko-amerykański
Zawód Dzierżawca rolnik kukurydzy
Małżonka(e) Leonor Diaz
Estefana Garza
Esther Martínez*
Przekonanie(a) Kradzież konia (50 lat wyroku), morderstwo drugiego stopnia ( kara dożywocia )
Uwagi
* = Zakwestionowane

Gregorio Cortez Lira (22 czerwca 1875 – 28 lutego 1916) urodził się 22 czerwca 1875 w stanie Tamaulipas w Meksyku i stał się bohaterem ludowym pogranicznych społeczności Stanów Zjednoczonych i Meksyku . Po kłótni, w której zabił szeryfa WT (Bracka) Morrisa, Cortez uciekał przed Texas Rangers na trzynaście dni. Stał się celem największej obławy w historii USA od 14 czerwca 1901 do 22 czerwca 1901. Został oskarżony o zamordowanie dwóch szeryfów i ostatecznie skazany za kradzież koni.

Wysławiany przez amerykańskich meksykańskich Amerykanów za umiejętność unikania władz, a także jego pełne pasji słowa w sądzie, życie Corteza zostało przemienione w legendę przez ludzi na granicy Rio Grande . Ta legenda, która ukształtowała się w popularnej piosence „Corrido de Gregorio Cortez”, udramatyzowała walkę Corteza z władzą i przekształciła go w inspirację dla meksykańsko-amerykańskich społeczności pogranicza . Ta corrido (lub ballada graniczna ), śpiewana w lokalnych kantynach, rozbrzmiewała w słuchaczach i rozpalała dumę ze sposobu życia na pograniczu. Przekształcenie Corteza w mit zostało przeanalizowane przez Américo Paredesa w jego książce With His Pistol in His Hand , która analizuje wiele wersji tego corrido, a także historyczne podstawy tej historii, aby zrozumieć, w jaki sposób przeciętny człowiek, taki jak Gregorio Cortez, został kanonizowany w folklorystycznego bohatera inspirującego mieszkańców pogranicza. Historia Corteza została również przedstawiona w filmie The Ballad of Gregorio Cortez z Edwardem Jamesem Olmosem w roli głównej .

Tło

Teksas był częścią nowo niepodległego Meksyku od 1821 do 1836, kiedy ogłosił swoją niepodległość. Aneksja przez Stany Zjednoczone została zatwierdzona przez kongresy Teksasu i Stanów Zjednoczonych w 1845 r., a przekazanie władzy z republiki do stanu Teksas nastąpiło w 1846 r. Jednak odrzucenie przez Meksyk tej aneksji i spór o położenie nowej granicy, a mianowicie spór o obszar między Rio Grande a rzeką Nueces , doprowadziło do wojny meksykańsko-amerykańskiej . W traktacie z Guadalupe Hidalgo , podpisanym 2 lutego 1848 roku, Meksyk zrezygnował z roszczeń do Teksasu i ustanowiono nową granicę między Meksykiem a Stanami Zjednoczonymi wzdłuż rzeki Rio Grande .

USA aneksja przyniósł stratę gruntów i ograniczenia dostępu politycznej Tejanos . Traktat z Guadalupe Hidalgo obiecywał obywatelstwo amerykańskie mieszkańcom, którzy chcieli pozostać w Teksasie, ale Tejanos w dolnej dolinie Rio Grande zostały zdegradowane do statusu drugiej kategorii. Ponadto, chociaż przewidywał, że prawa własności poddanych meksykańskich będą nienaruszalne, prawa te zostały później zakwestionowane przez władze Stanów Zjednoczonych. Ogromna większość Amerykanów pochodzenia meksykańskiego cierpiała również na dyskryminację rasową, a różnice kulturowe, etniczne i religijne między Anglosami a Latynosami utrzymywały się przez dziesięciolecia po wojnie meksykańskiej. Chociaż epizody przemocy na tle etnicznym były epizodyczne, historyk Alonzo twierdzi, że „wyższość Anglo służyła również do racjonalizacji bardzo powszechnego w Teksasie poglądu, że nie jest niczym złym zabicie Meksykanina i, co gorsza, że ​​zabicie etnicznego Meksykanina było aktem być dumnym z."

W swojej książce o życiu Gregorio Corteza, Américo Paredes podkreśla rolę dywizji Texas Rangers w zaostrzaniu konfliktów kulturowych na granicy ze względu na ich rzekome brutalne metody. Antagonistyczny związek między Anglo-Amerykanami i Meksykanami rozwinął się w Teksasie z powodu cyklu zemsty z udziałem Bandit Gang, Texas Rangers i niewinnych meksykańsko-amerykańskich ofiar ubocznych. Jednak rola Texas Rangers w dyskryminacji jest przedmiotem kontrowersji historycznych. Z jednej strony Texas Rangers przedstawiano jako bohaterskie postacie chroniące osadników przed najazdami Indian i meksykańskim bandytyzmem. Z drugiej strony określano je jako główne narzędzie ekspansji Anglo na tereny dawniej zajmowane przez Meksykanów i rdzennych Amerykanów. Aby wyjść poza tę dychotomię, historyk Robert M. Utley ujawnia złożoną naturę relacji między meksykańskimi Amerykanami a Texas Rangers. Chociaż niektórzy strażnicy mogli być „bezwzględni, brutalni i bardziej bezprawni niż przestępcy, których ścigali”, argumentuje, że nie ma systematycznych dowodów na prześladowania Amerykanów meksykańskich przez tę policję.

Wczesne życie

Gregorio Cortez Lira urodził się w stanie Tamaulipas w Meksyku , w pobliżu granicy amerykańsko-meksykańskiej, jako syn hodowcy Romana Corteza Garzy i Rosalii Liry Cortinas. Cortez i jego pierwsza żona rozwiedli się w 1903 roku, aw 1905 ożenił się z Estefaną Garzą. Nie mieli dzieci, a później rozdzielili się.

W 1887 roku jego rodzina przeniosła się do Manor w Teksasie niedaleko Austin . Dwa lata później Cortez dołączył do swojego starszego brata, Romaldo Corteza, w poszukiwaniu pracy sezonowej na farmach i ranczach w południowym Teksasie. Ostatecznie Cortez poślubił Leonora Diaza; mieli czworo dzieci. Po jedenastu latach jako vaqueros , czyli kowboje i parobcy, Cortez i jego brat osiedlili się na farmie w hrabstwie Karnes , wynajmując ziemię od miejscowego ranczera. Wiadomo, że mówił po angielsku i posiadał konie.

W czasie, gdy Cortez i jego rodzina wyemigrowali do południowego Teksasu, Anglos również zaczął penetrować region w coraz większej liczbie, szczególnie wraz z pojawieniem się kolei. Gdy władza polityczna i ekonomiczna przeniosła się na przybyszów, większość meksykańskich Amerykanów, takich jak Cortez, żyła jako najemni robotnicy rolni lub dzierżawcy. Klasa i pochodzenie etniczne zepchnęły ich na dno dyskryminującego, zdominowanego przez Anglików społeczeństwa Teksasu.

Przygoda Corteza

Incydent

Wizyta w Cortez nastąpiła po przesłuchaniu Villareala w związku ze zgłoszeniem kradzieży konia . Villareal przyznał już, że niedawno zamienił konia na klacz należącą do Gregorio Corteza. I właśnie to rozróżnienie dokonane w języku hiszpańskim, pomiędzy męskim koniem ( caballo ) a żeńskim koniem lub klaczą ( yegua ), zostało źle zrozumiane przez Choate, kiedy wypytywał Gregorio. Ten ostatni odpowiedział przecząco na pytanie w imieniu szeryfa, czy ostatnio zamienił się na konia. Bo w rzeczywistości sprzedał klacz.

Akta sądowe pokazują, że zabójstwa Romaldo (znanego również jako Román) Corteza, brata Gregorio, i szeryfa WT (Brack) Morrisa były związane z handlem końmi. Morris przybył w towarzystwie jednego ze swoich zastępców , Boone Choate, który mówił po hiszpańsku i dlatego służył jako tłumacz.

Interpretując odpowiedź jako kłamstwo, szeryf jasno dał do zrozumienia, że ​​ma zamiar aresztować braci Cortez. Wymieniono więcej słów i nastąpiła strzelanina. Szeryf jako pierwszy wyciągnął pistolet, mimo podejrzeń z jego strony, że obaj Cortezowie są prawdopodobnie nieuzbrojeni. Gregorio zabił szeryfa Morrisa w samoobronie po tym, jak szeryf wielokrotnie strzelał do swojego brata Romaldo, który sądząc, że Gregorio jest nieuzbrojony, pobiegł na szeryfa, próbując chronić Gregorio.

Szeryf zastrzelił Romaldo, który odpadł od drzwi. Cortez następnie zastrzelił Morrisa z pistoletu. Zabójstwo miało miejsce 14 czerwca 1901 r.

Ucieczka na ranczo Robledo

Po starciu z szeryfem Morrisem i zastępcą Boone'a, Cortez chciał zabrać swojego rannego brata do najbliższego miasta, Kenedy w Teksasie , po pomoc medyczną, około 10 mil dalej. Zarówno na koniu , Cortez, jak i jego brat Romaldo, walczyli w podróży, ponieważ Romaldo został poważnie ranny i ciągle spadał z konia. Jednak Gregorio w końcu dotarł do Kenedy , zostawił Romaldo w mieście, aby się nim zająć, i rozpoczął ucieczkę przed władzami.

Ponieważ oficerowie myśleli, że Cortez uda się na południe, do granicy, aby uciec, postanowił skierować się na północ, aby zmylić prześladowców. Przebył 55 mil z Kenedy do Belmont w nadziei, że ukryje się w domu swojego przyjaciela, Martína Robledo. Po spędzeniu kilku dni na ranczu Robledo, władze odkryły miejsce pobytu Corteza i tym samym rozpoczęły bitwę pod Belmont.

Bitwa pod Belmontem

Po ucieczce Cortez udał się na ranczo Martín i Refugia Robledo niedaleko Belmont w Teksasie . W domu Robledo było siedem osób. Martín i Refugia Robledo, ich trzej synowie, Ramón Rodríguez (chłopiec mieszkający z Robledos) i gość, Martín Sandoval. Szeryf hrabstwa Gonzales, Robert M. Glover, przyjaciel szeryfa Morrisa, wiedział, gdzie Cortez się ukrywa, prawdopodobnie z informacji uzyskanych pod przymusem. Informacje te zostałyby przekazane przez matkę, żonę lub szwagierkę Corteza, ponieważ byli jedynymi osobami, które wiedziały, dokąd Cortez się wybiera.

Według Texas Sądu Apelacyjnego karnych zgłosić faktów, w dniu 15 czerwca 1904 roku, w czasie Sheriff Morris został zabity, Sheriff Glover był w Cuero , DeWitt County, w Teksasie . Glover udał się z zastępcą szeryfa hrabstwa De Witt do Kennedy'ego w hrabstwie Karnes i tam po raz pierwszy dowiedział się, że Cortez był człowiekiem, który zabił szeryfa Morrisa. Glover, znając spotkanie Corteza, wsiadł do pociągu w około dwadzieścia minut po otrzymaniu informacji, że Cortez dokonał zabójstwa i udał się tak szybko, jak tylko mógł, do miasta Ottine w hrabstwie Gonzales; tam zabezpieczyli konie i w towarzystwie dwóch zastępców szeryfa hrabstwa Gonzales , w tym zastępcy Swifta i innych grup, udali się kilka mil w głąb kraju na ranczo Schnable; i tam dowiedział się, że Cortez był w domu Martina Roblero. On i jego ekipa udali się do Roblero's. Grupa podzieliła się, gdy zbliżali się do domu od strony północnej; Glover i jeden lub więcej towarzyszy idących ze wschodniej strony domu na południową; i inne imprezy idące od zachodniej strony do południowej strony domu. Według Sądu, niektóre zeznania pokazują, że grupa szeryfa strzeliła pierwsza; ale przewaga dowodów pokazuje, że Cortez i Bonafacio oddali pierwszy strzał. Tuż przed tym, jak grupa szeryfa przybyła do domu, Cortez poinformował Bonafacio, że oddział szeryfa będzie mu na ogonie i zapytał go, co powinien zrobić, czy walczyć, czy się poddać. Bonafacio powiedziałby: „Będziemy walczyć”. Natychmiast po tym, jak Glover dotarł do punktu naprzeciwko galerii po południowej stronie domu, Cortez i Bonafacio Roblero (najstarszy syn Roblero), którzy byli w galerii, rzekomo strzelili do Glovera i zabili go. Doszło do ogólnej strzelaniny ze strony ekipy oraz Corteza i Bonafacio. Z drugiej strony w swoim zeznaniu Cortez twierdzi, że oficerowie podeszli i natychmiast strzelili do niego; że oddał ten ogień.

San-Antonio ekspresowe nazwie Battle of Belmont, jak to stało się znane „opowieść o odwadze niezrównaną ze strony funkcjonariuszy i rozpaczy ze strony Meksykanów.”. Zgodnie z tą wersją opowieści, Cortez czekał w zasadzce, a kiedy zbliżyli się szeryf Glover i Posseman Schnabel, otworzył ogień. Szeryf Glover i Posseman Schnabel zostali zabici

Rzeczywista historia, według uczonego Américo Paredes , była mniej heroiczna. Zaledwie kilka godzin po przybyciu Corteza na ranczo, Glover i jego ludzie otoczyli dom i zaczęli atakować. Cortez strzelił do Glovera, który padł martwy, a Cortez wbiegł w zarośla za domem, by się ukryć. Robledo, jego najstarszy syn i Sandoval byli zaangażowani w strzelaninę, podczas gdy żona Robledo, jego dwaj młodsi synowie i Ramón Rodríguez pozostali nieuzbrojeni w domu. Wymieniono strzały, a Ramón Rodríguez został ranny, a także żona Robledo. Inny członek bandy zastrzelił przypadkowo swojego towarzysza, Henry'ego Schnabela. W końcu grupa schwytała pięciu Meksykanów, w tym dwóch rannych. Cortez jednak uciekł.

Lot

Po wąsko ucieczki standoff na Robledo ranczo , Cortez „szedł bezpośrednio na południe do banków z rzeki Guadalupe [...] do innego znajomego, Ceferino Flores”. Flores dał Cortezowi konia i siodło, aby mógł kontynuować podróż. Cortez często jeździł w kółko i tworzył ścieżki w różnych kierunkach, aby zrzucić władzę. Po dniach podróży klacz zmęczyła się i padła martwa. Wkrótce Cortez osiodłał kolejnego małego konia i ruszył na południe, tuż za Floresville , niedaleko Cotulli . Chociaż Cortezowi udało się stworzyć dezorientujące trasy, którymi mogliby podążać oficerowie, podróżował blisko linii kolejowej Corpus Christi-to- Laredo i dał do zrozumienia, że zmierza w kierunku Laredo . Ponieważ prawo było tuż za nim, Cortez podjął ryzyko; gdy jego nowo odnaleziony koń przeskakuje przez ostre druty lub udaje, że jest pasterzem bydła . Ale 20 czerwca, ponieważ klacz nie mogła kontynuować, Cortez zostawił konia i wkradł się do Cotulli, gdzie otrzymał jedzenie i nowe ubrania od miejscowych. Cortez nie miał konia i był w zasadzie otoczony przez władze. Jednak pozostał niezauważony, władze wierzyły, że zdobył jeszcze jednego konia i że ich jedyną szansą na złapanie Corteza byłby przypadek. W ciągu swojej 10-dniowej podróży Cortez jeździł na trzech koniach, przebył ponad 500 mil i pozornie wtopił się w mieszkańców Cotulli .

W ciągu tych 10 dni Cortez był ścigany przez grupę, która czasami obejmowała nawet 300 mężczyzn. Przebył prawie 400 mil konno i ponad 100 mil pieszo. Jego historia była symbolem walk między Amerykanami anglo-amerykańskimi i meksykańskimi w południowym Teksasie .

Schwytać

Gregorio zdołał wymknąć się setkom mężczyzn w grupach liczących do trzystu osób, przejeżdżając czterysta mil na klaczach i przechodząc co najmniej 120 mil wzdłuż granicy Meksyk-Teksas, zanim ostatecznie został schwytany 22 czerwca.

Podejrzewając obecność Gregorio w pobliżu, Glover i ośmiu innych Rangersów podeszli do domu Martina Robledo o świcie po wspólnym wypiciu butelki whisky. Podzielił swoją posiadłość na stronę wschodnią i zachodnią, aby otoczyć dom. Wraz z zamieszaniem spowodowanym alkoholem i ciemnością nocy, strzelanina rozpoczęła się, gdy Glover dotarł do południowo-wschodniego rogu domu. Glover i Gregorio strzelali do siebie, dopóki Glover nie spadł martwy z konia. Po śmierci dwóch stróżów prawa rozpoczęła się rozległa obława na Gregoria. Strażnicy Teksasu zaangażował gdy szeryf Hrabstwo Atascosa i Ranger Robert M. Glover zostali zastrzeleni na ranczu Thulemeyer.

Od 15 czerwca do 25 czerwca 1901 r. artykuł był na pierwszych stronach gazety San Antonio Express. Dzięki gazecie Cortez, samotny meksykański vaquero, został przemieniony w dynamicznego przywódcę dobrze zorganizowanych złodziei. Podczas gdy euro-amerykańska opinia publiczna postrzegała Corteza jako winnego Meksykanina, meksykańscy Amerykanie przekształcili Corteza w bohaterską postać, która mogłaby prześcignąć słynnych Texas Rangers i przeciwstawić się jego ciemiężcom.

Próby

Postępowanie sądowe

Zwolennicy

Po schwytaniu Corteza, zanim rozpocznie się postępowanie sądowe, meksykańscy Amerykanie w całym kraju założyli fundusz obronny dla Corteza, mówiąc, że bez wsparcia nie będzie mógł uzyskać sprawiedliwego procesu. Kwota zebranych pieniędzy jest nieznana, jednak fundusz był w dużej mierze reklamowany przez wydawcę gazety Pablo Cruz i Sociedad Trabajador Miguel Hidalgo w San Antonio i widział napływ darowizn od bogatych właścicieli ziemskich, a nawet lokalnych „ranchero”. Chociaż poparcie Corteza pochodziło głównie od osób pochodzenia meksykańskiego, niektórzy Anglo-Amerykanie podziwiali jego „intelekt, mądrość i pomysłowość. Niektórzy wybitni Anglo-Teksańczycy pomagający Cortezowi byli ówczesnym sekretarzem stanu Teksasu FC Weinert i obrońcą RB Abernathy, który Cortez zapamiętany jako jeden z jego najważniejszych prawników, broniący go przez ponad cztery lata.

Proces Gonzalesa

Pierwszy proces Corteza rozpoczął się 24 lipca 1901 r. w Gonzales w Teksasie . Chociaż wielu Meksykanów głośno mówiło o procesie w Gonzales i uczestniczyło w nim, ława przysięgłych składała się z jedenastu Anglo-Amerykanów i jednego Afroamerykanina . W Gonzales „galeria pełna stróżów prawa wypełniła salę sądową” i chciała, aby Cortez został skazany. Prokuratura próbowała Cortez za zabójstwo Constable Schnabel, jeden z mężczyzn poległych w bitwie pod Belmont (patrz wyżej). Oskarżyciel pierwotnie twierdził, że morderstwa dokonała pani Robledo podczas walki, ale zrzucili winę na Corteza i powiedzieli Robledo, aby zeznał, że widziała, jak Cortez strzelał i zabijał zarówno Schnabla, jak i Glovera. Inny świadek , Manuel Tom, wzmocnił twierdzenie, mówiąc, że Cortez przyznał mu się do zabicia dwóch mężczyzn w pobliżu stodoły, w której opisał Robledo. Jednak gdy zapytano go, jakie jest hiszpańskie słowo oznaczające stodołę (granero), Tom mógł najlepiej powiedzieć casa , słowo oznaczające dom. Proces wywarł wpływ na wszystkich przysięgłych, oprócz AL Sandersa, który wierzył, że Cortez jest niewinny. Jednak jako członek rodziny Sandersa wkrótce zachorował na poważną chorobę i juror musiał wrócić do domu. Sanders uległ presji ławy przysięgłych i zgodził się z innymi, że Cortez był winny; ostatecznie skazując Corteza na 50 lat więzienia za morderstwo drugiego stopnia . Chociaż Sanders później powiedział obronie, że głosował „winny”, aby być tam dla swojego chorego członka rodziny, a adwokaci złożyli wniosek o nowy proces, jednak ich zarzut został odrzucony i Sanders został ukarany grzywną w wysokości 100 dolarów za obrazę sądu .

Wielu miejscowych funkcjonariuszy było wściekłych z powodu werdyktu, ponieważ chcieli, aby Cortez został skazany na karę śmierci . Kilka miesięcy później, gdy Cortez przebywał w więzieniu Gonzales, ponad 300 mężczyzn zorganizowało lincz na niedawno skazanym więźniu. Próby zakończyły się niepowodzeniem, ale napięcia rosły dalej, gdy 15 stycznia 1902 r. Sąd Apelacyjny w Teksasie uchylił wyrok Corteza. Apelacja została uwzględniona, ponieważ sąd wątpił, czy Cortez mógł zamordować obu oficerów w krótkim odstępie czasu, ponieważ byłby w dwóch miejscach jednocześnie, i zaprzeczył prymitywnemu przetłumaczeniu słowa stodoła przez Manuela Toma . Proces Gonzalesa był ostatecznie wygraną Corteza i jego zespołu obrony, ponieważ nie zostałby ponownie sądzony za zabójstwo Schnabla. Jednak prokuratura wspierana przez wściekłość lokalnych sił policyjnych nadal pracowała nad tym, aby Cortez odsiedział dożywocie za kratkami lub został skazany na śmierć.

Dalsze batalie prawne

Chociaż wyrok Corteza za zabicie Schnabla został cofnięty na początku 1902 r., Cortez stanął przed poprzednim procesem z 7-11 października 1901 r. w Karnes City w Teksasie i został skazany na śmierć za zabójstwo szeryfa Morrisa. Podczas tego procesu „rodziny zarówno Morrisa, jak i Glovera siedziały w pierwszym rzędzie, gdzie prokuratura mogła wskazać je ławie przysięgłych”. Jednak osiem miesięcy po wyroku w sprawie Karnes, Sąd Apelacyjny Karny uchylił wyrok ze względu na uprzedzenie . Postępowanie sądowe zostało przeniesione do Pleasanton w Teksasie, gdzie Cortez został uwięziony na dwa lata za kradzież koni . Wyrok sądu został wkrótce uchylony.

Przesłuchania Corteza trwały dalej w Goliad w Teksasie, gdzie ława przysięgłych nie mogła uzgodnić wyroku dla Corteza z „siedmioma za morderstwo pierwszego stopnia, cztery za morderstwo drugiego stopnia i jeden za uniewinnienie”. Procesy wkrótce trafiły do hrabstwa Wharton , gdzie zostały prawie natychmiast oddalone, a następnie do Corpus Christi, gdzie Cortez był sądzony w dniach 25-30 kwietnia 1904. Ława przysięgłych, składająca się z dwunastu białych farmerów, uznała Corteza za niewinnego za zabicie Morrisa. mówiąc, że działał w samoobronie .

Jednak nie było obchodów uniewinnienia , ponieważ wkrótce potem sąd w Columbus w Teksasie uznał Corteza winnym zabójstwa szeryfa Glovera i skazał go na dożywocie. Chociaż obrona była optymistyczna, że ​​ich apelacja została uwzględniona, prawnicy Corteza zbudowali sprawę mówiącą, że Cortez nie oddał strzałów w pobliżu Glover w bitwie pod Belmont, czemu wielu świadków zaprzeczyło. Sąd Apelacyjny karnych wkrótce podtrzymał przekonanie , a na 1 stycznia, 1905, Gregorio Cortez rozpoczął swoją życiową zdanie w Huntsville więzienia za zabójstwo szeryfa Glover.

Więzienie i ułaskawienie

Cortez został skazany nie za śmierć Morrisa (co wywołało całą eskapadę), ale za rzekome zamordowanie szeryfa Roberta M. Glovera, który zginął podczas pościgu. Starania o ułaskawienie Corteza rozpoczęły się wraz z jego uwięzieniem i ostatecznie zakończyły się sukcesem w 1913 roku, kiedy gubernator Oscar Colquitt wydał mu warunkowe ułaskawienie . Został uwolniony 14 lipca tego roku.

Życie i śmierć po więzieniu

Po ułaskawieniu w 1913 r. Cortez podziękował tym, którzy pomogli mu zabezpieczyć jego wolność, spędził późniejsze lata w Nuevo Laredo w Meksyku i dołączył do przegranych sił Huertystów rewolucji meksykańskiej . Po zranieniu w wojnie Cortez zamieszkał z jednym ze swoich synów w Manor w Teksasie, a później mieszkał w Anson w Teksasie . Następnie, 28 lutego 1916 roku, niedawno poślubiony po raz trzeci z przybraną Esther Martínez, Cortez zmarł nagle w wieku 40 lat.

Do dziś przyczyna śmierci Corteza jest kwestionowana. Istnieją przypuszczenia o przyczynach naturalnych , ataku serca , zapaleniu płuc lub możliwym zatruciu przez „wrogów, którzy nie chcieli go uwolnić”. Został pochowany osiem mil od Anson , a jak zauważa Paredes, jego grób leży w przybliżeniu „pięćset mil od granicy, na której się urodził”.

W kulturze popularnej

El Corrido de Gregorio Cortez

Gdy historia Corteza rozprzestrzeniła się na meksykańsko-amerykańskie osady w Stanach Zjednoczonych i Meksyku , została przekształcona w balladę, w której często był czczony jako bohater przygranicznej meksykańskiej społeczności, której odporność na prześladowania organów ścigania zainspirowała wielu. W Américo Paredes książki „s, z pistoletem w ręku , on recytuje jedenaście wersji El CORRIDO de Gregorio Cortez każdy śpiewane przez liczne guitarreros (gitarzystów) w pobliżu granicy amerykańsko-meksykańskiej . Chociaż każde corrido miało swój własny styl, talent lub przesłanie, które chciało przekazać, wszyscy wyolbrzymiali życie Corteza, aby przekształcić go w meksykańskiego bohatera ludowego .

Z pistoletem w ręku

Główny artykuł: Z pistoletem w ręku

Życie i legendę Gregorio Corteza zostały zbadane przez uczonego Américo Paredesa w pracy doktorskiej na temat corridos, która została później opublikowana w poprawionej wersji przez University of Texas Press w 1958 roku pod tytułem With His Pistol in His Hand . Praca Paredesa dotyczy życia Corteza, jego legendy, formalnych aspektów i wariantów corrido oraz kulturowego znaczenia odzwierciedlonego w tych produktach.

Książka jest jedną z najbardziej wpływowych książek w kulturoznawstwie Chicano i zyskała szerokie uznanie i wybitny sukces w świecie akademickim. Rozdział pierwszy i rozdziały trzecie mają charakter historyczny. W pierwszym odtwarza społeczne i polityczne tło dawnej hiszpańskiej prowincji Nuevo Santander, aby wyjaśnić genezę napięć etnicznych. W rozdziale trzecim, poprzez obszerne źródła korpusowe (raporty sądowe, gazety, zeznania) szczegółowo rekonstruuje całe życie Corteza. Drugi rozdział można zaklasyfikować jako studium folkloru regionalnego, ponieważ opisuje on „wyidealizowaną i sformalizowaną wersję legendy”. W drugiej części książki „El Corrido de Gregorio Cortez, ballada o konflikcie granicznym” Paredes studiuje narracyjną formę corrido. Ta część integruje elementy socjolingwistyki poprzez analizę doboru słów i mieszanie języka angielskiego i hiszpańskiego, antropologia, poprzez etnograficzny opis kultury pogranicza, etnomuzykologia z badaniem różnych wariantów Ballady Gregoria Corteza i ich znaczeń

W filmie

Legenda została przemieniona w film The Ballad of Gregorio Cortez z Edwardem Jamesem Olmosem w 1983 roku. Został wyreżyserowany przez Roberta Younga i oparty na filmie Paredesa Z pistoletem w ręku . Film zajmuje się tworzeniem mitu oraz rekonstrukcją historycznej rzeczywistości życia i przygody Gregoria Corteza.

Film jest klasyfikowany jako western, ale różni się od innych filmów tego gatunku realizmem historycznym. Podczas gdy w filmie obecne są klasyczne elementy westernu, takie jak wyścigi konne, linczowy tłum, bohaterski szeryf i rozległa pustynna przestrzeń Teksasu, autentyczność filmu jest głębokim odejściem od tego gatunku. Magazyn Cinéaste określił film jako „prawdziwą historię Zachodu”. a film został uznany przez Amerykańskie Towarzystwo Historyczne za najbardziej autentyczny western w historii kina amerykańskiego. To poczucie autentyczności wynika po części ze stylu dokumentalnego, jakim reżyser opowiadał o życiu Gregorio Corteza, ale także z wyboru dokonanego przez Villasenora, by rozwinąć punkt widzenia osób zaangażowanych w tę historię, niezależnie od ich pochodzenia etnicznego. , prezentując w ten sposób prawdziwe postacie historyczne, a nie stereotypy mitu. Proces ten umożliwia reprezentację wrogości między społecznościami w południowym Teksasie i łamanie praw do ziemi meksykańskich Amerykanów przez Texas Rangers lub linczujące tłumy. Z drugiej strony, dzięki temu procesowi, scenarzyści byli w stanie uwypuklić genezę mitu oraz etapy jego budowy. Mit jest przedstawiany jako epizod w historii konfliktu między Amerykanami anglo-amerykańskimi a Amerykanami meksykańskimi.

W wywiadzie reżyser filmu Robert Young zasugerował, że chciałby przedstawić różne interpretacje otaczające życie i legendę. Oświadczył: „Myślałem, że ważne jest, aby najpierw opowiedzieć historię, która nie była linearna – nie wierzę w tego rodzaju historie, rzeczy są zawsze bardziej skomplikowane – a następnie poradzić sobie z różnymi interpretacjami”. Young chciał przedstawić fantazje stworzone przez dwie grupy etniczne, a mianowicie wyolbrzymianie wyczynów Corteza dla Meksykanów i przekonanie, że Cortez stoi na czele całego gangu Anglosów. Oświadczył Cinéaste, że „próbował wprowadzić publiczność w tę historię, aby popełnili te same błędy, co Anglos, a później, kiedy dowiedzieliby się, co się stało, nie czuliby się lepsi od bohaterów anglosaskich, ale zdają sobie sprawę, że "popełnił ten sam błąd".

Jeśli w filmie pojawia się rasizm, reżyser bagatelizuje to. To był świadomy wybór, aby zachować człowieczeństwo bohaterów i bardziej go potępiać. Według Younga: „Ludzie, którzy utrwalają rasizm, też są ludźmi, są ludźmi. Jeśli przesadzasz z rasizmem, trudno jest ich postrzegać jako ludzi”.

Con Su Pistola en La Mano

Historia Corteza została zaadaptowana do konceptu EP autorstwa black metalowego zespołu Maquahuitl, zatytułowanego Con Su Pistola en La Mano. EP została udostępniona w serwisie streamingowym Bandcamp 1 stycznia 2021 roku i została opisana jako „koncepcja, która przemierza podróż meksykańskiego banity Gregorio Corteza, który uniknął 300 Texas Rangers po zabiciu 2 szeryfów w samoobronie. i legenda w strefie przygranicznej Tejano/Meksyk."

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Alonzo, AC (1998), Tejano Legacy: Rancheros i osadnicy w południowym Teksasie, 1734-1900 , Albuquerque: University of New Mexico Press.
  • Alvear, Christina Lynn (2006), Przekraczanie granic kraju i hrabstwa: Ruch rodziny Cortezów na północ od północnego Meksyku do południowego i środkowego Teksasu; 1851-1901 , Uniwersytet Teksasu w El Paso. Praca magisterska.
  • Arteaga, Alfred (1985), „The Chicano-Mexican Corrido”, The Journal of Ethnic Studies , 13 (2): 75-105, ProQuest  1300561467
  • Brown, Gary (2001), Śpiewając samotną piosenkę: Texas Prison Tales , Republic of Texas Press, ISBN 978-1-55622-845-2.
  • Campbell, Randolf B. (2003), Gone to Texas: A History of the Lone Star State , Oxford: Oxford University Press, ISBN 9780195138436.
  • Elitzik, Paul (1984), "Ballada o Gregorio Cortez", Cineaste , 13 (4): 38 i 40-41.
  • Jastrzęmbski, Joseph C. (2000), "Cortez Lira, Gregorio" , American National Biography , Oxford University Press, doi : 10.1093/anb/9780198606697.article.0600875.
  • Levario, Miguel A. (2012), Militaryzując granicę: Kiedy Meksykanie stali się wrogiem , College Station, Teksas: Texas A&M University Press.
  • Orozco, Cynthia, „Cortez Lira, Gregorio” , Handbook of Texas , Texas State Historical Association , pobrane 31 marca 2020 r..
  • Paredes, Américo (2016) [1958], Z pistoletem w ręku: Border Ballada i jej bohater , Austin, Teksas: University of Texas Press, ISBN 978-0-292-70128-1.
  • Rodríguez, Juan Carlos, „El Corrido de Gregorio Cortez” , Handbook of Texas , Texas State Historical Association , pobrane 31 marca 2020 r..
  • Sandlin, Michael (2018), „ Ballada o Gregorio Cortez ”, Cineaste , 44 (1): 64–65, JSTOR  26563073
  • Pieczęć, Graham (2009). „Zasada Robin Hooda: folklor, historia i bandyta społeczna”. Journal of Folklore badań . 46 (1): 67-89. doi : 10.2979/jfr.2009.466.1.67 . JSTOR  40206940 . S2CID  144567050 .
  • Sommer, Doris (1999). Postępuj ostrożnie, gdy angażuje się pisarstwo mniejszości w obu Amerykach . Cambridge, MA: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda.
  • Sommer, Doris (1993), „Cortez w sądach: pułapki tłumaczenia z gazety do filmu”, w Garber, Margorie B.; Matlock, Jann; Walkowitz, Rebecca (red.), Media Spectacles , New York: Routledge, s. 91-116, ISBN 9780415907514.
  • Sorell, Victor A. (1983), „Etnomuzykologia, folklor i historia w sztuce filmowca: Ballada o Gregorio Cortez”, Przegląd dwujęzyczny / La Revista Bilingüe , 10 (2/3): 153–158, JSTOR  25744069.
  • Sunness, Sheldon (1984), " Ballada o Gregorio Cortez : Wywiad z Robertem Youngiem", Cinéaste , 13 (4): 39-40 , JSTOR  41692563.
  • Utley, Robert M. (2007), Lone Star Lawmen: Drugi wiek Texas Rangers , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0425219386.
  • Weiss Jr, Harold J. (2012), „Texas Rangers Revisited: Old Themes and New Viewpoints”, w Glasrud, Bruce A.; Weiss Jr, Harold J. (red.), Śledzenie Texas Rangers: XIX wiek , Denton: University of North Texas Press, s. 24-49.

Zewnętrzne linki

  • Mintz, S.; McNeil, S. (red.), „Gregorio Cortez” , Explorations: Songs of Mexican-American Resistance and Cultural Pride , Digital History at the University of Houston, zarchiwizowane od oryginału dnia 2006-09-01. Zawiera tekst do corrido i tłumaczenie na język angielski.