Społeczność grecka we Francji liczy około 35 000 osób. Znajdują się one w całym kraju, ale główne społeczności znajdują się w Paryżu , Marsylii i Grenoble .
Marsylia, zwana po grecku Massalia, została założona przez Greków z Ionii w 600 rpne. Uważa się, że Grecy Massaliot sprowadzili uprawę winorośli do Francji. Znani starożytni Grecy z Massalii to wielki odkrywca i naukowiec Pyteasz .
Historycznie społeczność grecka składała się z kupców, armatorów, intelektualistów i międzynarodowych kupców. Uczestniczyli w życiu politycznym miasta lub stali się mecenasami jego życia kulturalnego, a działalność filantropijna niektórych z nich była *jękami* Legii Honorowej .
Korsykańscy Manioci są potomkami Maniotów , którzy wyemigrowali na Korsykę podczas 400-letnich rządów osmańskich nad większością Grecji . Do dziś region Cargèse na Korsyce nazywany jest Cargèse la Grecque (po grecku Cargèse). Początki społeczności Greckich Maniotów na Korsyce sięgają końca XVII wieku, kiedy Grecja znajdowała się wówczas pod panowaniem Turków Osmańskich i napływali tam uciekinierzy z Imperium Osmańskiego . Grecy Maniot osiedlili się na wyspie i otrzymali ziemie pod uprawę i wypas zwierząt przez ówczesną potęgę, Genuę, w ramach genueńskiej polityki mającej na celu ograniczenie rozprzestrzeniania się i wpływu wyłaniającego się korsykańskiego nacjonalizmu, który gwałtownie sprzeciwiał się obcym rządom. Manioci założyli swoje cztery nowe wioski w Paomii z własnym kościołem i kulturą. W rezultacie pro-genueńscy Grecy na Korsyce stali się celem nieustających ataków korsykańskich nacjonalistów i urażonych rolników, a więc musieli być kilkakrotnie ponownie osiedlani, zanim ostatecznie otrzymali terytorium wokół Cargese. Próby zintegrowania Greków ze społeczeństwem Korsyki obejmowały ustanowienie mieszanej grecko-korsykańskiej płci. Wielu korsykańskich Greków opuściło wyspę i udało się do rządzonej przez Francuzów Algierii na fali osiedlania się kolonii północnoafrykańskiej w Afryce Północnej sponsorowanej przez rząd francuski, ale po uzyskaniu niepodległości przez Algierię powróciło na Korsykę i gdzie indziej we Francji. Obecnie całkowicie zasymilowali się ze społeczeństwem korsykańskim i francuskim, zarówno poprzez małżeństwa mieszane, jak i edukację. Ogólnie rzecz biorąc, doprowadziło to do utraty przez Korsykańskich Greków ich odrębnej tożsamości etniczno-religijnej i znajomości języka greckiego, a nawet starsi mieszkańcy Cargese o greckim pochodzeniu mają niewielką, jeśli w ogóle, umiejętność czytania lub mówienia po grecku, podczas gdy niektórzy mieszkańcy nadal posiadają skorsykanizowane greckie imiona ( jak Garidacci itp.) i uczęszczać na nabożeństwa w grekokatolickim kościele w Cargèse.
^ Korba Edwarda (2011). Bismarcka . Klimatyzacja Czarny. P. 1710. ISBN9781448204878. Ambasador Napoleona w Prusach, dość uroczysty i zarozumiały mały Korsykanin greckiego pochodzenia, hrabia Vincente Benedetti.
Bibliografia
Gérard Blanken, Les Grecs de Cargèse (Corse). Recherches et sur leur Langue leur histoire.TI Partie linguistique , Leyde, 1951 ( rewizja w Revue des études bizantyjczycy )
Marie-Anne Comnène, Cargèse: une colonie grecque en Corse , Société d'édition "Les Belles lettres", 1959, 92 strony
Mathieu Grenet, La fabrique communautaire. Les Grecs à Venise, Livourne et Marseille, 1770-1840 , Ateny i Rzym, École française d'Athènes i École française de Rome, 2016 ( ISBN 978-2-7283-1210-8 )
Jean Coppolani, «Cargèse. Essai sur la géographie humaine d'un village corse », Revue de géographie alpine , Année 1949, Tom 37, nr 37-1, s. 71-108
