Giovanni Francesco Pico della Mirandola - Giovanni Francesco Pico della Mirandola
Giovanni Pico della Mirandola Francesco (1470-1533) był włoski szlachcic i filozof , siostrzeniec od Giovanni Pico della Mirandola . Jego imię jest zwykle skracane jako Gianfrancesco Pico della Mirandola .
Biografia
Gianfrancesco był synem Galeotto I Pico , pana Mirandoli i Bianca Maria d'Este , córki Niccolò III d'Este .
Podobnie jak jego wujek poświęcił się głównie filozofii, ale podporządkował ją Biblii, chociaż w swoich traktatach De studio divinæ et humanæ sapientiæ, a zwłaszcza w sześciu książkach zatytułowanych Examen doctrinæ vanitatis gentium , deprecjonuje autorytet filozofów powyżej. cały Arystoteles . Napisał szczegółową biografię swojego wuja, opublikowaną w 1496 r., Oraz inną biografię Girolamo Savonaroli , której był naśladowcą.
Obserwując niebezpieczeństwa, na jakie było wówczas narażone społeczeństwo włoskie, dał ostrzeżenie z okazji Soboru Laterańskiego : Joannis Francisci Pici oratio ad Leonem X et concilium Lateranense de reformandis Ecclesiæ Moribus (Hagenau, 1512, poświęcony Willibaldowi Pirckheimerowi ) .
Zmarł w Mirandola w 1533 roku, zamordowany przez swojego siostrzeńca Galeotto wraz ze swoim najmłodszym synem, Alessandro. Jego drugi syn Giantommaso był ambasadorem papieża Klemensa VII . Charles B.Schmitt napisał:
Podczas gdy Giovanni Pico często argumentował, że wszystkie filozofie i wszystkie religie osiągnęły część prawdy, Gianfrancesco powiedział w rezultacie, że wszystkie religie i wszystkie filozofie - z wyjątkiem samej religii chrześcijańskiej - są jedynie zbiorem pomieszanych i wewnętrznie niespójnych kłamstw. Trzymając się takiego poglądu, stanął po stronie nie tylko Savonaroli, ale także niektórych Ojców i reformatorów. W tej kwestii nalegał. Chrześcijaństwo jest rzeczywistością samowystarczalną i niewiele, jeśli cokolwiek, może zyskać na filozofii, naukach ścisłych i sztuce. Ta centralna teza przenika przez niemal całą twórczość literacką Gianfrancesco. Pisze nie po to, by wychwalać lub rozszerzać dziedzinę filozofii, ale ją burzyć.
Wybrane prace
- De studio divinae et humanae filozofiae (1496)
- Ioannis Pici Mirandulae Vita (1496)
- De imaginatione (1501)
- De Providentia Dei (1508)
- De rerum praenotione (1506–1507)
- Quaestio de falsitate astrologiae (ok. 1510)
- Examen vanitatis doctrinae gentium, et veritatis Christianae dyscyplinae (1520)
- Libro detto strega o delle illusioni del demonio (1524)
- Opera Omnia (1573)
Źródła
- Herbermann, Charles, wyd. (1913). . Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
- Burke, Peter. (1977). Witchcraft and Magic in Renaissance Italy: Gianfrancesco Pico and His Strix, w Sydney Anglod, wyd. The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft, s. 32–48. Londyn.
- Herzig, T. (2003). „Reakcja demonów na sodomię: czary i homoseksualizm w Strixie Gianfrancesco Pico della Mirandola”. The Sixteenth Century Journal , 34, 1, 53.
- Kors, Alan Charles i Edward Peters. (2001) Witchcraft in Europe, 400-1700: A Documentary History. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (fragmenty z Pico's Strix , str. 239–44)
- Schmitt, CB (1967). Gianfrancesco Pico della Mirandola (1469-1533) i jego krytyka Arystotelesa. Haga: Martinus Nijhoff.
- Pappalardo, L. (2015). „Gianfrancesco Pico della Mirandola: fede, immaginazione e scetticismo” (Nutrix, 8), Turnhout: Brepols Publishers.