Niemcy - Germanenorden
Germanenorden ( germańskie lub Krzyżacy ) był okultysta i völkisch tajnego stowarzyszenia w początku 20 wieku, Niemcy. Jej celem było monitorowanie Żydów i rozpowszechnianie materiałów antysemickich .
Historia
Germanenorden został założony w Berlinie w 1912 roku przez Theodora Fritscha i kilku wybitnych niemieckich okultystów, w tym Philippa Stauffa , który piastował urząd w Towarzystwie Guido von List i Wysokiego Zakonu Armanenów, a także Hermanna Pohla, który został pierwszym przywódcą Germanenorden. Zakon był tajnym ruchem, który chciał stworzyć małą, ale oddaną grupę i był ruchem siostrzanym dla bardziej otwartego i głównego nurtu Reichshammerbundu .
W 1916 roku, podczas I wojny światowej , Germanenorden podzielił się na dwie części. Eberhard von Brockhusen został Wielkim Mistrzem „lojalistów” Germanenorden. Pohl, wcześniej kanclerz zakonu, założył schizmatycką odnogę: Germanenorden Walvater Świętego Graala. W tym samym roku dołączył do niego Rudolf von Sebottendorff (dawniej Rudolf Glauer), bogaty poszukiwacz przygód o szerokich zainteresowaniach okultystycznych i mistycznych. Sebottendorff, mason, praktyk sufizmu i astrologii , był także wielbicielem Guido von List i Lanza von Liebenfelsa . Przekonany, że islamskie i germańskie systemy mistyczne mają wspólny aryjski korzeń, został przyciągnięty przez runiczną wiedzę Pohla i został mistrzem bawarskiej prowincji Walvatera pod koniec 1917 roku. do 1500 do jesieni następnego roku.
Monachijska loża Germanenorden Walvater, kiedy została formalnie poświęcona 18 sierpnia 1918 r., otrzymała przykrywkową nazwę Towarzystwo Thule , co jest godne uwagi głównie jako organizacja sponsorująca Deutsche Arbeiterpartei (DAP), którą później Adolf Hitler przekształcił w Narodowa Socjalistyczna Niemiecka Partii Robotniczej (NSDAP).
Czynność
Germanenorden miał hierarchiczną strukturę braterską opartą na masonerii . Struktura została przyjęta z założenia, że Żydzi angażowali się w tajne organizowanie się i najlepiej tą samą metodą przeciwdziałać ich wpływowi na niemieckie życie publiczne. Głównym celem było monitorowanie działalności żydowskiej i bycie centrum dystrybucji materiałów antysemickich . Drugorzędne kwestie dotyczyły pomocy między członkami w biznesie i obiegu czasopism völkisch , zwłaszcza czasopisma Fritscha Hammer .
Wnioskodawcy musieli udowodnić swoje germańskie pochodzenie, a jeśli byli małżeństwem, także żony. Za sprawą Bernharda Koernera, Stauffa i Brockhusena zakon został przesiąknięty okultystyczno-nacjonalistycznymi ideami List. Pod wpływem ariozofii Listu przyjął jako swój symbol swastykę nałożoną na krzyż w 1916 roku. Na rytuały zakonu miały wpływ teorie o rasie aryjskiej , masonerii i opery Ryszarda Wagnera .
Bibliografia
Cytaty
Źródła
- Goodrick-Clarke, Mikołaj (1985). Okultystyczne korzenie nazizmu . Nowy Jork: New York University Press .