Ludzie gafa - Gafat people
| Regiony o znaczących populacjach | |
|---|---|
| Języki | |
| Gafat | |
| Religia | |
| Pogańskie, chrześcijaństwo? |
Gafat to wymarła grupa etniczna, która niegdyś zamieszkiwała dzisiejszą zachodnią Etiopię . Mówili Język gafat , wygasły Południowa etiopski zgrupowanie w semickim podrodziny o języki afroazjatyckie i ściśle związane z Harari i Wschodniej Gurage językach. Według Alleqa Taye, w 1922 roku Gafat rozmawiano tylko prywatnie w Gojjam, ponieważ Amhara nazywała ich wyrzutkami.
Etymologia
Kilka lingwiści postulowali Gafat jest wyciąg z korzenia Harari termin GaFa oznaczającego slave.
Historia
Gafat znajdowało się w królestwie Damot na północnym górnym biegu rzeki Gibe i graniczyło bezpośrednio z południowym brzegiem Nilu Błękitnego . Podobnie jak w pobliżu Damot, w Gedle Yared doniesiono, że Gafat znalazł się pod rządami Zagwe w XII wieku, a Tekle Haymanot również wypełnił swoją misję. Wyglądało na to, że Gafat po obu stronach Nilu utrzymywał ich w dużej liczbie.
XIII-wieczny przywódca rebeliantów Amhary Yekuno Amlak był wspierany przez Gafata Malassay w decydującej bitwie pod Ansata przeciwko dynastii Zagwe. Za panowania Jeszaka I (1412-1417) pewna liczba społeczności Gafat , takich jak Malogwe , Abdary i Harbäwäš na południe od Nilu, płaciła daninę za bydło.
Alëqa Takla-Iyyäsus Waq Jira, autor kroniki Gojjam, którego uważał za wczesne zamieszkiwanie i bezpośrednich przodków Gojjamis, którzy byli Gafatami przed migracją Amhary. Pojawił się argument, że Gafat zasymilował się z tożsamością Amhary.
Przybycie Oromo między górną częścią Gibe a Nilem Błękitnym prawdopodobnie zepchnęło ludność Gafat do południowego Gojjamu w latach 1574-1606. Encyklopedia Aethiopica podaje Gafata, który po lewej stronie Nilu Błękitnego uciekł z Oromo , przekraczając Nil Błękitny i osiedlając się tam. James Bruce w swoich podróżach opisał ich bydło z najazdów Oromo w dolinie Bêrr w Gojjam i liczne piękne bydło Gafat, które osiedliło się na równinach Aĉäfär aż do podnóża gór Sakala .
Nie jest do końca jasne, jak i kiedy Gafat nawrócili się na chrześcijaństwo. Jednak do czasu, gdy prawa starożytne zostały zreformowane, społeczeństwo Gafat w pârâbe i Sârâbe stało się chrześcijańskie. Zgodnie z prawami päräbe i särabe uznanie znaczenia rzemiosła w życiu społeczeństwa jest dodatkowo wskazane przez nałożenie kary, która musiała być obezwładniającą karą na tych, którzy używają pejoratywnych terminów w odniesieniu do rzemieślników i rzemieślników (CLGP28). Praktykę unikania, rzemieślników i rzemieślników przez górskie społeczności rolnicze, które specjalizowały się w takim zawodzie, uważa się za Budę . Mniej dotknięty konkubiną, małżeństwami mieszanymi, religijnymi, przymusem i asymilacją. Wiara w Budę sugeruje, że Buda jest symbolicznym wyrazem ukrytych konsekwencji niezapośredniczonej relacji równego statusu między mężczyzną a kobietą.
Zobacz też
- Gafat Armament Engineering Complex , wojskowy zakład produkcyjny dla Etiopskich Sił Obrony Narodowej
- Gaturi , wymarła grupa etniczna we wschodniej Etiopii