Futrzany fandom - Furry fandom
Furry to subkultura zainteresowany antropomorficznych postaci zwierząt z ludzkich osobowości i cech. Przykłady cech antropomorficznych obejmują wykazywanie ludzkiej inteligencji i mimiki, mówienie, chodzenie na dwóch nogach i noszenie ubrania. Termin „furry fandom” jest również używany w odniesieniu do społeczności ludzi, którzy gromadzą się w Internecie i na konwentach furry lub w inny sposób uczestniczą w subkulturze. Poszczególni członkowie fandomu są znani jako „ futrzaki ” (np . „ furry ”).
Historia
Furry fandom ma swoje korzenie w podziemnym ruchu komiksowym lat 70. XX wieku, gatunku komiksów, który przedstawia wyraźne treści. W 1976 roku para rysowników stworzyła amatorskie stowarzyszenie prasowe Vootie , które zajmowało się sztuką o tematyce zwierzęcej. Wiele z wyróżnionych prac zawierało tematy dla dorosłych, takie jak „Omaha” tancerka kotów , która zawierała wyraźny seks. W ciągu następnych kilku lat Vootie zyskało niewielką popularność, a jego twórcy zaczęli spotykać się na konwentach science fiction i komiksów.
Według historyka fandomu, Freda Pattena , koncepcja futrzaków powstała na konwencji science fiction w 1980 roku, kiedy postać czerpiąca z Albedo Anthropomorphics Steve'a Gallacciego rozpoczęła dyskusję na temat postaci antropomorficznych w powieściach science fiction. Doprowadziło to do powstania grupy dyskusyjnej, która spotykała się na konwentach science fiction i konwencjach komiksowych .
Specyficzny termin furry fandom był używany w fanzinach już w 1983 roku i stał się standardową nazwą gatunku w połowie lat 90., kiedy to został zdefiniowany jako „zorganizowane uznanie i rozpowszechnianie sztuki i prozy dotyczącej 'Furries', lub fikcyjne antropomorficzne postacie ssaków ”. Jednak fani uważają, że początki furry fandomu są znacznie wcześniejsze, z fikcyjnymi dziełami, takimi jak Kimba, Biały Lew , wydana w 1965, powieść Richarda Adamsa Watership Down , opublikowana w 1972 (i jej filmowa adaptacja z 1978 ), a także Robin Hood Disneya jako często cytowane przykłady. Dyskusja w internetowych grupach dyskusyjnych w latach 90. stworzyła pewien podział między fanami postaci „ śmiesznych zwierząt ” a postaciami futrzanymi, co miało na celu uniknięcie bagażu związanego z terminem „futrzany”.
W latach 80. fani futrzani zaczęli publikować fanziny, rozwijając zróżnicowaną grupę społeczną, która w końcu zaczęła planować spotkania towarzyskie. Do 1989 roku zainteresowanie zorganizowaniem pierwszej konwencji futrzaków było wystarczające. Nazywało się Confurence 0 i odbyło się w Holiday Inn Bristol Plaza w Costa Mesa w Kalifornii. W następnej dekadzie internet stał się dostępny dla ogółu społeczeństwa i stał się najpopularniejszym sposobem spotkań towarzyskich fanów futrzaków. Grupa dyskusyjna alt.fan.furry powstała w listopadzie 1990 roku, a wirtualne środowiska, takie jak MUCK, również stały się popularnymi miejscami w Internecie, w których fani mogą się spotykać i komunikować.
Inspiracja
Powieści alegoryczne, w tym dzieła zarówno science fiction, jak i fantasy , oraz kreskówki przedstawiające antropomorficzne zwierzęta są często cytowane jako najwcześniejsza inspiracja dla fandomu. Badanie przeprowadzone w 2007 roku sugeruje, że w porównaniu z grupą kontrolną bez futrzaków, wyższy odsetek osób identyfikujących się jako futrzaki lubił bajki „bardzo” jako dzieci i pamiętał, że oglądał je znacznie częściej, a także częściej prawdopodobnie spodobają się dzieła science fiction niż te spoza społeczności.
Zajęcia
Według sondażu z 2008 roku większość furries uważa, że sztuki wizualne, konwencje, literatura i społeczności internetowe są bardzo ważne dla fandomu. Fandom futrzaków jest zdominowany przez mężczyzn, a badania wykazały, że około 80% respondentów to mężczyźni.
Rzemieślnictwo
Wentylatory z umiejętności rzemieślniczych tworzyć własne zabawki pluszowe, czasami określane jako pluszaki , a także budować wymyślne stroje zwane fursuits , które są noszone dla zabawy lub do udziału w paradach, Konwencji maskarady , tańce czy pozyskiwania funduszy imprezy charytatywne (jak artystów) . Fursuits obejmuje zarówno projekty o prostej konstrukcji i przypominające sportowe maskotki, jak i te z bardziej wyrafinowanymi funkcjami, takimi jak mechanizmy ruchomej szczęki, części animatroniczne , makijaż protetyczny i inne. Fursuity kosztują od 500 USD za projekty przypominające maskotki do ponad 10 000 USD za modele z animatroniką. Podczas gdy około 80% futrzaków nie posiada pełnego futra, często podając jako decydujący czynnik kosztowny, większość z nich ma pozytywne odczucia w stosunku do fursuitów i konwencji, w których uczestniczą. Niektórzy fani mogą również nosić „częściowe” kostiumy składające się po prostu z uszu i ogona lub głowy, łap i ogona.
Fani futrzaków zajmują się również lalkarstwem , nagrywając filmy i wykonując na żywo pokazy, takie jak Rapid T. Rabbit and Friends oraz Funday PawPet Show , a także tworzą futrzane akcesoria , takie jak uszy czy ogony.
Odgrywanie ról
Antropomorficzne postacie zwierzęce stworzone przez fanów futrzaków, znanych jako fursonas, są wykorzystywane do odgrywania ról w MUD - ach , na forach internetowych lub na elektronicznych listach mailingowych . Różnorodne gatunki są podstawą tych person, chociaż wielu fanów futrzaków (na przykład ponad 60% ankietowanych w 2007 roku) identyfikuje się z drapieżnikami . Najdłużej działającym internetowym środowiskiem fabularnym z futrzakami jest FurryMUCK , które powstało w 1990 roku. Inną popularną internetową grą społecznościową z futrzakami jest Furcadia , stworzona przez Dragon's Eye Productions. Istnieje również kilka obszarów i społeczności o tematyce futrzanej w wirtualnym świecie Second Life .
Konwencje
Wystarczające zainteresowanie i członkostwo umożliwiły stworzenie wielu konwencji futrzanych w Ameryce Północnej i Europie . Furry konwent jest dla fanów, którzy spotykają się, aby kupować i sprzedawać dzieła sztuki, uczestniczyć w warsztatach, nosić kostiumy i spotykać się. Szacuje się , że Anthrocon , największy w 2008 r. zjazd futrzaków z ponad 5861 uczestnikami, przyniósł gospodarce Pittsburgha około 3 miliony dolarów. Kolejna konwencja, Further Confusion , organizowana w San Jose co roku w styczniu, ściśle naśladuje Anthrocon pod względem skali i frekwencji. W latach 2000-2009 zebrano 470 000 USD na konwentach na cele charytatywne. W grudniu 2017 r. Midwest FurFest jest największym na świecie konwentem futrzanym. Jego zgłoszona frekwencja w 2019 r. wyniosła 11019.
Pierwsza znana konwencja futrzaków, ConFurence , już się nie odbywa; Califur zastąpił go, ponieważ oba konwenty miały swoją siedzibę w południowej Kalifornii . Badanie przeprowadzone na Uniwersytecie Kalifornijskim w Davis sugeruje, że około 40% futrzaków wzięło udział w co najmniej jednym zjeździe futrzaków.
Strony internetowe i społeczności internetowe
Internet zawiera wiele witryn z futrami i społeczności internetowych, takich jak portale społeczności artystycznej Fur Affinity , Inkbunny , SoFurry i Weasyl ; portale społecznościowe Furry 4 Life , FurNation ; oraz WikiFur , wspólne furry wiki . Te, wraz z sieciami IRC FurNet i Anthrochat , stanowią kluczową część fandomu futrzaków. Grupy dyskusyjne Usenetu, takie jak alt.fan.furry i alt.lifestyle.furry , popularne od połowy lat 90. do 2005 r., zostały zastąpione przez fora tematyczne, listy mailingowe i społeczności LiveJournal .
Istnieje kilka komiksów internetowych z postaciami zwierząt stworzonymi przez lub dla fanów futrzaków; jako takie mogą być określane jako komiksy futrzane . Jeden z takich komiksów, THE Fox , został po raz pierwszy opublikowany na CompuServe w 1986 roku, wyprzedzając o kilka lat World Wide Web , podczas gdy inny, Kevin and Kell autorstwa Billa Holbrooka , otrzymał zarówno nagrodę Web Cartoonists' Choice Award, jak i nagrodę Ursa Major Award.
Futrzany styl życia
Większość futrzaków łączy się z fandomem w wieku nastoletnim. Wyrażenia furry lifestyle i furry lifestyler pojawiły się po raz pierwszy w lipcu 1996 roku na grupie dyskusyjnej alt.fan.furry podczas trwającego sporu w tej społeczności internetowej. Grupa dyskusyjna Usenetu alt.lifestyle.furry została stworzona, aby umożliwić dyskusję poza sztuką furry i literaturą oraz rozwiązywać spory dotyczące tego, co powinno lub nie powinno być związane z fandomem; jej członkowie szybko przyjęli termin futrzani styl życia i nadal uważają fandom i styl życia za odrębne byty społeczne. Zdefiniowali i przyjęli alternatywne znaczenie słowa futrzany charakterystyczne dla tej grupy: „osoba z ważnym emocjonalnym/duchowym połączeniem ze zwierzęciem lub zwierzętami, realna, fikcyjna lub symboliczna”.
W badaniu z 2007 r. Gerbasi i in. zbadał, co to znaczy być futrzakiem, i zaproponował taksonomię, w której kategoryzuje różne „typy” futrzaków. Największa grupa — 38% ankietowanych — opisała swoje zainteresowanie fandomem futrzaków głównie jako „drogę do spotkań towarzyskich z innymi, którzy mają wspólne zainteresowania, takie jak sztuka antropomorficzna i kostiumy”. Jednak zidentyfikowali również futrzaków, którzy widzieli siebie jako „innych niż ludzie”, lub którzy pragnęli upodobnić się do gatunku futrzaków, z którym się identyfikowali.
Aspekty seksualne
W porównaniu z ogólną populacją, homoseksualizm i biseksualizm są nadreprezentowane w fandomie futrzanym około 10 razy. Z dorosłej populacji Stanów Zjednoczonych około 3,1% osób identyfikuje się jako osoby biseksualne, 1,4% jako geje, a 0,7% jako lesbijki zgodnie z aktualizacją Gallupa z 2020 roku. W przeciwieństwie do tego, według czterech różnych badań 14-25% członków fandomu zgłasza homoseksualizm, 37-52% biseksualność, 28-51% heteroseksualność i 3-8% inne formy alternatywnych relacji seksualnych. Około połowa respondentów zadeklarowała bycie w związku, z czego 76% było w związku z innym członkiem fandomu furry. Przykłady aspektów seksualnych w fandomie furry obejmują sztukę erotyczną i cyberseks o tematyce futrzanej . Termin „yiff” jest czasami używany do wskazania aktywności seksualnej lub materiałów seksualnych w fandomie – dotyczy to aktywności seksualnej i interakcji w subkulturze, zarówno w formie cyberseksu, jak i offline .
Pociąg seksualny do postaci futrzastych jest kwestią polaryzującą. W jednym z sondaży z udziałem 4300 futrzastych respondentów 37% odpowiedziało, że pociąg seksualny jest ważny w ich futrzanych czynnościach, 38% było ambiwalentnych, a 24% odpowiedziało, że ma to niewiele lub nie ma nic wspólnego z ich futrzanymi czynnościami. W innej ankiecie internetowej 33% respondentów z futrami odpowiedziało, że mają „znaczne zainteresowanie seksualne futrzakami”, kolejne 46% stwierdziło, że mają „mniejsze zainteresowanie seksualne futrami”, a pozostałe 21% stwierdziło, że nie -seksualne zainteresowanie futrem”. W ankiecie unikano stron internetowych przeznaczonych dla dorosłych, aby zapobiec uprzedzeniom. Inne badanie wykazało, że 96,3% mężczyzn z futrzanymi respondentami zgłosiło oglądanie futrzanej pornografii w porównaniu z 78,3% kobiet; mężczyźni oszacowali, że 50,9% wszystkich oglądanych przez nich dzieł z futrami ma charakter pornograficzny, w porównaniu z 30,7% kobiet. Furries mają niewielką preferencję dla pornograficznej grafiki futrzanej w stosunku do niepornograficznej grafiki. 17,1% mężczyzn zgłosiło, że kiedy oglądali pornografię, jest to wyłącznie lub prawie wyłącznie futrzana pornografia, a tylko około 5% zgłosiło, że pornografia była głównym czynnikiem, który wciągnął ich do fandomu.
Niewielka część fandomu jest seksualnie zainteresowana zoofilią (seksem ze zwierzętami), chociaż większość ma wobec niej negatywne stanowisko. Anonimowa ankieta z 2008 r. wykazała, że 17% respondentów zgłosiło zoofilię. Wcześniejsze badanie, przeprowadzone w latach 1997-1998, wykazało, że około 2% futrzastych respondentów wyraziło zainteresowanie zoofilią, a mniej niż 1% plushofilią ( pobudzaną seksualnie przez wypchane zabawki zwierzęce). Starsze, niższe wyniki, które są nawet niższe niż szacowane w populacji ogólnej, wynikały z metodologii bezpośredniego przesłuchiwania respondentów, co prowadziło do nastawienia aprobaty społecznej . W przeciwieństwie do tego, jedno badanie porównawcze z 1974 i 1980 wykazało, że 7,5% badanych studentów z University of Northern Iowa zgłaszało zoofilię, podczas gdy inne badania wykazały tylko 2,2% do 5,3% wyrażających fantazje seksualne ze zwierzętami.
Odbiór społeczny i przekaz w mediach
Wczesne portrety futrzaków w magazynach takich jak Wired , Loaded , Vanity Fair i konsorcjalna kolumna o seksie " Savage Love " skupiała się głównie na seksualnym aspekcie fandomu futrzaków . Fikcyjne portrety furry fandomu pojawiły się w programach telewizyjnych, takich jak The Simpsons , ER , CSI: Crime Scene Investigation , The Drew Carey Show , Sex2K w MTV , Entourage , 1000 Ways to Die , Tosh.0 , Check It Out! z dr Steve Brule i 30 Rock . Większość fanów futrzaków twierdzi, że te medialne wizerunki są błędnymi wyobrażeniami, podczas gdy ostatnie relacje skupiają się na obalaniu mitów i stereotypów, które zaczęły być kojarzone z fandomem futrzaków. Reporter biorący udział w Anthrocon 2006 zauważył, że „pomimo dzikiego wizerunku z Vanity Fair , MTV i CSI , konwenty futrzaków nie dotyczą perwersyjnego seksu między dziwakami w lisich kostiumach”, że uczestnicy konferencji „nie uprawiali seksu częściej niż reszta nas”, a konwencja futrzaków dotyczyła „ludzi rozmawiających i rysujących zwierzęta i postaci z komiksów w szkicownikach”. W październiku 2007, reporter Hartford Advocate wziął udział w FurFright 2007 pod przykrywką z powodu ograniczeń medialnych. Dowiedziała się, że ograniczenia miały na celu zapobieganie dezinformacji i poinformowała, że skandaliczne zachowanie, którego oczekiwała, nie było oczywiste. Ostatnie relacje z fandomu futrzaków są bardziej wyważone. Według Iana Wolfa, artykuł BBC z 2009 roku zatytułowany „Kim są futrzaki?” był pierwszym dziennikiem nominowanym do Wielkiej Niedźwiedzicy, głównej nagrody przyznawanej w dziedzinie antropomorfizmu.
Nadawca Milwaukee Brewers, Jim Powell, dzielił hotel z uczestnikami Anthrocon 2007 na dzień przed konwencją i zgłosił negatywną opinię o futrzakach. Kilka firm w centrum Pittsburgha wita futrzaków podczas imprezy, a właściciele lokalnych firm tworzą specjalne koszulki i rysują kredą odciski łap przed sklepami, aby przyciągnąć uczestników. Dr Samuel Conway , dyrektor generalny Anthrocon , powiedział: „W większości ludzie rzucają nam ciekawe spojrzenia, ale są to dobroduszne, ciekawe spojrzenia. ”. Pozytywne relacje pojawiły się po zjeździe futrzaków, który odbył się w hotelu w Vancouver, w którym tymczasowo przetrzymywano wielu syryjskich uchodźców . Pomimo pewnych obaw i ostrzeżeń personelu, że może dojść do poważnego zderzenia kultur, jeśli te dwie grupy będą się ze sobą komunikować, dzieci uchodźców były ogólnie zachwycone spotkaniem z uczestnikami konwencji, zwłaszcza tymi w futrach, którzy wyglądali jak postacie z kreskówek ożywają .
Według sondażu Furry około połowa futrzaków postrzega publiczną reakcję na fandom jako negatywną; mniej niż jedna piąta stwierdziła, że opinia publiczna zareagowała na nie bardziej negatywnie niż na większość futrzaków. Przekonanie fanów Furry, że będą przedstawiani jako „głównie obsesję na punkcie seksu ”, doprowadziło do nieufności do mediów i badaczy społecznych .
Ponadto fandom stał się tak znaczącą grupą demograficzną, że do 2016 roku firma filmowa Walt Disney Studios wprowadziła na rynek swój animowany film fabularny Zootopia w przedpremierowym wydaniu, aby zachęcić do zainteresowania filmem, który okazał się głównym krytycznym i sukces komercyjny.
Aspekty socjologiczne
.jpg)
Międzynarodowy Projekt Badań Antropomorficznych (IARP), zespół socjologów z różnych dyscyplin kierowany przez Plante'a, Reysena, Robertsa i Gerbasiego, zbiera dane o fandomie futrzaków przy użyciu wielu metodologii. Ich publikacja z 2016 r. zawiera kilka recenzowanych i opublikowanych samodzielnie badań w jednym tomie. Wśród ich ustaleń było to, że przeciętny dorosły futrzak ma od 23 do 27 lat, przy czym ponad 75% dorosłych futrzaków zgłaszało, że ma 25 lat lub mniej, a 88% dorosłych futerków ma mniej niż 30 lat. nie zostały uwzględnione w badaniu ze względów etyki zawodowej. 78-85% futrzaków identyfikuje się jako mężczyźni, pozostałe identyfikują się jako kobiety; podczas gdy większość to osoby cispłciowe , 2% to osoby transpłciowe . 83-90% futrzaków samoidentyfikuje się jako białe, z niewielką mniejszością futrzaków samoidentyfikujących się jako azjatyckie (2-4%), czarne (2-3%) i latynoskie (3%). 21% futrzaków uważa się za bronie , 44% za fanów anime , a 11% za fanów sportu. Furries jako grupa jest bardziej politycznie liberalna i mniej religijna niż przeciętny Amerykanin lub inne porównywalne grupy fanów, takie jak fani anime, a jednocześnie zawierają kontrowersyjne grupy, takie jak neonaziści i aktywiści alt-right, których przynależność jest częściowo żartem, a częściowo na serio. Jeśli chodzi o preferencje religijne, 23,5% futrzaków określiło się jako chrześcijanin, 16,8% jako ateista, 16,8% jako agnostyk , 11,0% jako poganin/ wiccanin , 2,4% jako buddysta, 1,2% jako żyd, 1,1% jako deista , 0,9% jako satanista , a 26,2% jako „inni” (w tym „uczestnicy, którzy mieli własne systemy wierzeń, byli niezdecydowani, odmówili odpowiedzi lub mieli nietypowe systemy wierzeń”). Około 70% dorosłych futrzaków albo ukończyło, albo obecnie kończy szkołę policealną.
Jednym z najbardziej uniwersalnych zachowań w fandomie futrzaków jest tworzenie fursony – antropomorficznej reprezentacji zwierzęcia lub awatara. Ponad 95% futrzaków ma fursonę — antropomorficznego awatara lub własną reprezentację. Prawie połowa futrzaków twierdzi, że miała tylko jedną fursonę do reprezentowania siebie; stosunkowo niewiele futrzaków miało więcej niż trzy lub cztery fursony; częściowo wynika to z faktu, że dla wielu futrzaków ich fursony są osobiście znaczącą, znaczącą reprezentacją ich idealnego ja. Do najpopularniejszych gatunków fursona należą wilki, lisy, psy, duże koty i smoki. Dane sugerują, że generalnie nie ma związku między cechami osobowości a różnymi gatunkami fursony. Jednak futrzaki, podobnie jak fani sportu, zgłaszają różne stopnie cech osobowości, gdy myślą o sobie w swojej codziennej tożsamości, w porównaniu z tożsamością kibica. Niektóre futrzaki identyfikują się jako częściowo nieludzkie: 35% twierdzi, że nie czuje się w 100% człowiekiem (w porównaniu z 7% nie-futrzaków), a 39% twierdzi, że byłoby 0% człowiekiem, gdyby mogło (w porównaniu z 10% nie-futrzakami). -futrzaki).
Włączenie i przynależność są głównymi tematami w fandomie furry: w porównaniu z członkami innych fandomów, takich jak anime lub fantasy sport, furry znacznie częściej identyfikują się z innymi członkami swojej społeczności fanów. Średnio połowa znajomych futrzaków też jest futrzana. Furries oceniają się wyżej (w porównaniu z porównawczą próbą społeczności nie-futrzaków) pod względem stopnia świadomości globalnej (znajomości świata i odczuwanego związku z innymi na świecie), identyfikacji obywatelstwa globalnego (powiązania psychologiczne z obywatelami świata) i zrównoważenia środowiskowego .
Zobacz też
Tematy |
Ludzie |
Filmy dokumentalne
|
Bibliografia
Dalsza lektura
- Ferreday, Debra. „Stawanie się jeleniem: nieludzki drag i internetowe utopie”. Teoria feministyczna 12.2 (2011): 219–225.
- Hiltona, Craiga. „Furry Fandom — widok wtajemniczonych z zewnątrz”, części 1 i 2. South Fur Lands #2 i #3, 1995, 1996.
- Martin, Waty. Mange: potrzeba krytyki w furrydom 1994, 1998 ( lustro Archive.org )
- Morgan, Mat. Creature Comfort: Antropomorfizm, Seksualność i Rewitalizacja w Furry Fandom. Diss. Uniwersytet Stanowy Missisipi, 2008.
- Probyn-Rapsey, Fiona. „Furries i granice zaburzeń tożsamości gatunków: odpowiedź na Gerbasi et al.” Społeczeństwo i zwierzęta 19,3 (2011): 294-301.
- Plante, CN, Reysen, S., Roberts, SE i Gerbasi, KC (2016). FurScience! Podsumowanie pięciu lat badań Międzynarodowego Projektu Badań Antropomorficznych . Waterloo, Ontario: FurScience.
