Et w Arcadia ego -Et in Arcadia ego
| Et w Arcadia ego | |
|---|---|
| Les Bergers d'Arcadie | |
.jpg) | |
| Artysta | Nicolas Poussin |
| Rok | 1637-1638 |
| Średni | olej na płótnie |
| Wymiary | 85 cm × 121 cm (34,25 cala × 47,24 cala) |
| Lokalizacja | Muzeum Luwru |
Et in Arcadia ego (znany również jako Les bergers d'Arcadie lub The Arcadian Shepherds ) to obraz z lat 1637–38 autorstwa Nicolasa Poussina (1594–1665), czołowego malarza klasycznego francuskiego baroku . Przedstawiascenę pasterską z wyidealizowanymi pasterzami z antycznej starożytności i kobietą, być może pasterzem, zebraną wokół surowego grobowca, na którym znajduje się ten napis. Odbywa się w Luwrze .
Poussin namalował dwie wersje tematu pod tym samym tytułem. Jego wcześniejsza wersja, namalowana w 1627 roku, znajduje się w Chatsworth House . Wcześniejsze ujęcie tematu namalował Guercino około 1618–1622, również zatytułowane Et in Arcadia ego .
Inspiracja
Grób z napisem pamiątkowym (do Daphnis ) pośród pięknych ustawienia Arcadia jest po raz pierwszy opisany w Virgil jest eklog V 42 ff. Virgil wziął wyidealizowanego sycylijskiej rustics zawarte w sielanki z Theocritus i ustawić je w pierwotnej greckiej dzielnicy Arcadia (patrz eklog VII i X). Pomysł został na nowo podjęty w kręgu Lorenzo de' Medici w latach 60. i 70. XIV wieku, w okresie renesansu florenckiego .
W swojej pracy duszpasterskiej Arcadia (1504) Jacopo Sannazaro utrwalił wczesnonowożytne postrzeganie Arkadii jako zagubionego świata idyllicznej błogości, wspominanej w żałobnych lamentach. Pierwszym malarskim przedstawieniem znanego motywu memento mori , spopularyzowanego w XVI-wiecznej Wenecji, teraz ukonkretnionego i ożywionego napisem ET IN ARCADIA EGO , jest wersja Guercina , namalowana w latach 1618-1622. w Galerii Nazionale d'Arte Antica w Rzymie.) Inskrypcja zyskuje na sile dzięki wyraźnej obecności czaszki na pierwszym planie, pod którą wyryte są słowa.
1627 wersja
Własna pierwsza wersja obrazu Poussina (obecnie w Chatsworth House ) została prawdopodobnie zlecona jako przeróbka wersji Guercino. Jest w stylu bardziej barokowym niż późniejsza wersja i jest charakterystyczna dla wczesnej twórczości Poussina. Na obrazie Chatswortha pasterze odkrywają na wpół ukryty i zarośnięty grobowiec i czytają napis z ciekawskimi wyrazami twarzy. Kobieta, stojąca po lewej stronie, jest upozowana w sposób sugestywny seksualnie, bardzo różniący się od jej surowego odpowiednika w późniejszej wersji, opartej na starożytnym posągu znanym jako Cesi Juno . Późniejsza wersja ma znacznie bardziej geometryczną kompozycję, a postacie są bardziej kontemplacyjne.
Interpretacja
Dosłowne tłumaczenie „Et in Arcadia Ego” to „Nawet w Arkadii jestem ja”. Najwcześniejszy biograf Poussina, Giovan Pietro Bellori, rozumiał „ja” wyrażenia w odniesieniu do Śmierci , czyniąc obraz memento mori , przypominając widzowi, że nawet w błogiej utopii Arkadii śmierć wciąż istnieje. Inny biograf, André Félibien , zinterpretował „ja” w odniesieniu do właściciela grobu, ale mimo to rozumiał ogólny sens obrazu jako przypomnienie, że śmierć jest obecna nawet w idyllicznej Arkadii.
Niejasność tego wyrażenia jest przedmiotem słynnego eseju historyka sztuki Erwina Panofsky'ego , który sugerował, że w porównaniu z wersją Poussina z 1627 roku, ta druga wersja przeniosła uwagę z ostrzeżenia o nieuchronności śmierci na kontemplację przeszłości i poczucie nostalgii.
Wersje rzeźbione
Ta niedatowana, marmurowa płaskorzeźba z połowy XVIII wieku jest częścią Shepherds Monument, elementu ogrodowego w Shugborough House w Staffordshire w Anglii. Pod nim znajduje się tajemniczy napis Shugborough , jeszcze nieodszyfrowany. Odwrócona kompozycja sugeruje, że została skopiowana z ryciny , której kompozycje są powszechnie odwrócone, ponieważ bezpośrednie kopie na płycie dają lustrzane odbicia podczas drukowania.
W 1832 r. wyrzeźbiono kolejną płaskorzeźbę jako część pomnika nagrobnego Poussina w Rzymie, na którym widnieje pod popiersiem artysty. Według historyka sztuki Richarda Verdiego wydaje się, że pasterze rozważają „śmierć własnego autora”.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- Brandt, Reinhard (2000). Filozofia w Bildern . DuMont Buchverlag, Kolonia. s. 265–282. Numer ISBN 3-7701-5293-X.
- Panofsky, Erwin (1955). Znaczenie w sztukach wizualnych . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. Numer ISBN 0-226-64551-7.
Dalsza lektura
- Verdi, Richard, „O krytycznych fortunach – i nieszczęściach – Arkadii Poussina” , The Burlington Magazine , tom. 121, nr 911 (luty 1979), s. 95–107
- Becht-Jördens, Gereon; Wehmeier, Peter M. (2003). Picasso und die christliche Ikonographie . Dietrich Reimer Verlag, Berlin. s. 181-209. Numer ISBN 3-496-01272-2.
- Panofsky, Erwin i Gerda, „Grób w Arkadach” w „Fin-de-Siècle” , Wallraf-Richartz-Jahrbuch , 30 (1968), s. 287-304.
- Patton, Guy „ Arkadiańska wizja Poussina: poszukiwanie złotego wieku ”, książki Amazon, 2014