Eadburh w Winchester -Eadburh of Winchester

W przypadku innych osób o tym imieniu zobacz Edburga .

Święty

Eadburh z Winchester
Edburgah z Winchester.png
Zmarł 15 czerwca 960
Czczony w Wspólnota Anglikańska
Kościół Katolicki
Cerkiew Prawosławna
Kanonizowany 972
Uczta 15 czerwca

Eadburh (lub Edburga ) (zm. 15 czerwca 960) była córką króla Anglii Edwarda Starszego i jego trzeciej żony, Eadgifu z Kentu . Przeżyła większość swojego życia jako zakonnica znana z umiejętności śpiewania. Większość informacji o niej pochodzi z hagiografii pisanych kilka wieków po jej życiu. Została kanonizowana dwanaście lat po jej śmierci, a poświęcono jej niewiele kościołów, z których większość znajduje się w pobliżu Worcestershire , gdzie mieszkała.

Życie

W XII w. jej łacińskie Życie napisał Osbert de Clare , który w 1136 r. został przeorem Westminsteru. 1158 przez mnichów z opactwa Pershore w Worcestershire , ponieważ chcieli, aby rachunki, które posiadali z jej życia, były lepiej zorganizowane; jak ujął to Osbert, „jej czyny wydawały się splecione w pomieszany wyraz”. Uczona Katie Ann-Marie Bugyis stwierdziła, że ​​zakonnice z Westminsteru prawdopodobnie zleciły Osbertowi napisanie biografii Eadburha na ich użytek. Według Osberta, w wieku trzech lat, Eadburh został oblatem fundacji opactwa St Mary's w Winchester (Nunnaminster) założonej przez Królową Matkę Ealhswith . Tam Eadburh kształciła się i pozostała zakonnicą do końca życia.

Osbert poinformował również, że być może ze względu na jej doskonałość w praktyce śpiewanej modlitwy, została wyznaczona w Westminsterze do roli precentrix , chociaż uczona Susan Ridyard zakwestionowała historyczną ważność twierdzenia Osberta, twierdząc, że mógł on mieć na myśli to, że tak bardzo lubiła śpiewać. dużo, że wydawało się, że była jak precentrix. Bugyis upierał się jednak, że opisy obowiązków Eadburha przez Osberta pasują zarówno do obowiązków kantora, jak i zakrystianina. W „ Życiu Osberta” przedstawił to, co Bugyis nazwał „najpełniejszym, choć wprawdzie wyidealizowanym, przedstawieniem” muzycznych zdolności i przywództwa Eadburgha. Opisuje jej oddanie i zaangażowanie w sprawowanie Boskiego Oficjum w swoim rozdziale o jej cierpliwości. Często przebywała w oratorium przez wiele godzin po zakończeniu brewiarza, aby dalej modlić się na osobności, za co przeorysza wspólnoty ukarała ją, ponieważ uważała to za bezczynność, chociaż przeorysza w końcu ustąpiła, gdy dowiedziała się, że Eadburgh jest córką Król.

Anonimowa hagiografia z początku XIV wieku opisała „surowego ucznia psalmody Eadburha” i twierdziła, że ​​„wyrażała boską chwałę poprzez śpiewanie hymnów” i donosiła, że ​​wyczerpała swoje ciało, wypełniając nakaz w Psalmach, aby modlić się siedem razy dziennie . Według Bugyisa Eadburh był także „wysoko wykwalifikowanym śpiewakiem pieśni”, który był przypisywany innym kantorom we wcześniejszych i współczesnych zwyczajach i księgach liturgicznych publikowanych i używanych w innych wspólnotach monastycznych. Osbert opowiedział historię podczas bankietu zorganizowanego w społeczności Winchester podczas wizyty ojca, w którym kazał jej śpiewać dla tłumu; początkowo sprzeciwiała się występowaniu dla nich, ale zgodziła się, gdy obiecał jej nagrodę. Publiczność została „uwięziona pięknem jej śpiewu” i udało jej się uzyskać od niego dodatkowe wsparcie finansowe dla gminy oraz obietnicę dokończenia budowy opactwa. Osbert twierdził, że gmina korzystała z daru króla nawet do jego czasów.

Niewiele jest współczesnych informacji na temat jej życia, ale w karcie Winchester z 939 r. była beneficjentem ziemi w Droxford w Hampshire, przyznanej jej przez jej przyrodniego brata, króla Athelstana .

Według jednej relacji, gdy Eadburh miała trzy lata, jej ojciec szukał wskazówek, czy będzie żyła na świecie, czy będzie zakonnicą. Z jednej strony umieścił pierścionki i bransoletki, z drugiej kielich i księgę ewangelii. Pielęgniarka przyniosła dziecko, a król Edward posadził ją na kolanach, zapraszając ją do wyboru. Kiedy ją postawił, wybrała przedmioty religijne.

Hagiografia napisana na jej temat w XII wieku przez Osberta z Klary wskazuje na niektóre niezwykłe wydarzenia, które mogły mieć miejsce w tym okresie, kiedy członek rodziny królewskiej został mnichem lub mniszką. W jednym z opowiadań jej ojciec odwiedza ją w klasztorze i śpiewa dla niego, a on pyta ją, czy jest coś, co może dla niej zrobić, a ona prosi, aby dał społeczności posiadłość w Canning, co robi. W innym opowiadaniu opatka znalazła jej samotną lekturę, co było sprzeczne z zasadami klasztoru, a następnie ją zbiła. Kiedy opatka zdała sobie sprawę, że to księżniczka, a nie zwykła zakonnica, opatka błagała ją o przebaczenie. W innej historii nalegała, aby kiedyś wyczyścić buty swoich dobrze urodzonych towarzyszy, a oni poczuli się tym zszokowani i zgłosili to ojcu jako zachowanie, które nie jest dla niej odpowiednie. Osbert poinformował, że pomimo swojego królewskiego rodu, Eadburh była posłuszna starszyźnie w Nunnaminster, okazywała szacunek swoim rówieśnikom i członkom społeczności, którzy byli od niej młodsi, i „poświęcała się wykonywaniu dzieł służby” dla swoich wyznawców, „które inni uważali za być pod nią". Jednym z aktów służby było potajemne czyszczenie butów jej sióstr, podczas gdy Chrystus mył stopy swoim uczniom.

Eadburh zmarł w Winchester, prawdopodobnie przed czterdziestką. Osbert poinformowała, że ​​przewodziła społeczności Winchester w pieśniach i pochwałach „nawet w momencie jej śmierci”, a inne zakonnice nadal czciły jej pamięć śpiewając podczas jej pogrzebu.

Cześć

Kult rozwinął się po jej śmierci i po raz pierwszy wspomniano w Psałterzu Salisbury z początku lat 70. XX wieku. W 972 część jej szczątków została przeniesiona do opactwa Pershore w Worcestershire , które jest poświęcone SS. Maria, Piotr i Paweł i Eadburh. Jej święto obchodzone jest 15 czerwca.

Jej kult nadal kwitł, aby sądzić według Żywotów napisanych w XIII i XIV wieku.

Poświęcenie kościołów parafialnych

Istnieje wiele kościołów parafialnych Kościoła anglikańskiego poświęconych św. Eadburhowi z Winchester. Większość z nich znajduje się niedaleko opactwa Pershore, z którym byli w jakiś sposób związani.

St Edburg, Bicester, Oxfordshire i SS Mary & Edburga, Stratton Audley, Oxfordshire są poświęcone Edburga of Bicester .

Poświęcenie kościołów opactwa

Opactwo St Mary's w Winchester było kiedyś poświęcone St. Eadburh. Opactwo Pershore było jej również przez pewien czas poświęcone po tym, jak Egilwado (Alwardus lub Æthelweard), bratanek opactwa opactwa St. Mary's, nabył część jej kości za 100 funtów. Poświęcenie opactwa zmieniało się w różnych okresach jego historii. W Domesday Book nazywana jest Opactwem Najświętszej Marii Panny; w czasach Henryka VIII Męstwo św. Edburga. Nazywany jest także kościołem SS Marii, Edburga i Świętego Krzyża (część parafialna została poświęcona Świętemu Krzyżowi). We wcześniejszych latach SS. Jej patronami byli Maria, Piotr i Paweł, ale w momencie wprowadzenia benedyktynów był prawdopodobnie poświęcony Najświętszej Marii Pannie, z którą połączyła się św.

Uwagi

Bibliografia

Źródła

  • Sawyera nr. 446
  • Osbert de Clare , Vita Edburgae , MS. Chwal się 114, ks. 85-120 ( Bodleian , Oksford), wyd. SJ Ridyard, Królewscy Święci anglosaskiej Anglii. Studium kultów zachodniosaksońskich i wschodnioangielskich . Cambridge Studies in Medieval Life and Thought 4. Cambridge, 2008. 253 n. (dodatek).
  • Anonimowy, De vita sanctae Edburgae virginis , zachowany na początku XIV wieku MS Lansdowne 436, sygn. 41v-43v ( British Library , Londyn), wyd. Laurel Braswell, „Święta Edburga” (patrz poniżej). 329-33.
  • Lectiones w Brewiarzu Opactwa Hyde (koniec XIII wieku), liturgia Rawlinson. EI i Gough liturg. 8 ( Bodleian , Oksford)
  • Life (w średnioangielskim , koniec XIII wieku), MS Egerton 1993, ks. 160-1 ( BL , Londyn); inż. Poeta. AI fa. 32-32v i Bodley 779, fa. 282-293v ( Bodleian , Oxford), wyd. Laurel Braswell, „Święta Edburga” (patrz poniżej). 329-33.
  • Bugyis, Katie Ann-Marie (2019). Opieka nad zakonnicami: ministerstwa kobiet benedyktynek w Anglii w średniowieczu . Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-085128-6.
  • Ridyard, Susan J. (2008). Królewscy święci anglosaskiej Anglii. Studium kultów zachodniosaksońskich i wschodnioangielskich . Studia Cambridge w życiu średniowiecznym i myśli 4. Cambridge University Press. ISBN 9780521307727.

Dalsze czytanie

Zewnętrzne linki