Dox (poeta) - Dox (poet)

Dox
Urodzony	Jean Verdi Salomon Razakandrainy 13 stycznia 1913 Manankavaly, Madagaskar ( 13.01.1913 )
Zmarły	14 czerwca 1978 (14.06.1978) (wiek 65) Antananarivo , Madagaskar
Zawód	Poeta, pisarz
Narodowość	malgaski
Ruch literacki	Romantyzm

Jean Verdi Salomon Razakandrainy (1913–1978), powszechnie znany jako Dox , był malgaskim pisarzem i poetą, uważanym za jedną z najważniejszych postaci literackich w historii kraju. Jest znany przede wszystkim ze swojej poezji i sztuk teatralnych, ale był także malarzem, napisał i wykonał kompozycje muzyczne oraz przetłumaczył na malgaski kilka najważniejszych dzieł z języka francuskiego i angielskiego . Jego prace stały się częścią programu nauczania języków obcych na Madagaskarze na wszystkich poziomach od odzyskania przez kraj niepodległości w 1960 roku.

Dox zaczął pisać w 1930 roku podczas studiów w szkole artystycznej w Antananarivo , gdzie koledzy nadali mu przydomek „Dox”. W 1932 roku, po krótkim spełnieniu życzenia ojca, aby studiował medycynę, Dox całkowicie poświęcił się sztuce i dołączył do innych znanych malgaskich poetów w rozwijaniu samego ruchu Mitady ny („poszukiwanie utraconych wartości”), zapoczątkowanego przez Jean-Josepha Rabearivelo , Charles Rajoelisolo i Ny Avana Ramanantoanina . Jego praca w tym okresie odzwierciedlała cel ruchu, jakim było potwierdzenie wartości tożsamości Madagaskaru, która została zniszczona pod wpływem francuskiej administracji kolonialnej . W 1941 roku wydrukował swój pierwszy zbiór wierszy, Ny Hirako, napisany w języku malgaskim . Kiedy w 1947 roku wybuchło wielkie powstanie nacjonalistyczne , Dox stanął za Mouvement démocratique de la rénovation malgache i podczas protestu odniósł ranę postrzałową. Brał również czynny udział w protestach studenckich w 1972 roku, które doprowadziły do ​​upadku administracji Tsiranany . W 1971 roku opublikował swoją jedyną kompilację francuskojęzycznych wierszy Chants Capricorniens . W swojej karierze wyprodukował dziewięć antologii poetyckich, liczne książki prozatorskie i szesnaście sztuk z opowieściami ludowymi, opowieściami biblijnymi lub historycznymi tematami Madagaskaru, a także niezliczoną ilość utworów na prywatne zamówienia.

Przez całe życie Dox cieszył się dużym poparciem dla swojej twórczości, która łączyła elementy romantyzmu z wrażliwością tradycyjnej malgaskiej poezji i przysłów . Dał się poznać jako lider w promocji malgaskiej sztuki literackiej, współzałożyciel Związku Poetów i Pisarzy Madagaskaru oraz Tsiry, stowarzyszenia zajmującego się publikowaniem twórczości malgaskiej młodzieży. Dox był również przewodniczącym Komitetu Zjednoczonych Artystów Malgaskich, wiceprzewodniczącym Akademii Andrianampoinimerina i członkiem Académie Malgache . Zmarł w Antananarivo 14 czerwca 1978 r.

Biografia

Dzieciństwo

Jean Verdi Salomon Razakandrainy urodził się 13 stycznia 1913 r. W Manankavaly na Madagaskarze w pobożnej chrześcijańskiej rodzinie szlacheckiej . Jego ojciec, Samuel Salomon, był lekarzem i często podróżował, aby opiekować się pacjentami. Jego matka, Raolina, przeprowadziła się do pobliskiego miasta Antsirabe z młodym Jeanem Verdi, który często chorował jako dziecko. Tam powierzyła jego edukację swojemu ojcu, rolnikowi i nauczycielowi, który zapewnił mu podstawowe wykształcenie, nauczył go malgaskich przysłów i opowieści , wprowadził go w chrześcijaństwo , nauczył malować i grać na muzyce. Dziadek Razakandrainy nauczył mu historię swego królewskiego rodu i ludzi dolinie Anjanapara w południowej Imerina . Ta edukacja zaszczepiła w dziecku tradycyjną miłość do ziemi, szacunek dla tradycji przodków i uznanie dla piękna malgaskiej wsi.

W 1930 roku rozpoczął naukę w École des Beaux-Arts w Antananarivo. W następnym roku przeniósł się do znamienitego gimnazjum Paula Minaulta, prywatnej instytucji protestanckiej, która zyskała reputację ośrodka doskonałości intelektualnej i twórczej, częściowo dlatego, że wśród swoich nauczycieli znaleźli się znani przywódcy, tacy jak nacjonalistyczny poeta Pastor Ravelojaona. . Jego reputacja wywodzi się również z innowacyjnych metod nauczania, opartych na indywidualnym czytaniu i badaniach, a następnie debatach prowadzonych przez nauczyciela. Skupienie się na czytaniu pozwoliło Razakandrainy odkryć wielu francuskich powieściopisarzy, wśród których jego ulubieńcami byli Victor Hugo , Alfred de Musset , Charles Baudelaire i Albert Samain . Podczas zapisów do Paul Minault, Razakandrainy otrzymał dwa przydomki: Sorajavona („kolory chmur”, akronim utworzony z inicjałów jego imienia), a później Dox, zarówno od angielskiego „ ox ”, jak i od „paradox”.

Szkoła miała dziennik prowadzony przez studentów, w którym publikowano prace uczniów, oraz cotygodniowe sesje prezentujące talenty artystyczne uczniów. Drogi te dały Razakandrainy możliwość opublikowania pierwszych utworów poetyckich, które powstały z gatunku romantyzmu , oraz napisania i zorganizowania realizacji jego pierwszych sztuk teatralnych. W tym okresie jego poezja zgłębiała tematy zmysłowości, pożądania i miłości. Chociaż przyniosło mu to pochwałę rówieśników i innych poetów z jego pokolenia, otrzymał reprymendę od swojego nauczyciela w szkole średniej i szanowanego poety, pastora Ravelojaony, który oświadczył, że „chrześcijanie nie powinni wyrażać miłości w swojej poezji”. Chociaż jego pierwsza trupa teatralna również cieszyła się popularnością i występowała zarówno w Antananarivo w Centre Culturel Albert Camus, jak iw nadmorskim mieście Toamasina , wkrótce została rozwiązana pod wpływem nalegań ojca, który życzył synowi kontynuowania kariery medycznej. tak jak on.

Wczesny okres

Dox porzucił studia medyczne na rzecz rolnictwa, co dało mu swobodę skupienia się na pisaniu poezji. Przeniósł się do Mandoto, gdzie pracował jako rolnik i dalej rozwijał swoją sztukę. Tam poznał Perle Razanabololona, ​​a para wyszła za mąż i założyła rodzinę. W 1932 r. Dołączył do innych znanych malgaskich poetów w rozwijaniu samego ruchu Mitady ny („poszukiwanie utraconych wartości”), zapoczątkowanego przez Jean-Josepha Rabearivelo , Charlesa Rajoelisolo i Ny Avanę Ramanantoaninę , który wywyższał przedkolonialną tożsamość i kulturę Madagaskaru. Wiele wierszy napisanych przez Dox w Mandoto zostało opublikowanych w czasopismach literackich drukowanych w Antananarivo, takich jak Ny Mpandinika, Ny Tantsinanana, Ny Fandrosoam-Baovao, Ny Kintan'ny Maraina i Lakolosy Volamena. W 1941 roku wydrukował swój pierwszy zbiór wierszy, Ny Hirako. Kiedy w 1947 roku wybuchło powstanie nacjonalistyczne , Dox stanął za Mouvement démocratique de la rénovation malgache (dla którego jego ojciec był sekretarzem oddziału Antsirabe ) i podczas protestu doznał rany postrzałowej.

Późny okres

Kilku członków Dox zmarło w następnej dekadzie. Poeta stracił kolejno dwoje dzieci, ojca, a następnie żonę w 1954 roku. Dox porzucił pracę jako rolnik i poświęcił się pisarstwu, często pracując jako sprzedawca gazet, aby związać koniec z końcem. Założył własną gazetę, Sakaizan'ny Mpianatra , która była krótkotrwała. W 1952 r. Był współzałożycielem Związku Poetów i Pisarzy Madagaskaru ( Union des Poètes et Écrivains Malgaches - UPEM). Wydawnictwo Imprimerie Mazava, które założył w 1955 roku , okazało się przedsięwzięciem krótkoterminowym. Był także współzałożycielem Tsiry, stowarzyszenia zajmującego się publikowaniem prac twórczej młodzieży malgaskiej. We wczesnych latach sześćdziesiątych Dox przetłumaczył trzy główne powieści z francuskiego na malgaski: El Cid (1961), Horace (1962) i Andromaque (1964). Pominął kilka fragmentów El Cid, najprawdopodobniej wierząc, że nie będą one atrakcyjne dla środowiska kulturowego Madagaskaru. Popularność i jakość jego poezji skłoniły Ministerstwo Edukacji do włączenia jej do narodowego programu nauczania, rozpoczynającego się wkrótce po odzyskaniu niepodległości w 1960 r.

W 1971 roku opublikował swoją jedyną kompilację francuskojęzycznych wierszy Chants Capricorniens , która zawierała kilka hainteny przetłumaczonych na język francuski. Brał czynny udział w protestach studenckich w 1972 r. , Które doprowadziły do ​​upadku administracji Tsiranany , występując na protestach i publikując wiersze na rzecz sprawy ludowej. Wykorzystał swoją sztukę, aby bronić przyczyn najbardziej zmarginalizowanych i pozbawionych władzy segmentów populacji. W tym czasie napisał i wykonał wiele piosenek, często we współpracy z głównymi gwiazdami tego okresu, w tym Wilsonem Ramarosonem, Naly Rakotofiringa, Fredym Raolifahananą, Bessą i Dédé Sorajavoną; wiele z tych piosenek odniosło wielki sukces i stało się klasykami.

Dox został mianowany Prezydentem Komitin'ny Artista Malgasy Mitambatra (KAMA.MI., Komitet Zjednoczonych Artystów Malgaskich) i wiceprezesem Akademii Andrianampoinimerina , a następnie 28 sierpnia 1975 r. Został członkiem Académie Malgache .

14 czerwca 1978 roku nieznany osobnik wpadł na Doxa na schodach między dzielnicami Analakely i Ambondrona w Antananarivo. Poeta stracił równowagę i zmarł w wyniku obrażeń odniesionych podczas upadku ze schodów. Został pochowany w rodzinnym grobowcu w Anjanapara, kilka kilometrów od Antsirabe.

Styl i wpływy

Academic Dominique Ranaivoson scharakteryzował swoją poezję w dwóch szerokich kategoriach. Pierwsza kategoria to wiersze, które są nasycone bogactwem szczegółów życia codziennego, używając krótkich zwrotek i prostego słownictwa. Te wiersze przywołują malgaską tradycję poetycką hainteny z naciskiem na nostalgię i tęsknotę. Druga kategoria obejmuje wiersze, które oferują filozoficzne rozważania na temat natury tożsamości i są bogate w przysłowia Madagaskaru oraz symboliczne miejsca i przedmioty Madagaskaru. Oba typy odzwierciedlały wrażliwość i konwencje romantyzmu . Większość utworów poetyckich napisanych przez Doxa miała formę sonetów. Często spontanicznie komponował wiersze i rozdawał je znajomym lub przechodniom. W swojej twórczości często poruszał temat „Madagaskaru miłości” ( amour a la Malgache ) i był jednym z pierwszych malgaskich poetów, którzy pisali na tematy związane z seksualnością i pożądaniem. Tematyka malgaskiej tożsamości i codziennego piękna również zajmuje ważne miejsce w jego twórczości. Według pisarza François-Xaviera Razafimahatratry, pierwszy temat pozwolił poecie wyrazić swoją osobistą wizję świata, podczas gdy drugi pozwolił mu wykorzystać poezję do edukacji malgaskiej publiczności.

Dox dużo pisał w trakcie swojej kariery, wydając dziewięć antologii poetyckich, liczne książki prozatorskie i szesnaście sztuk na tematy biblijne lub historię Madagaskaru i opowieści ludowe. Ponadto napisał kilka sztuk na zamówienie dla różnych klientów, z których wiele zostało zamówionych przez zespoły Boy Scout, chociaż te zaginęły. Jego tłumaczenie z francuskiego na malgaski trzech głównych powieści zachodnich było znaczące, ponieważ wzbogaciło literaturę malgaską, wprowadzając elementy formy powieści, której nigdy wcześniej nie próbowano w języku malgaskim. Wysiłki te pokazały innym pisarzom języka malgaskiego wszechstronność języka i możliwość wykorzystania go w dowolnej formie literackiej.

Dziedzictwo

Dictionnaire des universel littératures (1994) opisuje jako "DOX Verlaine czy Baudelaire Madagaskaru". Dzieła Dox są częścią programu nauczania szkół publicznych na Madagaskarze od poziomu podstawowego do uniwersyteckiego od momentu uzyskania niepodległości w 1960 r. Podobnie wiele piosenek skomponowanych i wykonanych przez Dox jest uznawanych na Madagaskarze za klasyki.

Pracuje

Dalsza lektura

• Ranaivoson, Dominique. Dox: écrivain et musicien à Madagascar. Saint-Maur-des-Fossés: Sépia; Antananarivo: Tsipika, 2009.
• Randrianarisoa-Rasendra Irène. Dox, poésie malgache et dialog des cultures przedmowa Elie Rajaonarison ; Antananarivo: Tsipika, 2011.
• Takila Voafantina, Florilège. Dox, l'écrivain aux multiples talents. Antananarivo: Tsipika, 2003.

Zobacz też

• Jean-Joseph Rabearivelo
• Jacques Rabemananjara
• Ny Avana Ramanantoanina
• Aimé Césaire
• Léon Damas
• Harlem Renaissance

Uwagi

Bibliografia

• Domenichini-Ramiaramanana, Bakoly (1983). Du ohabolana au hainteny: langue, littérature et politique à Madagascar (w języku francuskim). Paryż: Karthala Editions. ISBN   9782865370634 .
• Nowotna, Magdalena (2005). D'une langue à l'autre: essai sur la traduction littéraire (w języku francuskim). Paryż: Aux lieux d'être. ISBN   9782916063027 .
• Rakotomalala, Malanjaona (2012). À coeur ouvert sur la sexualité merina, Madagascar: une anthropologie du non-dit (w języku francuskim). Paryż: Karthala Editions. ISBN   9782811105990 .