Dieta Pięćdziesiątnicy - Diet of Pentecost

Mainzer Hoffest (dosłownie „Mainz festiwal sąd”) lub potrawy Pięćdziesiątnicy był Hoftag (Sejm Rzeszy) z cesarstwa rozpoczął się w Mainz w dniu 20 maja 1184. Został on zorganizowany przez cesarza Fryderyka I na wyspie Maaraue przed Moguncja w ujściu rzeki Men z okazji Zielonych Świąt . Ze względu na dużą liczbę odwiedzających i przyjemności kulturowe, stanowił punkt kulminacyjny rycerskiego stylu życia i rozwoju potęgi dynastii Hohenstaufen .

Przedstawienie sejmu Moguncji w 1184 r. W Sächsische Weltchronik , północne Niemcy, 1. ćwierć XIV w., Berlin, Państwowa Biblioteka Pruskiego Dziedzictwa Kulturowego.

Przygotowanie

W 1183 r., Po sukcesach we włoskiej polityce i ujarzmieniu Henryka Lwa na początku lat 80. XIX wieku, cesarz Fryderyk I ogłosił dzień sądu w Moguncji na następny rok. Miasto drewnianych budynków i namiotów miało powstać specjalnie na dzień sądu. W jego centrum powstał pałac cesarski i kościół. Ponieważ dzień sądu został ogłoszony już rok wcześniej, oprócz gości z terytoriów cesarskich na północ od Alp mogli przybywać także goście z Francji, Hiszpanii, Anglii, Włoch i krajów bałkańskich.

Gody

Nowoczesna płaskorzeźba betonowa na budynku Hochschule Mainz przy Rheinstraße 19: Sejm Zielonych Świąt

Sejm Moguncki rozpoczął się 20 maja 1184 r. W dniu Zielonych Świąt w drewnianym kościele odprawiono uroczystą mszę z udziałem koronowanej pary cesarskiej. Nosicielem miecza cesarza był hrabia Hainaut . Kanclerz hrabiego Hainaut, Gislebert of Mons , z perspektywy czasu stwierdził, że między najpotężniejszymi książętami toczył się spór o prawo do noszenia miecza i ostatecznie pozostawiono to hrabiemu Hainaut, ponieważ był bardzo obchodzony i związany z wieloma obecnymi książętami. Podczas gdy badania częściowo podążały za tym osądem i zauważały, że cesarz chciał okazać hrabiemu swą łaskę na Dolnym Renie ze względu na jego strategiczne znaczenie, badania rytualne doprowadziły do ​​innego wniosku. Ponieważ nie ma dowodów na to, że książęta kiedykolwiek wcześniej spierali się o tę usługę, przyjmuje się, że hrabia Hainaut został zmuszony do noszenia miecza jako symbolicznej formy zaliczenia do systemu rządzącego, zwłaszcza że został również podniesiony do rangi cesarskiego księcia w dniu dworu (Gerd Althoff).

Po jego wejściu do katedry odbył się wielki bankiet, podczas którego wielcy cesarstwa sprawowali nadworne urzędy karczmarza, Truchsesses, szambelana i marszałka.

Następnego dnia dwaj synowie Friedrich, Henry i Frederick , osobiście otrzymał wyróżnienie przez niego. Synowie cesarza i wielu książąt, którzy poszli za jego przykładem i nie chcieli być pod tym względem podrzędni, przekazali rycerzom i minstrelom podarunki w postaci koni, drogocennych szat, złota i srebra. Następnie odbyła się impreza jeździecka zwana gyrum, podczas której rycerze pokazali swoje umiejętności w machaniu tarczami, sztandarami i lancami. Wśród rzekomych 20 000 uczestników był cesarz i jego synowie. Następnego dnia wyścigi konne trwały. W następnym tygodniu walki miały się odbyć w Ingelheim . Jednak burza spowodowała zawalenie się kilku namiotów i drewnianego kościoła, a także śmierć celebransów. Zinterpretowano to jako znak Boży i celebracja nie była kontynuowana.

działania

Podczas sejmu cesarz negocjował z Henrym Lwem, chronionym przez arcybiskupa Conrada, o antyfrancuskim sojuszu z Anglią, który jednak pozostał nieskuteczny. Innym wydarzeniem politycznym o znacznie większym znaczeniu symbolicznym był spór o stopień opata Konrada z Fuldy . Według kronikarza Arnolda z Lubeki , podczas spotkania książąt zażądał, aby jako swoje dawne prawo siedział po lewej stronie cesarza w porze dworu. Tylko arcybiskup Kolonii od dawna sprzeciwiał się korzystaniu z tego prawa. Cesarz zwrócił się następnie do arcybiskupa Kolonii Filipa z Heinsbergu , który poczuł się oszukany przez politykę terytorialną cesarza w Dolnym Renie, o spełnienie życzenia opata Fuldy. Arcybiskup musiał uznać to za atak na swoją pozycję, co znalazło wyraz w ustawieniu miejsc siedzących. Filip następnie poprosił o opuszczenie uroczystości i udanie się do swojej karczmy, co było równoznaczne z odmową wyrażenia zgody na jego rytualne obniżenie rangi. Potem nastąpił skandal, kiedy wielu wasali arcybiskupa, w tym hrabia Palatyn niedaleko Renu, brat cesarza, również zażądało ich wycofania się z uroczystości.

Wówczas, według Arnolda, syn cesarza Heinrich podskoczył i upadł na arcybiskupa ze słowami: „Błagam Cię, najdroższy ojcze, zostań tutaj i nie zamieniaj naszej radości w żałobę”. cesarza po lewej stronie, podczas gdy opat Fuldy musiał siedzieć na jednym z niższych siedzeń.

Przyjęcie

Wspaniałość Sejmu Mogunckiego była chwalona zarówno w kronikach, jak i w poezji. W ten sposób Heinrich von Veldeke porównał dzień sądu w powieści Eneas do małżeństwa Eneasza i Lavinii. Kronikarz Arnold z Lubeki nawiązał kontakt z ucztą króla Aswerusa . O diecie w Moguncji donosił również poeta Guiot de Provins .

Badania pokazują, że Dzień Sądu w Moguncji ze względu na liczbę uczestników i wysiłek niewątpliwie wskazuje, że Barbarossa chciał położyć kres swojej w dużej mierze nieudanej włoskiej polityce, a jednocześnie uczynić ją zapomnianą przez demonstrację jego orzeczenia. moc.

Bibliografia

Bibliografia

• Uwolniony, John B. (2016). Frederick Barbarossa: Książę i mit . New Haven, CT: Yale University Press. ISBN   978-0-300-122763 .