Dhan Gopal Mukerji - Dhan Gopal Mukerji

Dhan Gopal Mukerji
গোপাল
Dhan Gopal Mukerji.jpg
Urodzić się ( 1890-07-06 )6 lipca 1890 r
Prezydencja bengalska , Indie Brytyjskie
Zmarł 14 lipca 1936 (1936-07-14)(w wieku 46)
Nowy Jork, Stany Zjednoczone
Przyczyną śmierci Samobójstwo przez powieszenie
Alma Mater Uniwersytet Stanford
Małżonka(e) Ethel Ray Dugan
Dzieci 1
Podpis
Podpis Dhan Gopal Mukerji 2.jpg

Dhan Gopal Mukerji ( bengalski : ধন গোপাল মুখোপাধ্যায় ; Dhan Gopal Mukhopadhyay ) (06 lipca 1890 - 14 lipca 1936) był pierwszym sukcesem Indian człowiek listów w Stanach Zjednoczonych i zdobył medal Newbery w 1928. Studiował w Szkole Duff (obecnie znany jako Scottish Church Collegiate School) oraz w Duff College , zarówno na Uniwersytecie w Kalkucie w Indiach, na Uniwersytecie Tokijskim w Japonii oraz na Uniwersytecie Kalifornijskim, Berkeley i Uniwersytecie Stanforda w USA.

Biografia

Wczesne życie w Indiach

Dhan Gopal Mukerji urodził się 6 lipca 1890 roku w wiosce niedaleko Kalkuty na skraju dżungli zwanej Kajangal. Jego ojciec był prawnikiem, który z powodu złego stanu zdrowia zrezygnował z praktyki i zamiast tego studiował muzykę, jednocześnie pełniąc obowiązki kapłana w wiejskiej świątyni. Dhan Gopal opisuje swoje dzieciństwo i młodość w pierwszej części („Kasta”) swojej autobiografii „ Kasta i wyrzutek” (1923). „Kasta” opisuje wprowadzenie Dhan Gopala do bramińskiej tradycji jego przodków i jego doświadczenia z rocznej wędrówki jako asceta, jak to było w zwyczaju dla chłopców w ściśle kapłańskich domach. Jednak rozczarowany tradycyjną rolą i zniecierpliwiony elementem zacofanym w surowym społeczeństwie hinduskim, porzucił życie ascetyczne, by studiować na Uniwersytecie w Kalkucie. Tu, w kręgu przyjaciół swego brata Jadugopala Mukherjee , zetknął się z ideami bengalskiego ruchu oporu. Jadu Gopal został następnie osadzony w więzieniu bez procesu od 1923 do 1927. Dhan Gopal później napisał pamiętnik o Jadu Gopal, zatytułowany My Brother's Face .

W Japonii

Rodzina Dhan Gopala wysłała go do Japonii na studia nad maszynami przemysłowymi i tekstyliami w 1910 roku. Był głęboko rozczarowany metodą produkcji na linii produkcyjnej i skłonnością do czystej wydajności, którą uważał za odczłowieczającą, poniżającą i poniżającą. Był szczególnie zszokowany tym, jak pracownicy linii montażowej, którzy ucierpieli w poważnych wypadkach, zostali szybko zastąpieni innymi pracownikami, bez względu na właścicieli fabryk czy pracodawców o ich powrót do zdrowia, świadczenia zdrowotne czy odpowiednie odszkodowanie. Po krótkim pobycie w Japonii wsiadł na statek płynący do San Francisco.

W rejonie zatoki San Francisco

Ledwie będąc nastolatkiem, Dhan Gopal przyswoił wystarczająco dużo rewolucyjnej ideologii od swoich rówieśników, by być na dobrej drodze, by pójść w ślady brata i być może nie opuścił Indii całkowicie dobrowolnie. Dhan Gopal zabrał ze sobą swoją ideologię do Ameryki, gdzie zetknął się z wieloma biednymi „anarchistami”, takimi jak on. Jego doświadczenia wśród nich, w San Francisco i Nowym Jorku, są szczegółowo opisane w „Outcast”, drugiej części jego autobiografii.

W 1910 roku zapisał się na Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley, ale przeniósł się na Uniwersytet Stanforda , gdzie ostatecznie uzyskał stopień licencjata z filozofii w 1914 roku. W rejonie zatoki San Francisco szukał sposobu na utrzymanie się i opłacenie studiów , a wkrótce zapalił się po napisaniu. Około 1916 napisał Sandhya, Pieśni o zmierzchu i Rajani lub Pieśni nocy , dwa tomy wierszy, oraz Laila Majnu , sztukę muzyczną w trzech aktach, wszystkie wydane przez Paul Elder and Company of San Francisco.

Poślubił Ethel Ray Dugan, amerykańską artystkę i edukatorkę, aw 1918 mieli syna, zwanego także Dhan „Dan” Gopal Jr.

W Nowym Jorku

W latach dwudziestych Mukerji przeniósł się do Nowego Jorku i rozpoczął swój najbardziej płodny okres pisania, publikowanego głównie przez EP Dutton . Spośród wielu jego książek dla dzieci jako pierwszy ukazał się słoń Kari w 1922 roku, dwa lata później Hari, Chłopiec z Dżungli, aw 1927 Gay Neck, Historia gołębia. Gay odniósł największy sukces; Mukerji zdobył w 1928 r. Newbery Medal od American Library Association, uznając ją za najlepszą amerykańską książkę dla dzieci roku. Historia przedstawia gołębia pocztowego , Gay-Neck: jego szkolenie i opiekę w stadzie należącym do narratora, jego powołanie jako posłańca dla indyjskiej armii we Francji podczas I wojny światowej oraz jego powrót do Indii, gdzie on i jego przewodnik handlują z ranami i wspomnieniami wojny w odosobnieniu klasztoru . Jednym z tematów jest „człowiek i skrzydlate zwierzęta jako bracia”. Inne książki dla dzieci Mukerjiego to Ghond, the Hunter (1928), The Chief of the Herd (1929), Hindu Fables for Little Children (1929), Rama, the Hero of India (1930, wyprodukowany dla dzieci Dalton School, gdzie jego żona nauczał), Mistrz Małpa (1932) i Gwałtowna Twarz, Historia Tygrysa (1936). Wszystkie te książki dla dzieci zostały wydane przez Dutton z profesjonalnymi ilustracjami, w większości na około 200 stronach. Wiele jego prac było przeróbkami historii, które słyszał jako dziecko. Inni inspirowali się jego własnymi doświadczeniami w Indiach jako dziecko w bengalskiej dżungli lub jako jogin w różnych świętych miejscach.

Wśród pism Mukerji jest dla dorosłych są syn Mother India odpowiedzi (1928) (częściowo w odpowiedzi na Katherine Mayo „s Mother India ), Oddania fragmenty z hinduskiej Biblii i odwiedzenia Indii ze Mną (1929), rozczarowanych Indiach (1930) i My Twarz brata (1932). The Face of Silence (1926) opowiada o dziewiętnastowiecznym świętym i wizjoneru Ramakrishnie Paramhansie i mówi się, że wywarł głęboki wpływ na Romaina Rollanda .

Szczegóły jego późniejszego życia są niejasne, ale istnieją pewne dowody na to, że relacje z żoną weszły pod koniec jego życia w trudną fazę. Pomimo wielu przyjaciół czuł się głęboko odizolowany i zmarginalizowany w Ameryce, ponieważ niewiele mógł zrobić, poza zbieraniem funduszy i zabawianiem odwiedzających go celebrytów, aby wspierać sprawę indyjskiego ruchu niepodległościowego . Wybory, jakich dokonał w życiu, uniemożliwiły mu powrót na stałe do Indii i można dostrzec jego pragnienie pisania o dżunglach i zwierzętach z jego ojczyzny jako sposobu na zrekompensowanie ich nieobecności. Nieszczęście ostatnich lat popychało go dalej w duchowość , podsycało jego zainteresowanie duchowym dziedzictwem ojczyzny i dało pilną potrzebę interpretacji i wyjaśnienia Indii na Zachodzie.

Śmierć i dziedzictwo

14 lipca 1936 roku jego żona odkryła, że ​​Mukerji powiesił się w swoim nowojorskim mieszkaniu. Nie pozostawiono żadnej notatki.

Dhan Gopal Mukerji jest prawdopodobnie pierwszym popularnym indyjskim pisarzem w języku angielskim. Jest starszy od GV Desaniego i Mulka Raja Ananda o jakieś dziesięć czy dwadzieścia lat. Krupabai Satthianadhan , kobieta, która napisała powieści Kamala i Saguna pod koniec XIX wieku, była z pewnością znakomitą pisarką, ale jej prace nie dotarły do ​​masowego odbiorcy, dopóki nie została ponownie odkryta w XX wieku. Rozproszone pisma w języku angielskim przez Indian spotykane są w całym XIX wieku, takie jak słynna Żona Rajmohana , pierwsza powieść Bankima Chandry Chatterjee , napisana po angielsku na sposób Scotta. Nie było również godne uwagi dzieło figur takich jak Roquia Sakhawat Hussain , autor Sultana Sen (1905), pierwszy element science fiction w języku angielskim przez indyjskiego, porównywalnej do Charlotte Perkins Gilman „s Herland . Ale zazwyczaj są to produkty uboczne pracy w języku indyjskim, a Dhan Gopal Mukerji jest pierwszym, który poważnie i konsekwentnie pisze po angielsku.

Nie było to z wyboru, ale było wynikiem jego niefortunnej sytuacji. Dhan Gopal nigdy nie zatracił poczucia misji, którą dzielił z bratem, i przez całe życie dążył do wypełnienia postawionego sobie zadania: wyzwolenia Indii spod obcych rządów i zdobycia dla jej kultury i filozofii szacunku, na jaki zasługiwał. W Ameryce współpracował z innymi emigrantami, takimi jak MN Roy , założyciel Komunistycznej Partii Indii , któremu podobno zasugerował przyjęcie pseudonimu „Manabendra”.

Zabroniony bardziej satysfakcjonującym ujściem aktywizmu, wlał swoje uczucia w swoje pisarstwo. W konsekwencji jego język jest magiczny i przekonujący, a obserwacja zwierząt i ich zwyczajów jest dokładna i pozbawiona sentymentów. W swojej pracy łowca Gondów i bramińskie dziecko są sobie równi w podróżach po dżungli, a Dhan Gopal Mukerji nigdy (w przeciwieństwie do Kiplinga ) nie antropomorfizuje zwierząt ani nie wyciąga z nich łatwego morału. Chociaż był dotkliwie świadomy swojej wysokiej kasty, postrzegał ją bardziej jako odpowiedzialność niż przywilej i nie protekcjonalnie ani nie oczerniał tak zwanych niższych kast i społeczności. Był jednak mniej zdrowy na temat kobiet. Pisze poruszająco o dziecięcych prostytutkach w Ameryce w latach 1910 i 1920, zwłaszcza o ich trudnej sytuacji podczas Wielkiego Kryzysu , ale także romantycznie przedstawia życie Rangini, „ tawaif ” (kurtyzany) spotykanej w Kasta i Wygnaniec . Chwali też surową ascezę matki i sióstr, tym bardziej, że jego matka jest w tym czasie wdową, dokonującą wszystkich surowych pokut nakazanych hinduskim wdowom ze swojej kasty.

Wybrane prace

  • Sandhya, czyli Pieśni Zmierzchu . San Francisco, Kalifornia: Paul Elder and Co. 1917.
  • Rajani, czyli Pieśni Nocy (Starszy, 1922)
  • Laila Majnu (Starszy, 1922)
  • Kari Słoń . JE Allen (ilustrator). Nowy Jork, Nowy Jork: EP Dutton . 1922. 8106610966.CS1 maint: inne ( link )
  • Kasta i wygnaniec (autobiografia). Londyn, Anglia: EP Dutton. 1923. OCLC  315064372 .
  • Hari: chłopak z dżungli . Morgan Stinemetz (ilustrator). Nowy Jork, Nowy Jork: EP Dutton . 1924. OCLC  1374320 .CS1 maint: inne ( link )
  • Twarz mojego brata (Dutton, 1924)
  • Oblicze milczenia (Dutton, 1926)
  • Gay Neck: Historia gołębia . Boris Artzybasheff (ilustrator). Nowy Jork, Nowy Jork: Dutton. 1927. OCLC  731405316 .CS1 maint: inne ( link )
  • Ghond, Łowca (Dutton, 1928), il. Borys Artzybasheff
  • Syn Matki Indii Odpowiedzi (Dutton, 1928)
  • Wódz stada (Dutton, 1929), il. Mahlon Blaine
  • Fragmenty nabożne z Biblii hinduskiej (Dutton, 1929)
  • Bajki hinduskie dla małych dzieci (Dutton, 1929), il. Kurt Wiese
  • Odwiedź Indie ze mną (Dutton, 1929)
  • Rozczarowane Indie (Dutton, 1930)
  • Rama: Bohater Indii (Dutton, 1930), il. Edgar Parin D'Aulaire
  • Pieśń Boga: Tłumaczenie Bhagavad-Gity (Dutton, 1931)
  • Mistrz Małpa (Dutton, 1932), il. Florencja Weber
  • Gwałtowna twarz, Historia tygrysa (Dutton, 1936), il. Dorota P. Lathrop

Bibliografia

Zewnętrzne linki