Mur Demokracji - Democracy Wall

Inne zastosowania, patrz Ściana Demokracji (Uniwersytet Miejski w Hongkongu) .

Od listopada 1978 r. do grudnia 1979 r. tysiące ludzi rozwieszało „ duże plakaty z postaciami ” na długim ceglanym murze ulicy Xidan w dzielnicy Xicheng w Pekinie , aby zaprotestować przeciwko politycznym i społecznym problemom Chin . Za przyzwoleniem chińskiego rządu inne rodzaje działań protestacyjnych, takie jak nieoficjalne dzienniki, petycje i demonstracje, wkrótce rozprzestrzeniły się również w głównych miastach Chin. Ruch ten można postrzegać jako początek Chińskiego Ruchu Demokratycznego . Znany jest również jako „ Ruch Demokracji Muru ”. Ten krótki okres wyzwolenia politycznego znany był jako „ Pekinska Wiosna ”.

Tło

Rewolucja Kulturalna

Główny artykuł: Rewolucja Kulturalna

W 1966 roku, kiedy Mao Zedong rozpoczął Wielką Proletariacką Rewolucję Kulturalną , miliony uczniów szkół średnich, liceów i studentów odpowiedziały na wezwanie Mao, zorganizowane jako „ Czerwona Gwardia ”, by zbuntować się i wykorzenić „ kapitalistycznych włóczęgów ” z Chińczyków. Partia Komunistyczna . Jednak w 1969 roku, po wykorzystaniu studentów do przywrócenia porządku społecznego, Mao zainicjował „ Ruch na tereny wiejskie ”, aby wygnać studentów „Czerwonej Gwardii” na tereny wiejskie. Ten ruch spowodował, że wielu czerwonych strażników poczuło się celowo opuszczonych przez Mao.

Obraz plakatu Li Yizhe

W 1971 r . próba zamachu stanu i śmierć Lin Biao głęboko wstrząsnęła wiarą zbiorowych ludzi w Mao i ideologię rewolucji kulturalnej. 19 listopada 1974 roku gazeta Li Yizhe pojawiła się na ścianie w prowincji Guangdong . 67 stron artykułu skupiało się na: (1) szkodach wyrządzonych obywatelom przez biurokratyczną korupcję Komunistycznej Partii Chin podczas rewolucji kulturalnej; oraz (2) potrzeba praktykowania demokracji i systemu prawnego w Chinach. Ten duży plakat z postaciami dowodził, że ludzie zaczęli przewartościowywać rewolucję kulturalną i system polityczny Chin.

Incydent na placu Tiananmen w 1976 r.

Główny artykuł: Incydent na placu Tiananmen

Premier Zhou Enlai , powszechnie szanowany starszy przywódca KPCh, zmarł 8 stycznia 1976 roku. 5 kwietnia, podczas Festiwalu Qingming , tysiące mieszkańców Pekinu zgromadziło się na placu Tiananmen . Pisali wiersze i rozwieszali wielkie plakaty z postaciami na placu Tiananmen, aby opłakiwać Zhou i wyrazić swój gniew wobec bezbożnej Bandy Czterech i destrukcyjnej rewolucji kulturalnej . W odpowiedzi Mao nakazał policji i PLA rozproszyć ludzi i około czterech tysięcy zostało aresztowanych. Ten incydent nazwano także Ruchem 5 Kwietnia . Deng Xiaoping został ogłoszony „czarną ręką” ruchu. 7 kwietnia Mao Zedong zaproponował, aby Biuro Polityczne Komitetu Centralnego KPCh potępiło oficjalne stanowisko Deng Xiaopinga i aby Hua Guofeng objął stanowiska Denga jako premiera Rady Państwa i wiceprzewodniczącego KPCh. Komisja przyjęła obie propozycje.

Dyskusja o kryteriach prawdy

Pragmatyzm jest jedynym standardem mierzenia prawdy
Obraz trendów teoretycznych z 10 maja 1978 r.

Po śmierci Mao Zedonga 9 września 1976 roku, kiedy to Hua Guofeng został jego następcą, poczuł się zagrożony przez politycznie dominującą Gang Czterech . 6 października, przy wsparciu Ye Jianyinga , Li Xianniana i innych członków Biura Politycznego, Hua Guofeng aresztował Gang Czterech. Następnego dnia Hua został wybrany na przewodniczącego KPCh i przewodniczącego Centralnego Komitetu Wojskowego na wspólnym posiedzeniu Pierwszych Sekretarzy Komitetów Partii Prowincjonalnej i Biura Politycznego KC KPCh. Dla udowodnienia jego zasadność, Hua polecił Wang Dongxing niech codzienna Ludowej , Armii Ludowo-Wyzwoleńczej Dzienne i Red Flag magazyn publikować redakcyjny teraz znany jako „ Dwa whatevers ”. Hua twierdził, że w pełni uszanują politykę i instrukcje Mao. Z drugiej strony, 21 lipca 1977 r., podczas III Sesji Plenarnej X Komitetu Centralnego KPCh, Deng Xiaoping ponownie objął stanowisko premiera Rady Państwa i wiceprzewodniczącego KPCh. Po powrocie do pracy Deng zaczął naprawiać niektóre decyzje polityczne z epoki Mao. Wiosną 1978 r. 130 000 ofiar Ruchu Antyprawicowego , które zostały usunięte ze swoich stanowisk w 1957 r., odzyskało status społeczny. Deng nadal kwestionował legitymację Hua i walczył o dominację na polu ideologicznym. Na przykład Deng napisał esej 24 maja 1977 r. zatytułowany „Polityka 'dwóch czegokolwiek' nie zgadza się z marksizmem”. Pod poparciem Deng Xiaopinga Hu Yaobang wskazał magazynowi partyjnemu Theoretical Trends opublikowanie artykułu „Pragmatyzm jest jedynym standardem w mierzeniu prawdy” 10 maja 1978 r., który zaznaczył kluczową różnicę między Dengiem a Hua. Ten artykuł został ponownie opublikowany w Guangming Daily , People's Daily i People's Liberation Army Daily i wkrótce wywołał ogromny ruch dyskusyjny w Chinach, który nazwano Dyskusją o Kryteriach Prawdy.

Plakaty ścienne

Pod wpływem oficjalnej dyskusji opinia publiczna zaczęła również rozwieszać duże plakaty z postaciami, aby wywołać debatę. 18 sierpnia 1977 r. nieinnowacyjny XI Kongres Narodowy KPCh zalecił dodanie „Czterech Wolności” (chiń.四大自由) do artykułu 45 konstytucji. („Cztery wolności” lub „Cztery duże” były hasłem politycznym podczas Rewolucji Kulturalnej, co oznacza, że ​​ludzie mają prawo do wolności słowa, wolności debaty i wolności umieszczania dużych plakatów z postaciami.) Od czerwca do lipca 1978 r. plakaty z dużymi postaciami były szeroko rozpowszechniane na głównych uniwersytetach w Pekinie. Plakaty były początkowo zachęcane do krytykowania Bandy Czterech i wcześniejszej nieudanej polityki rządu w ramach walki Deng Xiaopinga o zdobycie władzy politycznej. We wrześniu zagraniczni dziennikarze poinformowali, że pozwolono im na swobodny kontakt z Chińczykami. Raport ten został zamieszczony w wewnętrznym czasopiśmie KPCh, Reference Informations .

Początek Muru Demokracji

Ściana Xidana, 1979

1 października 1978 roku cywile umieścili na Murze Xidan w Pekinie słowa „wyzwolenie myśli, zapewnienie najlepszej służby ludziom to obowiązki członków KPCh”, temat dla Partii KPCh. Od tego czasu ludzie mogli publikować swoje opinie i literaturę w stylu wolnym na ścianach ulic w całym kraju. 23 listopada 1978 r. Lü Pu (chiński: 吕朴) zamieścił swoje pisma na Ścianie Demokracji w Xidan. Krytykował Mao Zedonga i wskazał, że prawdziwymi przyczynami Ruchu 5 Kwietnia były zacofana gospodarka, sztywna kontrola myśli i złe warunki życia ludzi. Ten plakat nosił nazwę „Zapalniczka Demokracji Ściany”. 25 listopada Ren Wanding i ośmiu innych młodych ludzi utworzyło Grupę Zgromadzenia Demokracji . Dwa dni później zebrali się pod Ścianą Demokracji Xidan i poprowadzili publiczny marsz na Plac Tiananmen. Ponad 10000 uczestników domagało się demokracji i praw człowieka dla Chin. Ta data wyznacza początek Muru Demokracji.

Postawy Denga na początku

Do tego czasu większość plakatów z dużymi postaciami krytykowała Gang Czterech, Mao Zedonga i Hua Guofenga , a nie Deng Xiaopinga. Tak więc Deng w tym czasie nadal wspierał ruch Muru Demokracji. 26 listopada powiedział japońskim delegatom Partii Demokratyczno-Socjalistycznej, że zgodnie z konstytucją działalność Muru Demokracji jest legalna. Zauważył jednak, że niektórzy towarzysze partyjni nie chcą krytykować Mao i zgodził się. Postawa Denga spowodowała, że ​​coraz więcej ludzi gromadziło się na Ścianie Demokracji i rozwieszało plakaty, aby wyrazić swoje opinie i wesprzeć Denga.

„Piąta modernizacja”

Jednak oprócz grupy popierającej Denga pojawił się również głos anty-Dengowski. 5 grudnia na Ścianie Demokracji pojawiły się najsłynniejsze plakaty Muru Demokracji „ Piąta modernizacja : Demokracja i inni” autorstwa Wei Jingshenga . Ten długi artykuł ostro krytykował niedemokratyczne praktyki Mao i Denga. Podkreślono również, że (1) historia Niemiec, Rosji i Chin dowiodła, że ​​antydemokracja była przyczyną złych warunków życia ludzi; oraz (2) system polityczny Jugosławii byłby dobrym modelem dla zapewnienia ludziom dobrobytu ekonomicznego.

Plakat ścienny składający petycję

Oprócz plakatów z dużymi postaciami, które mówią o demokracji, wolności i prawach człowieka, było też mnóstwo plakatów napisanych przez składających petycje. Narzekali na swoje nędzne doświadczenia podczas Rewolucji Kulturalnej czy biurokratyczną korupcję miejscowych funkcjonariuszy. Rozwieszali swoje plakaty na tych samych ścianach i próbowali zwrócić uwagę władz centralnych na rozwiązanie ich indywidualnych spraw. Ponieważ jednak tego rodzaju plakaty były pisane przez mniej wykształconych ludzi, z wyjątkiem niektórych artykułów, które zostały ponownie opublikowane w nieoficjalnych czasopismach, większość plakatów składającego petycję została później zerwana.

Czasopisma nieoficjalne

Czasopisma oryginalne

Inny format debaty i demonstracji również szybko rozwijał się w Chinach: „czasopisma nieoficjalne”, znane również jako „czasopisma niezależne” lub „dzienniki podziemne” (chińskie: 地下刊物). 26 listopada 1978 roku w Guiyang ukazała się pierwsza nieoficjalna publikacja Enlightenment (chiń.: 启蒙) . Później został przedrukowany w Pekinie w styczniu 1979 r. 16 grudnia 1978 r. inny bardzo znany nieoficjalny dziennik, Forum Piątego Kwietnia (chiński: 四五论坛) opublikował swój pierwszy numer. Wkrótce różne grupy działań utworzyły własne organizacje redakcyjne, wyrażające różne poglądy polityczne. Argumenty dotyczące reform politycznych można podzielić na trzy ogólne kategorie w zależności od ich postaw wobec marksizmu : marksizm klasyczny, marksizm eklektyczny i radykałowie antymarksizmu .

Dziennik nieoficjalny „Dzisiaj”

Wykazy czasopism nieoficjalnych

Od zimy 1978 do wiosny 1981 w samym Pekinie ukazało się ponad 50 nieoficjalnych czasopism. Poniższa lista zawiera kilka słynnych dzienników z okresu ruchu.

Czasopisma (nazwa angielska) Czasopisma (nazwa chińska) Redaktorzy (nazwy angielskie) Redaktorzy (chińskie nazwiska)
Oświecenie ja
Badanie ja Wei Jingsheng, Liu Jingsheng, Lu Lin, Yang Guang 魏京生, 刘京生, 路 林, 杨光
Forum Piątego Kwietnia ? Xu Wenli, Liu Qing, Zhao Nan 徐文立, 刘青, 赵 南
Chiński Sojusz Praw Człowieka ja Ren Wędrujący 任 畹 町
Jintian ja Bei Dao, Mang Ke, Liu Nianchun, Xu Xiao, Chen Maiping 北岛, 芒克, 刘念春, 徐晓, 陈 迈 平
Pekin Wiosna ja Chen Ziming, Zhou Weimin, Wang Juntao 陈子明, 周 为民, 王军涛
Żyzna gleba ? Hu Ping, Jiang Hong 胡平, 姜洪
Zbiór ja
Gazeta Poszukiwania Prawdy ja

Organizacje

Od początku 1979 r. nieoficjalne czasopisma stały się kręgosłupem Ruchu Demokratycznego Muru. Działania miały również na celu wspólne zorganizowanie się w celu stworzenia silniejszej, skoncentrowanej struktury. 15 stycznia 1979 r. sześć czołowych pism nieoficjalnych ogłosiło zamiar walki o podstawowe prawa konstytucyjne: wolność słowa i wolność prasy bez odwetu. Te wolności nigdy nie zostały zrealizowane. 28 stycznia członkowie siedmiu nieoficjalnych pism w Pekinie zorganizowali wspólną konferencję, aby odeprzeć krytykę ich literatury na temat Muru Demokracji. Członkowie ci spotykali się następnie co tydzień, aby omówić ostatnie kwestie publiczne. Była to jednak wciąż bardzo luźna organizacja, a ich opinie różniły się do tego stopnia, że ​​nie osiągali tam celów.

Wpływ czasopism nieoficjalnych

Wyprzedaż pekińskiej wiosny

Plakaty ścienne i powiązania z podziemnymi czasopismami były ściśle powiązane. Powszechną praktyką było drukowanie plakatów w czasopismach, a także umieszczanie wydrukowanych stron na ścianie Xidan. Redaktorzy sprzedawali również swoje czasopisma w pobliżu Ściany Demokracji. Drukowanie i wydawanie czasopism nie było łatwym zadaniem ze względu na brak techników i środków finansowych. Nakład czasopism był więc stosunkowo niewielki, zwykle od 200 do 500 egzemplarzy na numer. Jak na przykład wydawcy People's Reference News (chiński: 群众参考消息) obliczyli w maju 1979 r., mieli około 300-400 subskrybentów i w ciągu dwóch miesięcy otrzymali prawie 1000 listów od czytelników. Jednak w porównaniu z plakatami ściennymi, czasopisma były bardziej znaczące niż liczba subskrybentów, ponieważ ludzie zwykle ręcznie kopiują i ponownie wysyłają innym osobom, co spowodowało, że nieoficjalny dziennik rozpowszechnił się w całych Chinach. Najbardziej kompletnym dzisiaj zbiorem nieoficjalnych dokumentów jest 20-tomowy zbiór podziemnych publikacji rozpowszechnianych w Chinach kontynentalnych (chiński: 大陆地下刊物汇编), który w latach 1980-1985 był redagowany przez Tajwański Instytut Badań nad Problemami Komunistyki Chińskiej.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia