Koronacja monarchy węgierskiego - Coronation of the Hungarian monarch

Święta Korona Węgier ( Korona Świętego Stefana) i inne kawałki węgierskich regali

Coronation węgierskiego monarchy była ceremonia , w której król lub królowa z Królestwa Węgier został oficjalnie koronowany i obdarzony regalia . Odpowiadał ceremoniom koronacyjnym w innych monarchiach europejskich. Podczas gdy w krajach takich jak Francja i Anglia panowanie króla rozpoczęło się natychmiast po śmierci jego poprzednika , na Węgrzech koronacja była absolutnie niezbędna: jeśli nie została właściwie wykonana, Królestwo pozostawało „ osierocone ”. Wszyscy monarchowie musieli być koronowani na króla Węgier , aby promulgować prawa i korzystać z królewskich prerogatyw w Królestwie Węgier. Począwszy od Złotej Bulli z 1222 r. , wszyscy nowi monarchowie węgierscy musieli złożyć przysięgę koronacyjną, w której musieli zgodzić się na utrzymanie ustroju konstytucyjnego państwa, zachowanie swobód poddanych i integralności terytorialnej państwa.

Historia

Koronacja króla Świętego Władysława Węgierskiego przez anioły. Obraz z Chronicon Pictum z XIV wieku.
Koronacja króla Stefana III w czerwcu 1162
Koronacja króla Zygmunta 31 marca 1387 r.
Koronacja Macieja II w Pozsony w 1608 r.
Koronacja króla Karola III w Pozsony.
Koronacja królowej Marii II Teresy w katedrze św. Marcina w 1741 r. w Porzony/Pressburg, miejsce koronacji węgierskich w latach 1563-1830
Koronacja Leopolda II
Koronacja króla Franciszka Józefa i królowej Elżbiety 8 czerwca 1867 r. w kościele Macieja w Budapeszcie , miejsce dwóch ostatnich koronacji węgierskich w latach 1867 i 1916
Król Karol IV składa przysięgę koronacyjną 30 grudnia 1916 roku stojąc na Kolumnie Trójcy Świętej przed kościołem Macieja

W średniowieczu wszystkie koronacje węgierskie odbywały się w bazylice Székesfehérvár , miejscu pochówku pierwszego koronowanego władcy Węgier, św. Stefana I . Arcybiskup Esztergom namaszczony król lub królowa (jednak biskup Veszprém twierdził wielokrotnie swoje prawo wieńczący małżonka królowej, jak ugruntowanej tradycji). Arcybiskup umieścił wówczas Świętą Koronę Węgierską i płaszcz św. Szczepana na głowie namaszczonego. Król otrzymał berło i miecz, które oznaczały potęgę militarną. Podczas intronizacji nowo koronowany król złożył tradycyjną przysięgę koronacyjną i obiecał szanować prawa ludu. Arcybiskup Ostrzyhomia trzykrotnie odmówił przewodniczenia ceremonii koronacyjnej; w takich przypadkach koronacji dokonywał arcybiskup Kalocsa , prałat drugiego stopnia . Inni duchowni i członkowie szlachty również mieli role; większość uczestników ceremonii musiała nosić ceremonialne mundury lub szaty. Wzięło w nim udział wielu innych urzędników państwowych i gości, w tym przedstawiciele zagranicy.

Według legendy, pierwszy węgierski monarcha Saint Stephen I, został koronowany w katedrze St Adalbert w Esztergom w roku 1000. Po śmierci został pochowany w katedrze w Székesfehérvár , który zaczął budować, a gdzie się ukrył syna Święty Emeryk . Katedra ta stała się tradycyjnym kościołem koronacyjnym dla kolejnych monarchów węgierskich, począwszy od Piotra Orseolo , bratanka św. Szczepana w 1038 roku, aż do koronacji Jana Zapolyi , przed bitwą pod Mohaczem w 1526 roku. , a później stał się miejscem pochówku średniowiecznych monarchów węgierskich.

Po śmierci króla Andrzeja III , ostatniego męskiego członka rodu Arpadów , w 1301 r. pretendentem do tronu był potomek króla Stefana V , a z rodu Kapetyngów z Anjou : król Karol I . Musiał jednak być trzykrotnie koronowany, z powodu wewnętrznych konfliktów z arystokratami, którzy nie chcieli zaakceptować jego rządów. Po raz pierwszy został koronowany w maju 1301 r. przez arcybiskupa ostrzygomskiego w mieście ostrzygomskim, ale koroną prostą. Oznaczało to, że nie zostały spełnione dwa warunki jego legitymacji. Następnie został po raz drugi ukoronowany w czerwcu 1309 przez arcybiskupa ostrzygomskiego, ale w mieście Buda i koroną tymczasową, ponieważ korona św. Szczepana nie była jeszcze w jego posiadaniu. Wreszcie, po uzyskaniu Świętej Korony, Karol został koronowany po raz trzeci, ale teraz w Katedrze Székesfehérvár, przez arcybiskupa Ostrzyhomia i Świętej Korony.

Po śmierci króla Alberta w 1439 r. wdowa po nim, Elżbieta Luksemburska , kazała jednej ze swych służek ukraść Świętą Koronę, która była przechowywana na zamku wyszehradzkim, a dzięki niej mogła ukoronować swego nowonarodzonego syna na króla Władysława V. aktualność surowych warunków koronacji została spełniona bez kwestionowania i np. król Maciej Korwin wstąpił na tron ​​w 1458 r., koronację koroną mógł być jednak koronowany dopiero w 1464 r. po odzyskaniu jej z rąk Fryderyka III Św. Cesarz rzymski . Dopiero potem Maciej rozpoczął wewnętrzne i instytucjonalne reformy w Królestwie, uważany za prawowitego władcę Węgier.

Kiedy Królestwo Węgier zostało zajęte przez wojska osmańskie w dziesięcioleciach po bitwie pod Mohaczem w 1526 roku, następni monarchowie habsburscy nie mogli dotrzeć do miasta Székesfehérvár, aby zostać koronowanym. Tak więc w 1563 katedra św. Marcina w Pressburgu (dziś Bratysława) stała się katedrą koronacyjną i pozostała nią aż do koronacji w 1830 r., po której koronacje powróciły do ​​Székesfehérvár, ale nie do masywnej katedry zbudowanej przez św. w 1601 roku, kiedy wojska chrześcijańskie oblegały miasto. Turcy używali katedry do przechowywania prochu, a podczas ataku budynek został zniszczony.

Wymagania prawne dotyczące koronacji

Władcy Węgier nie byli uważani za prawowitych monarchów, dopóki nie zostali koronowani na króla Węgier ze Świętą Koroną Węgier . Ponieważ kobiety nie były uważane za zdolne do rządzenia Węgrami, dwie panujące królowe, Maria i Maria Teresa , zostały koronowane na królów Węgier.

Nawet podczas długiej unii personalnej Austrii i Królestwa Węgier cesarz Habsburgów musiał zostać koronowany na króla Węgier , aby promulgować tam prawa lub korzystać z królewskich prerogatyw. Jedynym Habsburgiem, który rządził bez koronacji na Węgrzech, był Józef II , nazywany po węgiersku kalapos király („król w kapeluszu”). Przed nim Jan Zygmunt Zapolya i Gabriel Bethlen byli wybierani na królów, ale nigdy nie zostali koronowani ani powszechnie akceptowani, a Imre Thököly został ogłoszony królem Górnych Węgier jedynie przez sułtana Mehmeda IV, nie został wybrany i koronowany.

Ostateczny taki obrzęd odbył się w Budapeszcie 30 grudnia 1916 r., kiedy cesarz Karol I Austriak i cesarzowa Zita zostali koronowani na króla Karola IV i królową Węgier. Uroczystość odbyła się w pośpiechu, zarówno ze względu na wojnę, jak i konstytucyjny wymóg zatwierdzenia przez węgierskiego monarchę budżetu państwa przed końcem roku kalendarzowego. Koronacja Karola IV została jednak sfilmowana i dlatego pozostaje jedyną udokumentowaną w ten sposób koronacją węgierskiego monarchy.

Cesarstwo austro-węgierskie upadło wraz z końcem I wojny światowej , chociaż Węgry przywróciły później monarchię tytularną w latach 1920-45, jednocześnie zabraniając Karolowi ponownego tronu. Komunistyczne przejęcie w 1945 roku wpisany ostateczny koniec tego „królestwa bez króla”.

Wymagania prawne w średniowieczu

Pod koniec XIII wieku zwyczaje Królestwa Węgier nakazywały spełnienie wszystkich następujących warunków (trzy wymagania), gdy na tron ​​wstąpi nowy król:

Później, od 1387 r., zwyczaje nakazywały również wybór nowego króla. Jednak wymóg ten zniknął wraz z nadejściem w 1688 r. zasady monarchii dziedzicznej. Następnie królowie musieli złożyć formalną deklarację (credentionales litterae), w której przysięgali respektować konstytucję królestwa.

Pierwszy wymóg (koronacja przez arcybiskupa Ostrzyhomia) potwierdził Bela III Węgier , koronowany przez arcybiskupa Kalocsa , na podstawie specjalnego upoważnienia papieża Aleksandra III . Jednak po koronacji oświadczył, że jego koronacja nie zaszkodzi zwyczajowemu roszczeniu arcybiskupów ostrzyhomskich do koronowania królów. W 1211 papież Innocenty III odmówił potwierdzenia zgody arcybiskupa Jana z Ostrzyhomia i arcybiskupa Bertholda z Kalocsa w sprawie przeniesienia roszczenia. Papież oświadczył, że tylko arcybiskup ostrzyhomski, a nie żaden inny prałat, jest uprawniony do koronowania króla Węgier.

Ceremonia

Węgierski koronacja rytuał uważnie śledzi rzymski rytuał poświęcenia i koronacji królów ( De Benedictione et Coronatione Regis ) stwierdzono w rzymskiego Pontyfikale ( Pontificale Romanum ). W rzeczywistości, podczas koronacji króla Franciszka Józefa i królowej Elżbiety , zamiast tradycyjnego węgierskiego rytuału, użyto rzymskiego pontyfikatu Klemensa VII , zrewidowanego przez Benedykta XIV .

Zgodnie ze starożytnym zwyczajem tuż przed właściwą koronacją arcybiskup ostrzygomski wręczył Świętą Koronę hrabiemu Palatynowi (Nádorowi), który podniósł ją i pokazał ludowi i zapytał, czy przyjmą wybrańców na swego króla (jest to część Koronacyjne Ordo Moguncji, które historycy, tacy jak György Györffy, wysnuli teorię, że może być użyte). Lud odpowiedział: „Zgoda, niech tak będzie, niech żyje król!” Następnie biskup przedstawił króla arcybiskupowi, prosząc go w imieniu Kościoła o przeprowadzenie koronacji. Arcybiskup zadał królowi trzy pytania – czy zgodził się bronić świętej wiary, czy zgodził się bronić świętego Kościoła i czy zgodził się bronić królestwa – na każde z nich król odpowiadał: „Chcę”. Następnie król złożył przysięgę: „Ja, N., udzielam i obiecuję w oczach Boga i aniołów” itd. Arcybiskup następnie odmówił modlitwę:

Wszechmogący i wieczny Bóg, Stwórco wszystkich rzeczy, Władco aniołów, Król królów i Pan panów, który sprawił, że twój wierny sługa Abraham zatriumfował nad swoimi wrogami, dał wiele zwycięstw Mojżeszowi i Jozuemu, przywódcom twojego ludu, wywyższył twój pokorny sługa Dawid do eminencji królewskiej, wzbogacił Salomona niewysłowionymi darami mądrości i pokoju. Wysłuchaj naszych pokornych modlitw i pomnóż swoje błogosławieństwa na Twego sługę, którego z modlitwą poświęcamy naszego króla; aby wzmocniony wiarą Abrahama, obdarzony łagodnością Mojżesza, uzbrojony w odwagę Jozuego, wywyższony w pokorze Dawida i odznaczony mądrością Salomona, mógł was we wszystkim zadowolić i zawsze postępować bez obrazy na drodze sprawiedliwości. Niech on karmi i naucza, broni i poucza wasz Kościół i lud, a jako potężny król sprawuje energiczny reżim przeciwko wszystkim widzialnym i niewidzialnym mocom i przy waszej pomocy przywróci ich dusze do zgody prawdziwej wiary i pokoju; aby wspierany gotowym posłuszeństwem i uwielbiony należną miłością tych, jego ludu, mógł dzięki Twojemu miłosierdziu wznieść się na pozycję swoich przodków i broniony hełmem Twojej ochrony, okryty Twoją niezwyciężoną tarczą i całkowicie odziany niebiańską zbroję, może całkowicie zwycięsko zatriumfować i swoją [mocą] zastraszyć niewiernych i przynieść pokój tym, którzy walczą za was, przez naszego Pana, który mocą swojego Krzyża zniszczył piekło, zwyciężył diabła, wstąpił do nieba , w którym trwa wszelka władza, królestwo i zwycięstwo, który jest chwałą pokornych, życiem i zbawieniem swojego ludu, który żyje i króluje z Tobą i Duchem Świętym na wieki wieków. Amen.

Następnie król padł na twarz przed ołtarzem, gdy śpiewano Litanię do Świętych . Po tym arcybiskup namaścił króla na prawym przedramieniu i między ramionami podczas odmawiania modlitwy:

Boże, Syn Boży, nasz Pan Jezus Chrystus, który przez Ojca został namaszczony olejkiem radości ponad swoich współbraci, niech On sam przez ten obecny wlew świętego namaszczenia wyleje na twoją głowę błogosławieństwo Ducha Parakleta, aby przeniknął do najgłębiej w swoim sercu, abyś przez ten widzialny i materialny olej otrzymał niewidzialne dary i ostatecznie sprawując sprawiedliwe rządy tego doczesnego królestwa, możesz zasłużyć na wieczne panowanie z Tym, który jako jedyny jest bezgrzesznym Królem Królów, który żyje i jest uwielbiony z Bogiem Ojcem w jedności Boga Ducha Świętego na wieki wieków. Amen

Następnie rozpoczęto Mszę św. Arcybiskupa po kolekcie dnia, modlitwie dodatkowej: „Bóg, który panuje nad wszystkimi” itd. Po Graduale i Alleluja królowi nadano regalia węgierskie. Król został po raz pierwszy zainwestowany i przepasany Mieczem św. Szczepana z formułą:

Przyjmijcie ten miecz przez ręce biskupów, którzy niegodni, ale konsekrowani autorytetem świętych Apostołów, udzielają wam go z Boskiego rozporządzenia na obronę wiary Kościoła świętego i pamiętajcie na słowa psalmisty, który prorokował: mówiąc: „Przepasz się mieczem na biodrach, o najpotężniejszy, abyś dzięki niemu mógł sprawować sprawiedliwość, potężnie niszcząc wzrost nieprawości i strzec świętego Kościoła Bożego i jego wiernego ludu. Ścigaj fałszywych chrześcijan, nie mniej niż niewiernych, pomagać i bronić wdów i sierot, przywracać to, co popadło w ruinę i utrzymywać to, co w ten sposób przywrócone, pomścić niesprawiedliwość i potwierdzić dobre usposobienie, abyście czyniąc to, mogli być chwalebni w triumfie sprawiedliwości i mogli królować na wieki z Zbawiciel świata, którego obraz nosisz, który z Ojcem i Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków Amen.

Król następnie wymachiwał mieczem trzy razy. Król został następnie ukoronowany Świętą Koroną, jak Arcybiskup powiedział formułę „Przyjmij tę królewską koronę” itd. Następnie król otrzymał berło z formułą:

Przyjmij kij cnoty i sprawiedliwości. Naucz się szanować pobożnych i zastraszać dumnych; prowadź błądzących; pomóż upadłym; stłumić pysznych i podnieść pokornych, aby nasz Pan Jezus Chrystus otworzył wam drzwi, ten, który powiedział o sobie: „Ja jestem bramą, ktokolwiek wejdzie przeze mnie, przeze mnie będzie zbawiony” i niech ten, który jest Klucz Dawida i berło Domu Izraela, bądź twoim pomocnikiem, kto otwiera, a nikt nie może zamknąć, kto zamyka, a nikt nie może otworzyć; który wyprowadza jeńca z więzienia, gdzie siedzi w ciemności i cieniu śmierci, aby we wszystkim naśladować go, o którym prorok Dawid powiedział: „Twoje miejsce, o Boże, trwa na wieki; rózga sprawiedliwości jest laska twego królestwa. Ty sprawiedliwie i nienawidzisz nieprawości, dlatego Bóg, twój Bóg, namaścił cię olejkiem wesela ponad twoich bliźnich, Jezus Chrystus, nasz Pan.

Następnie Klejnot został umieszczony w jego lewej ręce bez formuły, a król został intronizowany z formułą:

Bądź wytrwały i trzymaj się tego miejsca, którego zostałeś spadkobiercą przez sukcesję swoich przodków, teraz delegowany ci przez władzę Boga Wszechmogącego i przekazany ci przez nas i wszystkich biskupów i sług Bożych, a kiedy zobaczysz duchowieństwo zbliż się do świętego ołtarza, pamiętaj o oddaniu im należytej czci, aby Pośrednik między Bogiem a ludzkością umocnił cię na tej królewskiej pozycji jako pośrednik między duchowieństwem a świeckimi i abyś mógł królować z Jezusem Chrystusem, naszym Panem, Król królów i Pan panów, który z Ojcem i Duchem Świętym żyje i króluje na wieki wieków. Amen.

Według niektórych relacji śpiewano wtedy Te deum, po którym następowało responsorium :

Niech twoja ręka się wzmocni i twoja prawica będzie wywyższona. Niech sprawiedliwość i sąd będą fundamentami twojego tronu, a miłosierdzie i prawda staną przed twoim obliczem. Alleluja. Ps. Zmiłuj się nade mną... Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. Niech twoja ręka zostanie wzmocniona,...

Arcybiskup następnie odmówił albo modlitwę „Bóg, który uczynił Mojżesza zwycięskim”, albo modlitwę „Bóg nieomylny”. Lud następnie powitał króla słowami: „Życie, zdrowie, szczęście, zwycięstwo!” po czym Msza przystąpiła do jej zakończenia.

Najbardziej imponująca część miała miejsce, gdy władca w pełnym regaliach wjechał konno na sztuczne wzgórze zbudowane z ziemi wszystkich części królestwa. Na szczycie wzgórza władca wskazywał królewskim mieczem wszystkie cztery rogi i przysięgał chronić królestwo i wszystkich jego poddanych. Następnie szlachta i poddani trzykrotnie witali swoich nowych władców okrzykami „hurra” i składali hołd .

Po ceremonii para królewska udała się z wielkimi fanfarami do zamku królewskiego, aby odebrać hołd.

Daty koronacji 1000-1916

Katedra św. Marcina w Pozsony , miejsce koronacji węgierskich w latach 1563-1830
Kościół Macieja w Budapeszcie , miejsce dwóch ostatnich koronacji węgierskich w latach 1867 i 1916

Bazylika w Székesfehérvár

Status Nazwa Data Miejsce Konsekrator
Król Stefan I 25 grudnia 1000 lub
1 stycznia 1001
Bazylika Székesfehérvár Bazylika
Esztergom
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Piotr 1038 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Andrzej I 1047 Bazylika Székesfehérvár Benedek-Beneta
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Bela I 6 grudnia 1060 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Salomona 1057
11 kwietnia 1064
Székesfehérvár
Pécs
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Geza I 1075 Bazylika Székesfehérvár Nehemiasz
arcybiskup Ostrzyhomia
Król Władysław I 1077 Bazylika Székesfehérvár Nehemiasz (?)
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Kolomański 1096 Bazylika Székesfehérvár Serafin
arcybiskup Ostrzyhomia
Król Stefan II 1116 Bazylika Székesfehérvár Wawrzyńca
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Bela II 28 kwietnia 1131 Bazylika Székesfehérvár Felicjański
arcybiskup Ostrzyhomia
Król Géza II 16 lutego 1141 Bazylika Székesfehérvár Felicjan lub Makary (?)
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Stefan III Czerwiec 1162 Bazylika Székesfehérvár Łukasz
Arcybiskup Ostrzyhomia
Anty-król Władysław II Lipiec 1162 Bazylika Székesfehérvár Mikó
arcybiskup Kalocsa
Anty-król Stefan IV 27 stycznia 1163 Bazylika Székesfehérvár Mikó
arcybiskup Kalocsa
Król Bela III 13 stycznia 1173 Bazylika Székesfehérvár niezidentyfikowany ( Chama ?)
Arcybiskup Kalocsa
Król Emeryk 16 maja 1182 Székesfehérvár Mikołaj
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Władysław III 26 sierpnia 1204 Bazylika Székesfehérvár Jan
Arcybiskup Kalocsa
Król Andrzej II 29 maja 1205 Bazylika Székesfehérvár Jan
Arcybiskup Kalocsa
Król Bela IV 25 września 1235 Bazylika Székesfehérvár Robert
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Stefan V przed 1246
13 maja 1270
Bazylika Székesfehérvár Filip Turje
arcybiskup Ostrzyhomia (1270)
Król Władysław IV 3 września 1272 Bazylika Székesfehérvár Filip Türje
arcybiskup Ostrzyhomia
Król Andrzej III 23 lipca 1290 Bazylika Székesfehérvár Lodomer
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Wacław 27 sierpnia 1301 Bazylika Székesfehérvár Jan Hont-Pázmány
arcybiskup Kalocsa
Król Otto 6 grudnia 1305 Bazylika Székesfehérvár Benedykt Rad
Biskup Veszprém
Anthony
Biskup Csanád
Król Karol I początek 1301
15/16 czerwca 1309
27 sierpnia 1310
Esztergom
Buda
Székesfehérvár
Grzegorz Bicskei
Arcybiskup elekt Esztergom (1301)
Thomas
Arcybiskup Esztergom (1309 i 1310)
Król Ludwik I 21 lipca 1342 Bazylika Székesfehérvár Csanád Telegdi
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król
(królowa władczyni)
Mary 17 września 1382 Bazylika Székesfehérvár Demetriusz
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Karol II 31 grudnia 1385 Bazylika Székesfehérvár Demetriusz
Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Zygmunt 31 marca 1387 Bazylika Székesfehérvár Benedykt Himfi
biskup Veszprém
Król Albert 1 stycznia 1438 Bazylika Székesfehérvár Jerzy Pálóci
arcybiskup Ostrzyhomia
Król Władysław V 15 maja 1440 Bazylika Székesfehérvár Dénes Szécsi
arcybiskup Ostrzyhomia
Król Władysław I 17 lipca 1440 Bazylika Székesfehérvár Dénes Szécsi
arcybiskup Ostrzyhomia
Król Maciej I 29 marca 1464 r Bazylika Székesfehérvár Dénes Szécsi
arcybiskup Ostrzyhomia
Król Władysław II 18 września 1490 Bazylika Székesfehérvár Oswald Túz
biskup Zagrzebia
Król Ludwik II 4 czerwca 1508 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia
Król Ferdynand I 3 listopada 1527 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia, Prymas Węgier
królowa Anna Czeska i Węgierska 4 listopada 1527 Bazylika Székesfehérvár Arcybiskup Ostrzyhomia, Prymas Węgier

Katedra św. Marcina w Pozsony/Pressburgu (obecnie Bratysława)

Notatka

Kościół Macieja w Budapeszcie

Status Nazwa Data Miejsce Konsekrator
Król Franciszek Józef 8 czerwca 1867 Matthias Church , Budapeszt János Simor
arcybiskup Ostrzyhomia, prymas Węgier
królowa Elżbieta Bawarska 8 czerwca 1867 Matthias Church , Budapeszt János Simor
arcybiskup Ostrzyhomia, prymas Węgier
Król Karol IV 30 grudnia 1916 Matthias Church , Budapeszt János Csernoch
arcybiskup Ostrzyhomia, prymas Węgier
królowa Zita z Bourbon-Parma 30 grudnia 1916 Matthias Church , Budapeszt János Csernoch
arcybiskup Ostrzyhomia, prymas Węgier

Bibliografia

Zewnętrzne linki