Clyde Kluckhohn - Clyde Kluckhohn

Clyde Kluckhohn ( / k l ʌ k h oʊ n / ; 11 stycznia 1905 w Le Mars, Iowa - 28 lipca 1960 roku niedaleko Santa Fe, New Mexico ), amerykański antropolog i teoretyk społeczny , najlepiej znany ze swojej długo- termin praca etnograficzna wśród Navajo i jego wkład w rozwój teorii kultury w ramach antropologii amerykańskiej.

Wczesne życie i edukacja

Kluckhohn zdał maturę na Princeton University , ale z powodu złego stanu zdrowia zmuszony był zrobić sobie przerwę w nauce i udał się na rekonwalescencję na ranczo w Nowym Meksyku należące do męża kuzyna jego matki, Evona Z. Vogta (ojca antropologa Evona Z. Vogta, Jr.). ). W tym okresie po raz pierwszy zetknął się z sąsiednimi Navajo i zaczął kochać ich język i kulturę na całe życie. Napisał dwie popularne książki oparte na swoich doświadczeniach w kraju Navajo, Do stóp tęczy (1927) i Poza tęczą (1933).

Wznowił studia na Uniwersytecie Wisconsin-Madison i uzyskał tytuł licencjata w języku greckim w 1928 r. Następnie studiował klasykę w Corpus Christi College w Oksfordzie jako stypendysta Rhodesa w latach 1928–1930 Przez kolejne dwa lata studiował antropologię na Uniwersytecie Wiedeńskim i został poddany psychoanalizie. Po wykładach na Uniwersytecie Nowego Meksyku w latach 1932–1934 kontynuował pracę magisterską z antropologii na Uniwersytecie Harvarda, gdzie w 1936 obronił doktorat. Pozostał na Harvardzie jako profesor antropologii społecznej, a później także stosunków społecznych dla reszty jego życia.

Główne dzieła

W 1949 Kluckhohn rozpoczął pracę wśród pięciu sąsiednich społeczności na południowym zachodzie: Zuni , Navajo, Mormon ( LDS ), hiszpańsko-amerykański (meksykańsko-amerykański) i Texas Homesteaders. Kluczowe podejście metodologiczne, które opracował wraz ze swoją żoną Florence Rockwood Kluckhohn i koledzy Evon Z. Vogt i Ethel M. Albert , między innymi, Teoria orientacji na wartości. Wierzyli, że zrozumienie i komunikację międzykulturową można ułatwić, analizując orientację danej kultury na pięć kluczowych aspektów ludzkiego życia: Natura ludzka (ludzie postrzegani jako wewnętrznie dobrzy, źli lub mieszani); Relacja Człowiek-Natura (pogląd, że człowiek powinien być podporządkowany naturze, dominować nad naturą lub żyć w zgodzie z naturą); Czas (główna wartość przypisywana przeszłości/tradycji, teraźniejszości/przyjemności lub przyszłości/potomności/opóźnionej gratyfikacji); Aktywność (bycie, stawanie się/wewnętrzny rozwój lub działanie/dążenie/pracowitość); oraz Stosunki Społeczne (hierarchiczne, uboczne/zbiorowo-egalitarne lub indywidualistyczne). Metoda orientacji na wartości została rozwinięta najdalej przez Florence Kluckhohn oraz jej współpracowników i uczniów w późniejszych latach.

Kluckhohn otrzymał wiele wyróżnień w całej swojej karierze. W 1947 pełnił funkcję prezesa Amerykańskiego Towarzystwa Antropologicznego i został pierwszym dyrektorem Rosyjskiego Centrum Badawczego na Harvardzie. W tym samym roku jego książka Mirror for Man zdobyła nagrodę McGraw Hill za najlepsze popularne pisarstwo naukowe.

Kluckhohn początkowo wierzył w biologiczną równość ras, ale później zmienił swoje stanowisko. Kluckhohn napisał w 1959 r., że „w świetle zgromadzonych informacji o znacząco różnym występowaniu zmapowanych genów wśród różnych ludów, wydaje się nierozsądne zakładać wprost, że 'wrodzone zdolności człowieka nie różnią się w zależności od populacji'. zakładając, że na konkretne zdolności wpływają właściwości każdej puli genów, wydaje się bardzo prawdopodobne, że populacje różnią się ilościowo pod względem potencjału do określonych rodzajów osiągnięć”.

Clyde Kluckhohn zmarł na atak serca w domku nad rzeką Upper Pecos w pobliżu Santa Fe w Nowym Meksyku. Przeżyła jego żona, dr Florence Rockwood Kluckhohn, która również wykładała antropologię na Wydziale Stosunków Społecznych Harvardu. Clyde Kluckhohn przeżył także jego syn, Richard Kluckhohn. Większość jego prac znajduje się na Uniwersytecie Harvarda, ale niektóre wczesne rękopisy są przechowywane na Uniwersytecie Iowa .

Rozmówcy

• Edwarda Lowa
• Elżbieta Colson
• Florencja Rockwood Kluckhohn
• Alfred L. Kroeber
• Dorothea Leighton
• Talcott Parsons
• Evon Z. Vogt

Wybrane publikacje

• Kluckhohn, Clyde (1927) Do stóp tęczy , wyprawa konna z lat 20. XX wieku przez Old Southwest
• Kluckhohn, Clyde (1933) Beyond the Rainbow , książka o podróżowaniu po ziemi Hopi i Navaho
• Kluckhohn, Clyde (1949) Mirror for Man , Nowy Jork: Fawcett
• Kluckhohn, Clyde, Leonard McCombe i Evon Z. Vogt (1951) Navajo znaczy Ludzie . Cambridge, MA: Harvard University Press
• Kluckhohn, Clyde (1951). „Wartości i orientacje na wartości w teorii działania: badanie definicji i klasyfikacji”. W T. Parsons i E. Shils (red.), Ku ogólnej teorii działania . Cambridge, MA: Harvard University Press
• Kroeber, Alfred i Kluckhohn, Clyde (1952) Kultura: krytyczny przegląd pojęć i definicji
• Murray, Henry A. i Clyde Kluckhohn, (1953) Osobowość w naturze, społeczeństwie i kulturze
• Kluckhohn, Clyde (1961) Antropologia i klasyka , Brown University Press University
• Kluckhohn, Clyde (1962) Kultura i zachowanie: zebrane eseje , Free Press of Glencoe

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Clyde Kae Maben Kluckhohn 1905-1960
• Krótka biografia Clyde'a Kluckhohna z Minnesota State University Mankato
• Nota biograficzna: kolekcja papierów Clyde'a Kluckhohna na Uniwersytecie w Iowa
• Metoda orientacji wartości zarchiwizowana 2008-07-26 w Wayback Machine
• Pamiętnik biograficzny Narodowej Akademii Nauk
• Henry A. Murray i Clyde Kluckhohn, Osobowość w naturze, społeczeństwie i kulturze (1953)